2023黨課馬克思
引導(dǎo)青年深刻領(lǐng)悟開辟馬克思主義中國化時代化新境界的意義 —團(tuán)員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，根據(jù)時代主題和歷史方位的發(fā)展變化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，又不斷用創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。我們要引導(dǎo)廣大青年深刻認(rèn)識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟馬克思主義中國化時代化新境界的內(nèi)涵和意義，增強(qiáng)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦指導(dǎo)工作的自覺性，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。
開辟馬克思主義中國化時代化新境界 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?！敝袊伯a(chǎn)黨在百年奮斗中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，指導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革和新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展取得偉大勝利。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，開辟了馬
? ? ?大興調(diào)查研究須用好馬克思主義看家本領(lǐng) ——弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng) 調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。黨的二十大報告指出：“弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，促進(jìn)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究，撲下身子干實(shí)事、謀實(shí)招、求實(shí)效?！弊鳛轳R克思主義執(zhí)政黨，要開展好調(diào)查研究，必須用好習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的馬克思主義這一看家本領(lǐng)，尤其是其中的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法。?? 1.大興調(diào)查研究須站穩(wěn)馬克思主義基本立場? 立場，是人們觀察、分析和解決問
契合·結(jié)合·融通 ——“兩個結(jié)合”視域下馬克思主義中國化時代化理論生成的邏輯意蘊(yùn) 黨的二十大報告明確提出：“推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?！币话俣嗄陙恚袊伯a(chǎn)黨人始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合（以下簡稱“兩個結(jié)合”），在面向中國問題的時代回答中，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了中國化時代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記明確把“兩個結(jié)合”上升到我們黨開辟和發(fā)展中國特色社會主義的“必由之路”，是中國
推進(jìn)“兩個結(jié)合” 譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來，面對國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！毙碌恼鞒躺?，我們
當(dāng)馬克思的思想遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 馬克思主義現(xiàn)代性思想以其深刻洞察力和理論前瞻性重構(gòu)和創(chuàng)新了現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，為中國式現(xiàn)代化道路提供了堅實(shí)有力的理論自信。中國式現(xiàn)代化之所以能夠成功，恰恰在于其對歷史唯物主義的捍衛(wèi)和堅守，在探索現(xiàn)代化道路的艱難歷程中，能夠始終扎根中國的社會現(xiàn)實(shí)，扎根中國的歷史文化和基本國情，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 資本主義現(xiàn)代性所引致的危機(jī)和災(zāi)難在20世紀(jì)已臨近承受極限，探索一條不同于資本主義的現(xiàn)代文明道路成為世界人民迫切的理論和實(shí)
大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng) 推動主題教育走深走實(shí) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 學(xué)風(fēng)問題是黨員、干部的思想方法問題，是對待馬克思主義的態(tài)度問題，也是全黨同志的工作態(tài)度問題。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議上強(qiáng)調(diào)要“大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)”，提出了“三個緊密結(jié)合”重要要求，為推動主題教育走深走實(shí)提供了科學(xué)指引。 大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，是推動主題教育走深走實(shí)的必然要求 馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯
當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任 ——開辟馬克思主義中國化時代化新境界 “黨的二十大提出開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務(wù)，強(qiáng)調(diào)這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。我們以這個題目進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，目的是深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，進(jìn)一步明確理論創(chuàng)新的方位、方向、方法，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。” 中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代要求，結(jié)合新的實(shí)際，科學(xué)回答了新時代2023黨課馬克思
中國化時代化的馬克思主義行的理論根基 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！瘪R克思主義行，在于它使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，在于它同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中產(chǎn)生了中國化時代化的馬克思主義。中國化時代化的馬克思主義行，在于它是對馬克思主義的守正創(chuàng)新，在不斷推動“兩個結(jié)合”中，正確回答了時代和實(shí)踐提出的重大問題，始終保持著馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。 中國化時代
馬克思主義中國化時代化的方法論自覺 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！绷?xí)近平總書記在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：“我們要不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果?！边@表明，我們黨對馬克思主義理論創(chuàng)新規(guī)律的認(rèn)識不斷深化，探索出了推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的系統(tǒng)方
