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          厚植愛國情懷 培育時代新人 ——傳承和弘揚愛國主義精神  愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財富,是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。愛國主義教育是世界各國教育的必修課。2023年10月24日,十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過《中華人民共和國愛國主義教育法》(以下簡稱愛國主義教育法),對加強新時代愛國主義教育,傳承和弘揚愛國主義精神,凝聚全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量,提供了有力法治保障,也為教育系統(tǒng)深化愛國主義教育明確了方向任務(wù)、提供了依據(jù)保障,具有重大而深遠

          以人民城市理念引領(lǐng)城市治理現(xiàn)代化 ——人民城市為人民、人民城市人民建 城市是人民群眾生產(chǎn)生活的重要場域,承載著對美好生活的向往。進入新發(fā)展階段,如何促進城市治理現(xiàn)代化,如何更好地推進新型城鎮(zhèn)化,建設(shè)契合新時代發(fā)展要求的現(xiàn)代化城市治理體系,備受社會廣泛關(guān)注。 2015年12月召開的中央城市工作會議首次以國家文件的形式提出“人民城市”概念,黨的二十大報告明確指出要堅持“人民城市人民建、人民城市為人民”,為實現(xiàn)城市治理現(xiàn)代化劃定了政治標(biāo)尺、明確了行動導(dǎo)向。在推進中國式現(xiàn)代化這一宏大背景下,如何理解人民城市在政治、價值和機制等維度

          推進生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個重大關(guān)系 ——深化對生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認識   隨著新時代生態(tài)文明建設(shè)實踐的深入推進,我們對生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認識不斷深化??偨Y(jié)新時代10年的實踐經(jīng)驗,分析當(dāng)前面臨的新情況新問題,繼續(xù)推進生態(tài)文明建設(shè),必須以新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo),正確處理幾個重大關(guān)系。 一是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護的關(guān)系。 處理好發(fā)展和保護的關(guān)系,是一個世界性難題,也是人類社會發(fā)展面臨的永恒課題。黨的二十大提出,推動經(jīng)濟社會發(fā)展綠色化、低碳化是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這表明,高質(zhì)量

          ? ? ?大興調(diào)查研究須用好馬克思主義看家本領(lǐng) ——弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng) 調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。黨的二十大報告指出:“弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),促進黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究,撲下身子干實事、謀實招、求實效?!弊鳛轳R克思主義執(zhí)政黨,要開展好調(diào)查研究,必須用好習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)的馬克思主義這一看家本領(lǐng),尤其是其中的基本立場、基本觀點和基本方法。??   1.大興調(diào)查研究須站穩(wěn)馬克思主義基本立場?   立場,是人們觀察、分析和解決問

          推動新時代數(shù)字文化建設(shè)展現(xiàn)新圖景 ——中國特色社會主義文化建設(shè) 文化關(guān)乎國本、國運。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,深刻把握信息化時代背景下中國特色社會主義文化建設(shè)的特點和規(guī)律,緊緊圍繞更好滿足人民日益增長的精神文化需求,以數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展,推動數(shù)字文化建設(shè)呈現(xiàn)出生機勃勃的景象,為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入強大精神力量。 具有明確方向和根本遵循 新時代以來,數(shù)字文化建設(shè)之所以取得重大成就,最根本就在于有習(xí)近平總書記

          以法治力量推進生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化 ——深入貫徹新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想   習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調(diào):“今后5年是美麗中國建設(shè)的重要時期,要深入貫徹新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想,堅持以人民為中心,牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,把建設(shè)美麗中國擺在強國建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置,推動城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國建設(shè)取得顯著成效,以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展,加快推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?!边@一重要論述,為進一步加強生態(tài)環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設(shè)提供了方向指引和根本遵循。生態(tài)文明建設(shè)是一

