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          2023傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為全面依法治國提供豐厚滋養(yǎng)PPT紅色精美風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課黨建課件

          2023傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為全面依法治國提供豐厚滋養(yǎng)PPT紅色精美風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課黨建課件

          傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化 為全面依法治國提供豐厚滋養(yǎng)——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——


          習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者?!?這一重要論述為我們推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更好服務(wù)全面依法治國建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。



          中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是全面依法治國的重要思想淵源


          中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是全面依法治國的重要思想淵源中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,“其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性”。法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,中國人民在長期生產(chǎn)生活中形成的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等也一定會(huì)在社會(huì)治理觀中得以體現(xiàn),并通過成文或不成文的規(guī)范形式予以表達(dá),用以規(guī)范秩序、成風(fēng)化俗、引領(lǐng)風(fēng)尚。


          中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是全面依法治國的重要思想淵源比如,“法”須“道”統(tǒng)的“道”“法”關(guān)系論,為堅(jiān)持黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)這一首要原則,明確全面依法治國的正確方向提供了有益啟迪; “民惟邦本,本固邦寧”的民本思想,為堅(jiān)持以人民為中心的法治價(jià)值取向提供了歷史借鑒; “觀俗立法”的法治經(jīng)驗(yàn),為堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路、明確法治道路應(yīng)當(dāng)建立在自己的國情基礎(chǔ)上提供了歷史智慧; “經(jīng)國序民,正其制度”的治國方略,為堅(jiān)持依憲治國、依憲執(zhí)政,堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要啟示; “法與時(shí)轉(zhuǎn)”“治與世宜”的社會(huì)治理觀,為健全和完善適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展需要的中國特色社會(huì)主義法治體系提供了理念啟迪; “法立,有犯而必施”和“難于法之必行”的治理經(jīng)驗(yàn),為堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法提供了歷史依據(jù); “得其法”與“得其人”并重、“人法兼資,而天下之治成”的法治實(shí)施思想,為堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍、積蓄全面依法治國重要力量提供了思想基礎(chǔ);“人不率則不從,身不先則不信”“善禁者,先禁其身而后人”等正反兩方面的強(qiáng)調(diào),


          中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是全面依法治國的重要思想淵源為堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”貢獻(xiàn)了治理智慧;“鋤一害而眾苗成,刑一惡而萬民悅”的治吏思想,為堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、找到自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案提供了法律文化淵源。經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中的許多思想精華成為全面依法治國理論支撐的重要組成部分,為堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路、發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論、建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系發(fā)揮了不可或缺的重要作用。


          中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在推動(dòng)全面依法治國取得歷史性成就中發(fā)揮了重要作用


          我們先人所留下的豐富的法制思想、深厚的法律文化,我們不能妄自菲薄、數(shù)典忘祖,而應(yīng)該挖掘和傳承其中精華,汲取營養(yǎng)、擇善而用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在推動(dòng)全面依法治國取得歷史性成就中發(fā)揮了重要作用“歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,只有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,從我國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中探索適合自己的法治道路,同時(shí)借鑒國外法治有益成果,才能為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夯實(shí)法治基礎(chǔ)”。


          中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在推動(dòng)全面依法治國取得歷史性成就中發(fā)揮了重要作用習(xí)近平總書記不僅高度重視、積極倡導(dǎo),而且為我們傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化樹立了光輝典范。在指導(dǎo)推動(dòng)全面依法治國進(jìn)程中,習(xí)近平總書記經(jīng)常引用傳統(tǒng)法律文化中的經(jīng)典名句來揭示法治建設(shè)的歷史底蘊(yùn)、民族特色和文化血脈。 比如,他用“法者,國之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也”“國無常強(qiáng),無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng),奉法者弱則國弱”來宣示在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基本國策;用“立善法于天下,則天下治;立善法于一國,則一國治”來闡釋以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治的重要意義;用“法非從天下,非從地出,發(fā)于人間,合乎人心而已”來揭示樹立以人民為中心、反映人民意志、體現(xiàn)人民利益的法治理念的重要性;用“天下之事,不難于立法,而難于法之必行”來強(qiáng)調(diào)法治建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于法律的實(shí)施,在于通過嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法推進(jìn)法律正確實(shí)施,把“紙上的法律”變?yōu)椤靶袆?dòng)中的法律”;等等。這些精彩用典生動(dòng)詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化與中國特色社會(huì)主義法治道路之間的淵源關(guān)系,賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化鮮活的當(dāng)代價(jià)值。 習(xí)近平法治思想就是在融通馬克思主義法治理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行法治探索成功實(shí)踐、人類法治文明的思想精華的基礎(chǔ)上形成的,成為新時(shí)代推進(jìn)全面依法治國的根本遵循和行動(dòng)指南。黨的十八大以來,在習(xí)近平法治思想指引下,我國社會(huì)主義法治國家建設(shè)深入推進(jìn),全面依法治國總體格局基本形成,中國特色社會(huì)主義法治體系加快建設(shè),司法體制改革取得重大進(jìn)展,社會(huì)公平正義保障更為堅(jiān)實(shí),法治中國建設(shè)開創(chuàng)新局面,充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在豐潤和滋養(yǎng)中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)中所具有的重要作用。


          推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為全面依法治國提供豐厚滋養(yǎng)


          習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。習(xí)近平法治思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在法治領(lǐng)域的重要理論成果,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。黨的二十大報(bào)告提出推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為全面依法治國提供豐厚滋養(yǎng)為我們推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化與中國特色社會(huì)主義法治精神融通結(jié)合提供了根本遵循。 我們要深入推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,堅(jiān)定法律文化自信,賡續(xù)法律文化精神血脈,弘揚(yáng)法律文化民族品格,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化永不褪色的時(shí)代價(jià)值,結(jié)合新時(shí)代偉大變革、偉大實(shí)踐、歷史使命和時(shí)代要求,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,為更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問提供有益歷史經(jīng)驗(yàn)和法治智慧啟迪。


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          推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為全面依法治國提供豐厚滋養(yǎng)


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