努力建設(shè)中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出，要促進(jìn)外來文化本土化。我們可以從中國思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國實(shí)際的。 第一，世界是客觀存在的物質(zhì)，而不是神靈和上帝。 恩格斯曾經(jīng)指出，物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念是從這一總和當(dāng)中概括出來的，“物質(zhì)”和“運(yùn)動”這樣的詞無非是簡稱，我們用這種簡稱把所
2022中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論的豐富和發(fā)展PPT簡約黨建風(fēng)基層黨委黨支部干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件(講稿)-由作者中華的不上傳,大小13.9 KB,總共4頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了2022中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論的豐富和發(fā)展PPT簡約黨建風(fēng)基層黨委黨支部干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件
2022中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論的豐富和發(fā)展PPT黨建風(fēng)基層黨委黨支部干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件(講稿)-由作者v1p軻上傳,大小13.8 KB,總共4頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了2022中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論的豐富和發(fā)展PPT黨建風(fēng)基層黨委黨支部干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件
深入開展學(xué)習(xí)教育 持續(xù)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè) 黨中央決定，自全國“兩會”結(jié)束至7月底，在全黨開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育。這次學(xué)習(xí)教育，是領(lǐng)導(dǎo)人親自點(diǎn)題、親自部署的一項重要工作，是今年黨建工作的一項重點(diǎn)任務(wù)彰顯了以領(lǐng)導(dǎo)人為核心的黨中央推動全黨鍥而不舍落實(shí)中央八項規(guī)定精神的堅定決心。在二十屆中央紀(jì)委二次全會強(qiáng)調(diào)“制定實(shí)施中央八項規(guī)定，是我們黨在新時代的徙木立信之舉，必須常抓不懈、久久為功，直至真正化風(fēng)成俗，以優(yōu)良黨風(fēng)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)。”在二十屆中央紀(jì)委四次全會指出“要深入推進(jìn)風(fēng)腐同查同治。始終堅持零容忍，把中央八項規(guī)定作為鐵規(guī)矩
譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章 ——《習(xí)近平談治國理政》第五卷—— 編輯出版《習(xí)近平談治國理政》第五卷，是黨和國家政治生活中的一件大事，也是黨的理論創(chuàng)新進(jìn)程中的一件大事。中央宣傳部（國務(wù)院新聞辦公室）會同中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中國外文局，以高度的責(zé)任感使命感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致規(guī)范、堅持精益求精，切實(shí)增強(qiáng)編輯工作的嚴(yán)肅性權(quán)威性和全面性系統(tǒng)性，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成這項重大政治任務(wù)?！读?xí)近平談治國理政》第五卷是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最新成果的權(quán)威著作，出版發(fā)行以來，在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，一個學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新
馬克思主義行的內(nèi)在依據(jù) 黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力專題黨課演講稿-由作者你是你的xj上傳,大小16.24KB,總共8頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了馬克思主義行的內(nèi)在依據(jù) 黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力專題黨課演講稿 發(fā)言材料 馬克思主義為什么行 馬克思主義 紅色資源 黨課演講稿2023黨課馬克思
馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的三重維度 ——學(xué)習(xí)克馬思政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之所以成為一種批判性理論，是因為它內(nèi)蘊(yùn)著、承載著馬克思對正義問題的思考，究其根本，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判是一種正義批判。古爾德曾明言，“在對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判中，馬克思揭開了其正義理論的倫理實(shí)質(zhì)”。這啟示我們，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論是其正義思想的載體，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的本質(zhì)是一種正義批判。進(jìn)而言之，正是由于馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論關(guān)注了資本主義制度下的異化、剝削現(xiàn)象和資本主義社會的全面危機(jī)，才切實(shí)地開顯出隱藏于資本主義交換正義和分配正義背后的實(shí)質(zhì)性不正義；也正是由
開辟馬克思主義中國化時代化新境界 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中鮮明提出并科學(xué)闡述了一個具有深刻理論內(nèi)涵和重大政治意義的命題，這就是“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”。這個命題是對我們黨成立以來黨的理論創(chuàng)新偉大歷程的全面回顧和深刻總結(jié)，是對黨的十八大以來黨的理論創(chuàng)新新鮮經(jīng)驗的科學(xué)概括和高度凝練，也是對新時代新征程加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)、繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新作出的重要政治宣示，明確的莊嚴(yán)歷史責(zé)任，提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會這個命題，對我們?nèi)尕瀼亓?xí)近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實(shí)好黨的二十大精神
