用唯物辯證法看黨的百年宣傳史——黨員干部學習教育專題黨課——

前 言 習近平總書記指出，“以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠觀未來”。中國共產(chǎn)黨的百年宣傳工作波瀾壯闊，從中能領略到改造客觀世界與改造主觀世界的相輔相成，圍繞中心服務大局與全面成風化人宣傳的相互促進，駕馭宣傳規(guī)律和運用宣傳媒介的相得益彰。 只有用唯物辯證法思維看黨的百年宣傳史，才能真正通曉思維的歷史和歷史的邏輯，深刻把握黨在宣傳工作領域的奮斗歷程和成功秘訣，揭示我們黨的獨特思想政治優(yōu)勢，更好地遠觀未來和掌握歷史主動，在新時代新征程上行穩(wěn)致遠。

從物質(zhì)與意識的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史自覺和歷史主動

對人的主觀世界改造過程體現(xiàn)在以一種更科學、更先進的觀念代替錯誤、落后、陳舊的觀念。黨的百年宣傳史深刻揭示了宣傳工作中對物質(zhì)與意識、改造客觀世界與改造主觀世界辯證關系的準確把握，揭示了對客觀規(guī)律的尊重和主觀能動性的充分發(fā)揮。意識內(nèi)容的唯一來源是被意識著的客觀物質(zhì)世界， 人的主觀世界歸根結底是對客觀物質(zhì)世界的反映。從物質(zhì)與意識的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史自覺和歷史主動

從物質(zhì)與意識的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史自覺和歷史主動

從物質(zhì)與意識的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史自覺和歷史主動 理論只要說服人，就能掌握群眾；理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。要為群眾、老百姓、進步階層、革命隊伍所掌握和認同，就要化理論為德性、化理論為方法。這就要求我們的宣傳隊伍具備“更多的智慧，思想要更加明確，風格要更好一些，知識也要更豐富些”。 馬克思恩格斯歷來把宣傳和組織并列為“最有力的行動手段”。黨歷來重視宣傳的組織發(fā)動作用，如1941年6月中共中央宣傳部發(fā)布的《關于黨的宣傳鼓動工作提綱》明確提出，“宣傳鼓動工作和組織工作對于我們整個黨的工作正如鳥之兩翼，車之兩輪，不可缺一”。 顯然，沒有宣傳鼓動也就沒有組織工作，沒有組織工作也就不能把宣傳鼓動工作變成改造世界的物質(zhì)力量。 為此，要大力加強宣傳隊伍和宣傳機構組織建設，善于運用主題教育等學習組織方式，讓理論掌握群眾，使群眾成為革命、建設和改革的物質(zhì)力量。要洞悉思想傳播、接受、內(nèi)化規(guī)律，在做好宣傳工作中提升歷史自覺。

從普遍性與特殊性的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史擔當和歷史使命

從普遍性與特殊性的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史擔當和歷史使命

從普遍性與特殊性的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史擔當和歷史使命

從普遍性與特殊性的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史擔當和歷史使命黨的宣傳工作是否成熟，關鍵看能否直面普遍存在的矛盾并運用矛盾分析方法分析革命、建設和改革中遇到的各種矛盾；看能否爭取和創(chuàng)造有利于宣傳的環(huán)境，抓住革命、建設和改革實踐斗爭和思想斗爭中的主要矛盾和矛盾的主要方面，不斷團結人民、凝心聚力、鼓舞士氣，使黨的路線方針政策深入人心，推動黨和國家事業(yè)在危機中育新機、于變局中開新局。歷史和實踐表明

從全局與局部的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨對歷史主流和歷史大勢的把握

從全局與局部的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨對歷史主流和歷史大勢的把握

從實踐維度看：黨的建設新的偉大工程改革重塑、浴火淬煉，進行“革命性鍛造” 從來不是教條的、生硬的，而是創(chuàng)新的、靈活的，應當緊緊圍繞形勢任務的變化而創(chuàng)造性服務于黨的事業(yè)，為黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展發(fā)揮關鍵作用。

