調(diào)查研究是建構(gòu)中國自主知識體系的重要方法 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。建構(gòu)自主知識體系是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，必須掌握正確的方法。調(diào)查研究無疑是新時代建構(gòu)自主知識體系的一個重要方法。 調(diào)查研究是馬克思主義認(rèn)識論的基本要求，也是推進(jìn)理論創(chuàng)新、知識創(chuàng)新的一條寶貴路徑 知識是人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中所獲得的認(rèn)識與經(jīng)驗(yàn)的總和，包括經(jīng)驗(yàn)知識

“兩個結(jié)合”是中國特色社會主義取得成功的最大法寶 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國特色社會主義是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，這條道路是在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中走出來的。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，“兩個結(jié)合”是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。?jiān)持“兩個結(jié)合”，黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，使科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。 “兩

人類命運(yùn)共同體理念是“第二個結(jié)合”的創(chuàng)新成果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！泵鎸θ蚧瘯r代人類命運(yùn)休戚與共的國際背景，面對中國特色社會主義進(jìn)入新時代的客觀現(xiàn)實(shí)，習(xí)近平總書記在深刻把握人類社會歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了人類命運(yùn)共同體理念，為建立人類共同價值體系、解決人類發(fā)展難題提供了獨(dú)特的中國智慧和實(shí)踐方

“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 歷史的進(jìn)程從哪里開始，思想的進(jìn)程就從哪里開始。一部人類發(fā)展史，從某種意義上說就是一部思想發(fā)展史，就是一部在思想解放中不斷打開人類文明進(jìn)步大門、增強(qiáng)人類文明發(fā)展動力的歷史。中國共產(chǎn)黨是一個高度重視思想解放的馬克思主義政黨，在一次又一次的思想解放中拓展通向真理的道路、推動黨和人民事業(yè)發(fā)展。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！绷?xí)近平總書記的重要論述，

抓住科學(xué)推進(jìn)軍事治理的樞紐 —全面加強(qiáng)軍事治理是我們黨治軍理念和方式的一場深刻變革 全面加強(qiáng)軍事治理是我們黨治軍理念和方式的一場深刻變革。戰(zhàn)略管理作為全局、宏觀、頂層的管理，是軍事管理的樞紐，也是軍事治理的樞紐?？茖W(xué)推進(jìn)軍事治理，只有緊緊抓住這一樞紐，以提高頂層設(shè)計(jì)質(zhì)量和統(tǒng)籌謀劃水平為切入點(diǎn)，發(fā)揮戰(zhàn)略管理鏈路全方位支撐作用，才能把軍事治理的目標(biāo)任務(wù)、思路舉措搞清楚，把軍事治理的制度體系、運(yùn)行機(jī)制搞順暢，才能把握好這場深刻變革的方向和全局、重點(diǎn)和途徑，從而實(shí)現(xiàn)軍事治理科學(xué)規(guī)劃與高效執(zhí)行的統(tǒng)一。 用高水平頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃軍事治理發(fā)

中國式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化“是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。”如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中國式現(xiàn)代化是源于中華文明內(nèi)生性的現(xiàn)代化，有著深厚的文化積淀和一以貫之的文明內(nèi)核；在漫長的歷史長河中，中華文化兼容并蓄、博采眾長，激發(fā)了中華文明的創(chuàng)新活力；在淬煉更新的進(jìn)程中，中華文明主動把握時代、引領(lǐng)時代，不斷豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)。 一以貫之的文化主體性奠定文明更新

在全社會大力弘揚(yáng)創(chuàng)造精神 創(chuàng)造精神是中華民族精神的重要內(nèi)核 黨的二十大報告提出，“在全社會弘揚(yáng)勞動精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風(fēng)新貌”。中華民族自古以來就是富有創(chuàng)造精神的偉大民族，習(xí)近平總書記指出，“中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民、偉大奮斗精神的人民、偉大團(tuán)結(jié)精神的人民、偉大夢想精神的人民”。中國人民始終發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神，就一定能夠創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，要實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須在全社會大力弘揚(yáng)創(chuàng)造精

