中國(guó)化時(shí)代化的 馬克思主義行的理論根基-----黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課-----匯報(bào)人：工圖網(wǎng) 時(shí)間：2023.01.31

前言習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！瘪R克思主義行，在于它使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，在于它同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中產(chǎn)生了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，在于它是對(duì)馬克思主義的守正創(chuàng)新，在不斷推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”中，正確回答了時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，始終保持著馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

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中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行 在于“兩個(gè)結(jié)合”

馬克思主義是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)理論，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是馬克思主義的守正創(chuàng)新，以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的基本原理、觀點(diǎn)、方法等都作出了原創(chuàng)性的發(fā)展和貢獻(xiàn)，不斷地追求真理、揭示真理、篤行真理，先后創(chuàng)立和形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)而創(chuàng)立的重大理論創(chuàng)新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，不斷回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)要把馬克思主義基本原理同各國(guó)實(shí)際相結(jié)合，他們從不把自己創(chuàng)立的理論生搬硬套，而是通過對(duì)各國(guó)實(shí)際問題的認(rèn)真研究得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不斷地根據(jù)新情況豐富發(fā)展自己的理論。馬克思主義“提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條，而是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題，堅(jiān)持以馬克思主義之“矢”去射中國(guó)之“的”。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義一貫堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想準(zhǔn)確把握了時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，解決了新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，作出了符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出了符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成了與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好地指導(dǎo)著中國(guó)實(shí)踐。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。馬克思恩格斯從19世紀(jì)40年代開始，就一直研究中國(guó)社會(huì)歷史的實(shí)際變化和發(fā)展過程，高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見了中國(guó)社會(huì)主義道路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明五千多年的智慧結(jié)晶，是中華民族對(duì)人類文明的獨(dú)特而偉大的歷史性貢獻(xiàn)。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，同時(shí)也以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展培植文化沃土。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相貫通，不但讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根生長(zhǎng)，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)。 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的進(jìn)程中，站在真理、實(shí)踐、道義和時(shí)代的制高點(diǎn)上，科學(xué)回答了中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新境界。

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行在于回答了“四個(gè)之問”

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行在科學(xué)回答了中國(guó)之問一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，取得了站起來(lái)、富起來(lái)的輝煌成就，在這一實(shí)踐進(jìn)程中，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義不斷揭示中國(guó)革命的規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展規(guī)律。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，抓住中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，協(xié)調(diào)推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的發(fā)展，創(chuàng)造和推進(jìn)了人類文明新形態(tài)，使黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革，完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，實(shí)現(xiàn)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程之中。

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行在科學(xué)回答了世界之問。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種社會(huì)變革與實(shí)踐創(chuàng)新，一方面是立志中華民族千秋偉業(yè)，另一方面是致力世界和平發(fā)展。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的實(shí)踐中，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，持續(xù)不斷地為世界作出新的更大的貢獻(xiàn)。面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)人類前所未有的挑戰(zhàn)，面對(duì)“世界怎么了”“我們?cè)趺崔k”等一系列艱巨的問題，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等原創(chuàng)性思想，積極回應(yīng)了世界各國(guó)人民的普遍關(guān)切，為不斷推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，成為觀察和把握百年未有之大變局，解決世界難題和全人類共同問題的科學(xué)理論，推動(dòng)著世界人民邁向美好生活的偉大實(shí)踐。

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行在科學(xué)回答了人民之問中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是真理原則與價(jià)值立場(chǎng)的辯證統(tǒng)一，“為人民謀幸福”是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義始終堅(jiān)持的道義追求和不變初心，深刻回答了“為了誰(shuí)”的根本價(jià)值立場(chǎng)問題。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，也是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的本質(zhì)屬性。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論來(lái)自人民、為了人民、造福人民，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義始終尊重人民的主體地位，承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的主體作用，始終堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位。在新時(shí)代新征程上，以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成了為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行在科學(xué)回答了時(shí)代之問。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，聆聽時(shí)代聲音，回應(yīng)時(shí)代呼喚，在幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)努力基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)踐上科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，科學(xué)回答了時(shí)代之問，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在把握歷史規(guī)律，掌握歷史主動(dòng)中，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，指引著中國(guó)人民和世界人民朝美好生活堅(jiān)實(shí)邁進(jìn)。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就能在指引中國(guó)、引領(lǐng)世界的實(shí)踐中更加證明中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。

感謝聆聽 匯報(bào)完畢-----黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課-----匯報(bào)人：工圖網(wǎng) 時(shí)間：2023.01.31