深刻把握鞏固中華 文化主體性的重要意義

文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，任何民族、任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，就必須有自己的主體性。文化主體性是一個(gè)民族自立自強(qiáng)的根本。習(xí)近平總書(shū)記指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性?！蔽幕黧w性是中華民族有別于其他民族的文化基因、精神品質(zhì)以及獨(dú)特價(jià)值體系，是中華民族主體性的文化表征。新征程上，我們要深刻把握鞏固中華文化主體性的重要意義，不斷鞏固我們的文化主體性，努力完成建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代任務(wù)。前言/ PREFACE

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是鞏固中華文化主體性的根本保證第一章

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視文化傳承發(fā)展?；乜礆v史，近代中國(guó)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，被動(dòng)卷入西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化進(jìn)程，中華民族遭受前所未有的劫難，中華文明受到巨大沖擊，一些人一度對(duì)中華文化產(chǎn)生了懷疑甚至否定，中華文化主體性日漸迷失。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民有了前進(jìn)的主心骨。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中華大地上艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難，不僅取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)，而且成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，在新的基礎(chǔ)上造就了有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，重建了中華文化的主體性。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是鞏固中華文化主體性的根本保證

持續(xù)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)，也深刻影響著世界歷史進(jìn)程。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，在此時(shí)代條件下，鞏固中華文化主體性，從根本上講取決于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用發(fā)揮得好不好。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是鞏固中華文化主體性的根本保證

為此，必須堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對(duì)新時(shí)代宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，不折不扣貫徹黨中央關(guān)于新時(shí)代文化發(fā)展的決策部署，沿著黨為鞏固中華文化主體性指明的正確方向、開(kāi)辟的正確道路不斷前行。同時(shí)，要筑牢意識(shí)形態(tài)安全防線(xiàn)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法貫穿于文化工作的各方面和全過(guò)程，并在鞏固中華文化主體性的具體實(shí)踐中堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)展黨的科學(xué)理論。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是鞏固中華文化主體性的根本保證

第二章發(fā)揮人民群眾主體作用是鞏固中華文化主體性的力量源泉

中華民族是世界上古老而偉大的民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，世世代代中華兒女在中華大地上生產(chǎn)生活，不僅創(chuàng)造了非常豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，而且還創(chuàng)造了極其燦爛輝煌的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，并賦予中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻。中華文化主體性是全體人民在生產(chǎn)生活中鍛造出的文化主體意識(shí)的表現(xiàn)，充分彰顯了人民群眾在文化實(shí)踐中的主體力量和主體地位。在新時(shí)代新起點(diǎn)上，鞏固中華文化主體性，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須緊緊依靠人民群眾，發(fā)揮人民群眾主體作用。發(fā)揮人民群眾主體作用是鞏固中華文化主體性的力量源泉

發(fā)揮人民群眾主體作用是鞏固中華文化主體性的力量源泉一方面，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本方向，將積極響應(yīng)人民的呼聲、不斷滿(mǎn)足人民群眾多層次多樣化多方面的精神文化需求作為文化工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高公共文化服務(wù)水平和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量，不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，使人民群眾在精神生活上更加充盈起來(lái)，增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感。另一方面，要尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神。人民群眾是我們力量的源泉，離開(kāi)了人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng)造，中華文化主體性就會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。鞏固中華文化主體性，需要全體人民的共同參與，需要把人民群眾中蘊(yùn)藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來(lái)，拜人民為師，向人民群眾學(xué)習(xí)。

第三章堅(jiān)守“魂脈”“根脈”是鞏固中華文化主體性的必由之路

堅(jiān)守“魂脈”“根脈”是鞏固中華文化主體性的必由之路馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。歷史和實(shí)踐已經(jīng)充分證明，馬克思主義是具有強(qiáng)大生命力的科學(xué)真理，指引中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。無(wú)論到什么時(shí)候，我們都不能拋棄馬克思主義這個(gè)“魂脈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，而且對(duì)推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步具有重要價(jià)值。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性”?！暗诙€(gè)結(jié)合”源自彼此高度契合而相互成就、相互支撐、相互貫通，從而發(fā)生深刻“化學(xué)反應(yīng)”，造就了一個(gè)新的文化生命體，塑造了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，讓“魂脈”成為中國(guó)的，馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派；讓“根脈”成為現(xiàn)代的，中華文明實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越。堅(jiān)守“魂脈”“根脈”是鞏固中華文化主體性的必由之路

堅(jiān)守“魂脈”“根脈”是鞏固中華文化主體性的必由之路新征程上，只有繼續(xù)堅(jiān)持和深化“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”，走出各偏一隅、各執(zhí)一端的狹隘和僵化的文化主體性生成理路，才能正確回答時(shí)代提出的重大課題，科學(xué)的理論才有愈加鮮明的中國(guó)特色，中華文化主體性才能始終穩(wěn)固。

第四章加強(qiáng)不同文明交流互鑒是鞏固中華文化主體性的重要途徑

加強(qiáng)不同文明交流互鑒是鞏固中華文化主體性的重要途徑文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?；仡櫄v史，不難發(fā)現(xiàn)，中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開(kāi)放體系，中華文化主體性也吸收借鑒了人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果。鞏固中華文化主體性和文明交流互鑒并不矛盾而是相互促進(jìn)的，鞏固中華文化主體性有利于文明交流互鑒，文明交流互鑒也有利于鞏固中華文化主體性。習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力?！痹谌蚧慕裉?，不同國(guó)家、民族的思想文化只有姹紫嫣紅之別，而無(wú)高低優(yōu)劣之分，不同文明可以相互交流發(fā)展，不同文化可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。

加強(qiáng)不同文明交流互鑒是鞏固中華文化主體性的重要途徑面向世界、面向未來(lái)，鞏固中華文化主體性絕不能故步自封，而是要秉持開(kāi)放包容理念，尊重世界文明多樣性，更加自信地與世界不同文明交流互鑒，汲取世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展本民族文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，這也是我們文化自覺(jué)、文化自信的重要體現(xiàn)。同時(shí)，我們要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，深化國(guó)際人文交流合作，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，多形式、多渠道、多層次講好中國(guó)故事，傳播中華文化，積極主動(dòng)地向世界展現(xiàn)中華文明的魅力和中華文化的影響力，促進(jìn)形成各美其美、美美與共的世界文明百花園，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

深刻把握鞏固中華 文化主體性的重要意義