          著力培養(yǎng)具有志氣、骨氣和底氣的時代新人 -——必須始終立足黨的事業(yè)后繼有人的根本大計   青年是祖國的未來、民族的希望。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上,習(xí)近平總書記寄語廣大青年,“增強做中國人的志氣、骨氣、底氣,不負時代,不負韶華,不負黨和人民的殷切期望”;在黨的二十大報告中,習(xí)近平總書記強調(diào),要“增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣,不信邪、不怕鬼、不怕壓,知難而進、迎難而上”。高校是培育時代新人的主陣地、鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐,必須始終立足黨的事業(yè)后繼有人的根本大計,準(zhǔn)確把握為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的根本問題,不斷增強廣大青年

          立足自立自強 優(yōu)化科技創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng) ——堅持把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力 隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入推進,新技術(shù)不斷涌現(xiàn),科技產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,我國經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境發(fā)生變化,特別是生產(chǎn)要素相對優(yōu)勢出現(xiàn)變化,科學(xué)技術(shù)的重要性全面提升,科技創(chuàng)新已成為大國博弈的主戰(zhàn)場。各國爭相強化頂層設(shè)計和戰(zhàn)略部署,加大對科技創(chuàng)新的投入,積極構(gòu)建創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng),力爭在科技領(lǐng)域取得領(lǐng)先地位。 黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在我國和世界發(fā)展的歷史新方位,堅持把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,對科技創(chuàng)新進行了頂層設(shè)計和系統(tǒng)謀劃,部署推進一系列重大科技發(fā)展和改2023適合黨課的教育電影

          在推進共同富裕進程中促進人的全面發(fā)展 ——促進共同富裕與促進人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的 習(xí)近平總書記指出:“促進共同富裕與促進人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?!惫餐辉J侵袊厣鐣髁x的本質(zhì)要求,實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨人的重要使命。新時代新征程,必須在扎實推進共同富裕的進程中,促進人的全面發(fā)展。 共同富裕為人的全面發(fā)展提供堅實基礎(chǔ) 共同富裕將為人的全面發(fā)展提供充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)、豐富的精神世界。馬克思指出,需要是人的本性。人作為自然存在物,有著衣、食、住、行等物質(zhì)性需求;人作為社會存在物,有通過社會交往、社會

          黨課教育黨史學(xué)習(xí)教育宣講會主持詞-由作者糖醋腳皮5459上傳,大小13.8 KB,總共3頁,適用于主持詞致辭等多種場景,包含了黨課教育,黨課,教育,黨史,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),宣講會,宣講,主持詞,主持

          解決大黨獨有難題與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯 ——在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中協(xié)同推進互相印證 以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù);解決大黨獨有難題是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨面臨的主要問題。解決大黨獨有難題與推進中國式現(xiàn)代化緊密相關(guān),從加強自身建設(shè)和完成中心任務(wù)的角度統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)前我們黨的各項工作,需要在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中予以協(xié)同推進。 加強自身建設(shè)與實現(xiàn)奮斗目標(biāo)始終伴隨黨的發(fā)展歷程 中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,就有著明確的奮

          微黨課:教育扶貧 教師來擔(dān)當(dāng) 微黨課:古人說,國將興,必貴師而重傅。尊師重教,是中華

          以高度的學(xué)術(shù)自覺建構(gòu)中國自主知識體系 ——堅守中國立場,彰顯中國智慧,弘揚中國價值 1.知識體系是文明發(fā)展變革的深刻反映 知識從根本上說是精神產(chǎn)品,是人類認識世界改造世界所形成的觀念、邏輯、方法的集中體現(xiàn),反映人們對于自身以及客觀世界規(guī)律性的認識。知識體系則是以高度理論化系統(tǒng)化的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語等形態(tài)呈現(xiàn)出來的精神產(chǎn)品集群。 知識體系是文明的產(chǎn)物?;谌祟愇拿鞯亩鄻有浴⒉煌拿魃鐣嵺`的多樣性,會形成反映不同文明的核心理念及其價值訴求的知識體系。從歷史發(fā)展的大視野看,人類文明每一次重大發(fā)展,都離不開知

