楊氏之子·部編版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)·授課老師：辦圖網(wǎng) 時(shí)間：2022/08/08

《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》,《世說(shuō)新語(yǔ)》由南朝劉義慶所撰寫，是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)。

劉義慶(403-444),漢族，彭城(今江蘇徐州)人,字季伯，南朝宋文學(xué)家。 曾任荊州刺史,政績(jī)頗佳。后任江州刺史，到任一年,因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京,改任南京州刺史、都督和開(kāi)府儀同三司。不久,以病告退，公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。 《宋書》本傳說(shuō)他“性簡(jiǎn)素,寡嗜欲”。劉義慶自幼才華出眾,愛(ài)好文學(xué),廣招四方文學(xué)之士,聚于門下。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外,還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談,也可以說(shuō)是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集。 依內(nèi)容可分為“德行”“語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類，每類有若干則故事,全書共有一千二百多則，每則文字長(zhǎng)短不一,有的數(shù)行,有的三言兩語(yǔ),由此可見(jiàn)筆記小說(shuō)“隨手而記”的特性。 書中所載均屬歷史上實(shí)有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞,不盡符合史實(shí)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》所記雖是片言數(shù)語(yǔ),但內(nèi)容非常豐富,廣泛地反映了這一時(shí)期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風(fēng)氣，是記敘軼聞雋語(yǔ)的筆記小說(shuō)的先驅(qū),也是后來(lái)小品文的典范,對(duì)后世筆記小說(shuō)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。 而仿照此書體例而寫成的作品更是不計(jì)其數(shù),在古小說(shuō)中自成一體。書中不少故事,或成為后世小說(shuō)的素材,或成為后世詩(shī)文常用的典故,在中國(guó)文學(xué)史上具有重要的地位。該書被魯迅先生稱為“一部名士的教科書”。

我會(huì)認(rèn)yìqín

同桌之間相互合作，朗讀課文，要求：

(在梁國(guó),有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子,他非常聰明。)“甚聰惠”一句中 “甚”是“很”的意思; “惠”同，“慧”，“智慧”的意思， 那么“甚聰惠”就是很聰明的意思。

(有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親,恰巧他父親不在家,孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。)這個(gè)人來(lái)頭不小，他是孔子第二十六代后人,官至廷尉,掌管天下刑獄,相當(dāng)于全國(guó)司法部長(zhǎng)。

也許這孩子已經(jīng)聲名在外,他想看看孩子有多聰明;也許..... 孔君平說(shuō)也奇怪，來(lái)拜見(jiàn)楊家老爺，人不在就走唄，為什么還把他兒子叫出來(lái)?

“省略在古文中是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象,古文中常常會(huì)省略一些成分,用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)，如果聯(lián)系上下文就很容易明白省略了哪些成分。為/設(shè)果,果/有楊梅(楊氏的兒子為孔君平擺上水果,其中有楊梅。)

(孔君平指著楊梅給孩子看,并說(shuō):“這是你家的水果?！? 孔君平看到楊梅,聯(lián)想到孩子的姓。他的話的意思是:你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家啊!

(孩子馬上回答說(shuō):“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)?！? 上面的“今”是它的聲旁，下半部分是有長(zhǎng)柄的捕鳥(niǎo)網(wǎng),這形象的捕鳥(niǎo)圖演變成的就是“禽”字。這里的“禽”指的是孔雀。

古今異議 古義：在這里是兩種意思， 即“家”和“鳥(niǎo)”； 現(xiàn)義：只有一個(gè)意思，就是指家里養(yǎng) 的那些雞、鴨、鵝等。

楊氏之子是一個(gè)聰明伶俐，反應(yīng)速度快，口才好的孩子，同時(shí)也是一個(gè)幽默，講禮貌的孩子。

楊氏之子的機(jī)智與幽默表現(xiàn)在: (1)當(dāng)他聽(tīng)到孔君平指著楊梅說(shuō)“此是君家果”時(shí),明白孔君平抓住楊梅的“楊”和楊氏的姓“楊”來(lái)開(kāi)玩笑,小孩馬上抓住孔君平和孔雀都有一個(gè)“孔”字來(lái)反駁“未聞孔雀是夫子家禽”?？拙皆谛丈献鑫恼?孩子也在姓上做文章,將計(jì)就計(jì)，順?biāo)浦?，以其人之道還治其人之身。

(2)巧妙運(yùn)用“未聞”。首先“夫子”是古代對(duì)男子的敬稱，這個(gè)稱呼非常有禮貌;其次是“未聞”，孩子沒(méi)有直接說(shuō)“孔雀是夫子家禽”,而是用了否定句進(jìn)行回答。如果孩子說(shuō):那么孔雀就是你家的鳥(niǎo)了。這樣回答不得體，因?yàn)榭拙疆吘故莵?lái)拜見(jiàn)他父親的，這樣會(huì)讓客人尷尬。孩子婉轉(zhuǎn)對(duì)答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌,體現(xiàn)了他的修養(yǎng),又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥(niǎo),楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思,使孔君平無(wú)言以對(duì),但又不至于尷尬，答得機(jī)智與幽默，卻不失禮數(shù)。

楊氏之子“甚聰慧”會(huì)聽(tīng)會(huì)說(shuō)（未聞）楊梅孔雀楊家果孔家禽

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