從形式與內(nèi)容的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史自信和與時俱進的品格

根據(jù)不同歷史時期的歷史任務和工作形勢，堅持宣傳內(nèi)容為王、宣傳形式多樣化、媒介推廣多渠道，系統(tǒng)性、一體化、理直氣壯地展開宣傳，是我們黨推動革命、建設和改革事業(yè)順利發(fā)展的重要保證。一是與時俱進做好主題出版、理論傳播等工作，及時出版《馬克思恩格斯文集》《列寧選集》《毛澤東選集》《鄧小平文選》《習近平談治國理政》等重要著作，創(chuàng)辦《人民日報》《解放日報》《共產(chǎn)黨人》等一大批刊物，系統(tǒng)地宣傳馬克思主義及其中國化的最新理論成果，宣傳中國革命、建設和改革的偉大實踐。 二是始終堅持與黨同心、與人民同行、與時代共進，積極宣傳黨的路線方針政策，及時反映群眾呼聲、回應社會關切，記錄時代風云、推動社會進步，為推動黨的各項事業(yè)進步鼓與呼。 三是響應黨提倡的“政治和藝術的統(tǒng)一，形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術形式的統(tǒng)一”創(chuàng)作標準，把黨的大政方針精神實質(zhì)和內(nèi)涵要求融入藝術作品，如在革命時期涌現(xiàn)出了以《小二黑結婚》《呂梁英雄傳》《青春之歌》等為代表的一大批長篇小說，以《東方紅》《義勇軍進行曲》《歌唱祖國》等為代表的一大批革命歌曲，以《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊》《江姐》等為代表的一大批曲藝作品，以《白求恩大夫》《紅旗譜》《烈火中永生》等為代表的一大批優(yōu)秀影視作品，豐富了人民的精神生活，增強了黨的方針政策的時代化、形象化、大眾化傳播。 四是建設“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀念館”“延安革命紀念館”“西柏坡紀念館”“中國人民革命軍事博物館”等革命歷史紀念館和軍事博物館，讓人民群眾觸摸中國革命的紅色記憶，回望革命先烈的豐功偉績，感受百年大黨的歷史自信和民族自豪，接受精神上、思想上的洗禮。從形式與內(nèi)容的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史自信和與時俱進的品格

黨的百年宣傳史展現(xiàn)了不同時期的宣傳理念、傳播渠道和媒介運用的成功經(jīng)驗。一是堅持灌輸與浸潤相結合、講道理與講故事相結合、群眾需求和黨的主張相結合、正面宣傳與反面批駁相結合，加強對宣傳工作的內(nèi)容、形式和方式的創(chuàng)新創(chuàng)造，更好地實現(xiàn)黨的方針政策和滿足人民群眾日益增長的多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。 二是通過新聞輿論、學術研究、文化交流等形式講好中國故事、傳播中國聲音、贏取國際話語權。例如，抗日戰(zhàn)爭時期，通過邀請民主人士造訪延安、接受中外記者和美軍觀察組考察、在國外報刊發(fā)表文章等形式，向國際社會講述中國抗戰(zhàn)故事，贏得了國際社會廣泛同情和真誠援助。 三是積極發(fā)揮媒體融合的系統(tǒng)功能，增強宣傳工作的整體效能。例如，土地革命戰(zhàn)爭時期，針對不同宣傳對象，采取讀報、印傳單、辦黑板報、文藝演出和革命歌謠等不同形式的宣傳策略取得顯著成效。從形式與內(nèi)容的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史自信和與時俱進的品格 新時代宣傳工作主動擁抱5G、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新興技術，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補、一體發(fā)展，堅持以先進技術為支撐、以內(nèi)容建設為根本，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面的深度融合，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大的輿論支持和精神動能。

形式是事物存在和表現(xiàn)的方式，內(nèi)容則是事物存在的基礎。 做好宣傳思想工作必須把握好內(nèi)容和形式的辯證關系，既不能脫離內(nèi)容把宣傳變成沒有客觀真實內(nèi)容的“辯證詞句”和空洞的口號，也不能不注重形式把黨的方針政策變成簡單直白的“硬灌輸”。從形式與內(nèi)容的辯證關系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史自信和與時俱進的品格 一切表現(xiàn)形式都是表達一定內(nèi)容的載體，離開了一定的內(nèi)容，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的。歷史和實踐表明，

用唯物辯證法看黨的百年宣傳史——黨員干部學習教育專題黨課——