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          充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)功能PPT黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課

          充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)功能PPT黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課

          宣講人:某某某 時(shí)間:20XX.X——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)功能


          黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”,并深刻指出:“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人”。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取歷史智慧和政治智慧,充分發(fā)揮其“以文化人”、“涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的服務(wù)功能,既是保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的客觀要求,也是指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)、開拓未來的必然要求。前 言



          用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鑄魂”


          用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鑄魂” 文化認(rèn)同是人們?cè)谝粋€(gè)民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義、最有價(jià)值的事物的認(rèn)可和接受。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鑄魂”,首要前提是保持高度的民族文化自信,切實(shí)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為華夏兒女保持族群認(rèn)同和精神團(tuán)結(jié)的文化符號(hào),作為文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的深壤沃土,用以“返璞歸真、固本培元”,構(gòu)筑中華民族共有精神家園。習(xí)近平總書記深刻指出,“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去”。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的時(shí)代背景下,這是關(guān)系到一個(gè)民族存亡絕續(xù)的根本問題,也是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鑄魂”必須緊緊圍繞的主題和主線。


          用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鑄魂” 文化認(rèn)同離不開教育,要以經(jīng)典原著為依托,大力推進(jìn)經(jīng)典作品的整理、翻譯、改編、誦讀等,讓經(jīng)典在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮根本性、支撐性作用。文化認(rèn)同活力在于群眾性,要以習(xí)俗節(jié)慶為紐帶,傳承好每一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗,培養(yǎng)國(guó)民的愛國(guó)情操,提升民族自豪感,增強(qiáng)民族凝聚力;要以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神和物質(zhì)需要為目的,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)千家萬戶,走進(jìn)百姓生活,實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、多樣化。文化認(rèn)同需要受眾面廣泛的文化載體,如:舉辦以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的書法、繪畫、攝影、對(duì)聯(lián)、剪紙比賽,因地制宜開展各種以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的的大型節(jié)慶文化活動(dòng),等等。這些既是強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的有效形式,也是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的生命力之所在。


          用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“化人”


          任何個(gè)人的生命都不可能離開他的民族文化生命而獨(dú)立存在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響并左右著每個(gè)中國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,潛移默化地影響著中國(guó)人的思維和行為方式,具有用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“化人”“日用而不覺”的特性。所謂“日用而不覺”,就是那些蘊(yùn)含在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道理、道德不用強(qiáng)調(diào),百姓就自然而然地認(rèn)同和接受,并按照這些道理、道德行為處事。中國(guó)作為一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó),之所以能夠世代賡續(xù),歷經(jīng)磨難而生生不息,就是得益于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。中國(guó)在近代落伍后能夠通過百年奮斗實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福,也離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的愛國(guó)主義思想和自強(qiáng)不息精神,而這一切都是“化”的作用和結(jié)果?!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲?!?/p>

          用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“化人” 一方面,要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)美德與新時(shí)代的契合點(diǎn),使中華傳統(tǒng)美德成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。另一方面要將中華傳統(tǒng)美德納入社會(huì)主義思想道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建全過程,通過傳承發(fā)展優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)賢文化、廉政文化、校園文化,開展優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)、村風(fēng)、家風(fēng)、校風(fēng)、政風(fēng)等文明評(píng)選活動(dòng),培育積極健康的社會(huì)風(fēng)尚,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在每個(gè)人身上內(nèi)化于心、外化于行,使每個(gè)人都成為傳播中華傳統(tǒng)美德的主體。要把中華傳統(tǒng)美德融入社會(huì)生產(chǎn)生活,轉(zhuǎn)化為人民群眾的行為方式和習(xí)慣,在全社會(huì)形成崇德向善的風(fēng)尚?!吧倌陱?qiáng),中國(guó)強(qiáng)。”用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“化人”基石在青少年。要立足家庭教育,抓好學(xué)校教育,通過以文化人、以文育人、以文培元,強(qiáng)化社會(huì)性的教化、感化,讓中華傳統(tǒng)美德在青少年心中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。


          用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“勵(lì)志”


          用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“勵(lì)志”


          用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“勵(lì)志” 為保家衛(wèi)國(guó)甘灑熱血染春秋,維護(hù)了中國(guó)統(tǒng)一的政治局面,也成為了我們堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場(chǎng),傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范,維系中華大家庭團(tuán)結(jié)的精神紐帶。正如習(xí)近平總書記所說:“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,寄托著近代以來中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念,也承載著我們每個(gè)人的美好愿景?!苯裉?,我們培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),用以培植共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神,砥礪“愛我中華,振興中華”之志,激活“把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城”的自強(qiáng)基因,用其中的養(yǎng)分豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵,匯聚中國(guó)力量,共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。


          用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“守正”


          中國(guó)共產(chǎn)黨用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“守正”


          所謂“守正”,是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素、繼承積極思想,“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,繼承發(fā)揚(yáng)其中的正能量,汲取對(duì)于提升國(guó)人道德水準(zhǔn)、維持良好的社會(huì)秩序有指導(dǎo)和借鑒意義的精華,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“守正”


          用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“守正” 因此,必須處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系,在守正中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中更加堅(jiān)定守正,按照時(shí)代特點(diǎn)和要求,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善,堅(jiān)守住經(jīng)過時(shí)代檢驗(yàn)、得到人民認(rèn)可的精華要義,堅(jiān)守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基與方向,筑牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)與根脈,增強(qiáng)其影響力和感召力,與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新、世代賡續(xù)。同時(shí),促進(jìn)中華兒女在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上團(tuán)結(jié)如一,確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旗幟在世界的舞臺(tái)上高高飄揚(yáng)。


          宣講人:某某某 時(shí)間:20XX.X——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——感謝聆聽 匯報(bào)完畢


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