          積極推進鹽堿地綜合改造利用 ——著力夯實國家糧食安全的資源基礎(chǔ)   2023年7月20日,習(xí)近平總書記主持召開二十屆中央財經(jīng)委員會第二次會議,研究加強耕地保護和鹽堿地綜合改造利用等問題??倳浽跁习l(fā)表重要講話,對落實藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略,充分挖掘鹽堿地綜合利用潛力,穩(wěn)步拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間等提出明確要求。要深入學(xué)習(xí)總書記重要講話精神,從系統(tǒng)性、全局性高度深刻領(lǐng)會黨中央決策部署的重要意義,認真研究謀劃推進鹽堿地綜合改造利用,著力夯實國家糧食安全的資源基礎(chǔ)。   一、認真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于鹽堿地綜合改造利用的重要講話重要指示

          切實加強耕地保護 抓好鹽堿地綜合改造利用 ——堅持走糧食安全戰(zhàn)略 加強耕地保護 今天中央財經(jīng)委員會研究加強耕地保護和鹽堿地綜合改造利用問題。   第一,深刻認識加強耕地保護的重要性和緊迫性   糧食安全是“國之大者”,耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。我們黨始終高度重視耕地保護問題。黨的十八大以來,黨中央先后實施農(nóng)田水利骨干工程、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)工程、黑土地保護工程、耕地土壤污染治理和修復(fù)工程等,劃定耕地和永久基本農(nóng)田保護紅線,建立省級黨委和政府落實耕地保護責(zé)任制。這一系列硬措施,守住了耕地紅線,初步遏制了耕地總

          以自我革命精神把黨建設(shè)得更加堅強有力 ——深入理解習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想 把黨的建設(shè)比喻為一項偉大工程,這是中國共產(chǎn)黨的一項創(chuàng)舉,也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的重要法寶。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持黨要管黨、全面從嚴治黨,以徹底的自我革命精神深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程。在對新時代“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”時代課題的系統(tǒng)回答中,中國共產(chǎn)黨人自覺發(fā)揚自我革命精神,不斷加強黨的建設(shè)。全面把握以徹底的自我革命精神推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程,對我們深入理解習(xí)近平總2023適合黨課的教育電影

          醫(yī)院醫(yī)療系統(tǒng)黨課教育教案——高舉“大醫(yī)者”的精神旗幟,努力爭做新時代最美人民醫(yī)師-由作者冰晶里的鳳凰上傳,大小28.5 KB,總共8頁,適用于公文范文等多種場景,包含了醫(yī)院,醫(yī)療,系統(tǒng),黨課教育,黨課,教育,教案,高舉,大,醫(yī)者,精神,旗幟,努力,爭做,新時代,最美,人民,醫(yī)師

          醫(yī)院醫(yī)療系統(tǒng)黨課教育教案——高舉“大醫(yī)者”的精神旗幟,努力爭做新時代最美人民醫(yī)師-由作者嗨阿陽上傳,大小35.095KB,總共21頁,適用于公文范文等多種場景,包含了醫(yī)院,醫(yī)療,系統(tǒng),黨課教育,黨課,教育,教案,高舉,大,醫(yī)者,精神,旗幟,努力,爭做,新時代,最美,人民,醫(yī)師

          和平性為何是中華民族的文化基因 ——深入學(xué)習(xí)中華文明的突出特性和平性 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上深刻總結(jié)了中華文明的五個突出特性,這五個特性彼此高度關(guān)聯(lián),相互支撐,特別是最后一個“突出的和平性”,在相當(dāng)程度上,影響和制約了前面四個特性。因為如果沒有長時間和平的生產(chǎn)生活環(huán)境與社會秩序,文明的連續(xù)性會受到極大的沖擊,文明的創(chuàng)新性將缺乏后勁,文明的統(tǒng)一性將面臨極大的挑戰(zhàn),文明的包容性也會失去自信。 回望中國歷史,可以清楚看到,追求和諧、向往和平,是中華民族與生俱來的文化基因與文化品質(zhì),對中華民族五千多年生生不息的發(fā)展演變

          重修養(yǎng)以強魂? 祛貪欲以守節(jié) ——黨風(fēng)廉政黨課教育專題講稿

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