多樣性是人類文明的本來面目 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，大國博弈日趨激烈，地緣沖突頻發(fā)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，全球性問題加劇，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，人類正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代。世界怎么了？我們怎么辦？這是全球有識之士關(guān)注和思考的重大課題。 今天，造成人類社會種種風(fēng)險和困境的一個重要原因，可能與不同文明之間無法做到相互理解、相互尊重、相互信任有關(guān)。不理解其他文明，就會固步自封，自設(shè)藩籬，拒絕交流，從而導(dǎo)致文明間的隔閡；不尊重其他文明，就會以自己2022中辦黨課奉獻(xiàn)是美德

深入貫徹落實(shí)藏糧于地藏糧于技戰(zhàn)略 ——糧食安全是“國之大者” 今年7月20日，習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委員會第二次會議上強(qiáng)調(diào)，糧食安全是“國之大者”，耕地是糧食生產(chǎn)的命根子，要落實(shí)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，切實(shí)加強(qiáng)耕地保護(hù)，全力提升耕地質(zhì)量，充分挖掘鹽堿地綜合利用潛力，穩(wěn)步拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。習(xí)近平總書記對糧食安全的重要論述為做好新時代糧食安全工作提供了根本遵循。 一、藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略的重大意義及顯著成效 近年來，黨中央、國務(wù)院高度重視糧食安全，將藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略作為保障國

現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代化國家的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出“建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”，強(qiáng)調(diào)“沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”?，F(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代化國家的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，能夠?yàn)槲覈诙€百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)強(qiáng)物質(zhì)支撐。必須從統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局高度，深刻理解加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的重大意義，結(jié)合國內(nèi)國際新形勢，加快打造自主可控、安全可靠、競爭力強(qiáng)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。 　　深刻認(rèn)識建設(shè)

? 絲路精神 絲路精神是國際社會珍視的文明資產(chǎn) ? ?2013年秋，習(xí)近平總書記在訪問哈薩克斯坦和印度尼西亞時，先后提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。10年來，共建“一帶一路”倡議彰顯出極強(qiáng)的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見、戰(zhàn)略定力，轉(zhuǎn)化為有力的國際合作實(shí)踐，以務(wù)實(shí)合作改變了中國同世界的互動關(guān)系，取得扎扎實(shí)實(shí)的成就，成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。一項(xiàng)事業(yè)的偉大之處不僅在于突出的成就，更在于其所弘揚(yáng)的崇高精神。精神有高度、溫度，行動必然有力度。2017年5月，習(xí)近平總書記在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開

以數(shù)字化提升國家治理效能 ——加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署 黨的二十大報告作出加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署。建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要引擎，是構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐。今年印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》提出：“以數(shù)字化驅(qū)動生產(chǎn)生活和治理方式變革，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動力。”將數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于國家治理，是建設(shè)數(shù)字中國的應(yīng)有之義和必然要求，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。我們要深刻認(rèn)識數(shù)字化給國家治理帶來的機(jī)遇，把握數(shù)字化賦能國家治理的主要方面，創(chuàng)新治理理念和方式，推動治理流程再造

在推進(jìn)共同富裕進(jìn)程中促進(jìn)人的全面發(fā)展 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出：“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。”共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨人的重要使命。新時代新征程，必須在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的進(jìn)程中，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 共同富裕為人的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 共同富裕將為人的全面發(fā)展提供充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)、豐富的精神世界。馬克思指出，需要是人的本性。人作為自然存在物，有著衣、食、住、行等物質(zhì)性需求；人作為社會存在物，有通過社會交往、社會實(shí)踐來豐富精神生活的

和平性為何是中華民族的文化基因 ——深入學(xué)習(xí)中華文明的突出特性和平性 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上深刻總結(jié)了中華文明的五個突出特性，這五個特性彼此高度關(guān)聯(lián)，相互支撐，特別是最后一個“突出的和平性”，在相當(dāng)程度上，影響和制約了前面四個特性。因?yàn)槿绻麤]有長時間和平的生產(chǎn)生活環(huán)境與社會秩序，文明的連續(xù)性會受到極大的沖擊，文明的創(chuàng)新性將缺乏后勁，文明的統(tǒng)一性將面臨極大的挑戰(zhàn)，文明的包容性也會失去自信。 回望中國歷史，可以清楚看到，追求和諧、向往和平，是中華民族與生俱來的文化基因與文化品質(zhì)，對中華民族五千多年生生不息的發(fā)展演變

“像保護(hù)大熊貓一樣保護(hù)耕地” ——耕地是保障國家糧食安全的根本 　　“糧食安全是‘國之大者’，耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。我們黨始終高度重視耕地保護(hù)問題?！?　　“鹽堿地綜合改造利用是耕地保護(hù)和改良的重要方面”，“我國鹽堿地多，部分地區(qū)耕地鹽堿化趨勢加劇，開展鹽堿地綜合改造利用意義重大”。 　　“民非谷不食，谷非地不生?！备厥潜Ｕ蠂壹Z食安全的根本，是我國最為寶貴的資源。黨的二十大報告明確要求，牢牢守住18億畝耕地紅線，逐步把永久基本農(nóng)田全部建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田。2023年7月20日下午，習(xí)近平總書記主持召開

深刻理解新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵 ——科技創(chuàng)新是引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的第一動力 科技創(chuàng)新是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和戰(zhàn)略支撐，是引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的第一動力。今年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察時首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”，強(qiáng)調(diào)：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！绷?xí)近平總書記的重要論述，為新時代新征程加快科技創(chuàng)新、推動高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指引。深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，需要深刻理解和正確把握新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵，積極開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，以塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢賦能中國式現(xiàn)代化，贏得發(fā)展主動權(quán)。 歷史2022中辦黨課奉獻(xiàn)是美德

“兵民是勝利之本” ——解讀毛澤東的一個重要論斷 “兵民是勝利之本”這個重要論斷出自毛澤東寫于1938年5月的論著《論持久戰(zhàn)》。在這篇文章中，毛澤東指出：“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。”從這一重要論斷提出的思想初衷、深刻內(nèi)涵到現(xiàn)實(shí)指向，可以清晰地看出，毛澤東側(cè)重思考的是當(dāng)我們的隊(duì)伍面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和巨大困難時，我們靠什么取得最終的勝利。這個重要論斷的提出有著復(fù)雜的歷史背景和極為重要的指導(dǎo)意義。 一、偉大的斗爭孕育偉大的思想

綠色是共建“一帶一路”的永恒底色 ——推進(jìn)“一帶一路”綠色發(fā)展 共建“一帶一路”倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，尊重各方追求綠色發(fā)展的權(quán)利，響應(yīng)各方可持續(xù)發(fā)展需求，形成共建綠色“一帶一路”共識。作為全球最大的國際合作平臺，“一帶一路”沿線大部分地域面臨經(jīng)濟(jì)落后和生態(tài)脆弱的雙重難題，共建國家不僅有著合作共贏的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，同樣飽含和諧共生的生態(tài)訴求。隨著沿線國家對氣候變化和生物多樣性破壞等環(huán)境問題的治理力度增強(qiáng)，沿線國家內(nèi)部的環(huán)保意識的不斷提高，以及民眾生態(tài)環(huán)保意識和對生態(tài)環(huán)境的訴求也在上升，仍然需要在設(shè)施技術(shù)、規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)、文化理念三個層面推進(jìn)“一帶

深刻認(rèn)識宣傳思想文化工作是一項(xiàng)極端重要的工作 ——為我們新時代新征程新的文化使命指明了方向 　　習(xí)近平總書記站在新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略高度，對宣傳思想文化工作作出重要指示，充分肯定黨的十八大以來宣傳思想文化事業(yè)取得的歷史性成就，深刻闡述宣傳思想文化工作的重要地位作用，對全面貫徹黨的二十大精神、擔(dān)負(fù)起新的文化使命、做好新時代新征程宣傳思想文化工作提出了明確要求。習(xí)近平總書記的重要指示指出：“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作?！绷?xí)近平總書記這“三個事關(guān)”的提出，體現(xiàn)了我們黨對

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化 ——深入系統(tǒng)理解中國式現(xiàn)代化理論 習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”。這一重要論斷對于我們深入系統(tǒng)理解中國式現(xiàn)代化理論、推進(jìn)新征程上的現(xiàn)代化實(shí)踐，具有重要意義。中國式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的探索歷程，進(jìn)一步拓展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化模式的歷史性超越，充分彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想。 以人本邏輯超越資本邏輯 拉長歷史鏡頭，可以看出現(xiàn)代化是一個動態(tài)的歷史過程。肇始于西方的資本主義現(xiàn)代化，曾對人類文明進(jìn)步作出