市長(zhǎng)關(guān)于黨的創(chuàng)新理論宣講報(bào)告-由作者牛奶奶要買牛奶上傳,大小13.9 KB,總共5頁(yè),適用于報(bào)告等多種場(chǎng)景,包含了市長(zhǎng),關(guān)于,黨的,創(chuàng)新,理論,宣講,報(bào)告

黨的創(chuàng)新理論宣講報(bào)告講話-由作者大胖子嘎咔咔啦上傳,大小11.5 KB,總共3頁(yè),適用于報(bào)告等多種場(chǎng)景,包含了黨的,創(chuàng)新,理論,宣講,報(bào)告講話,報(bào)告,講話

在慶?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)112周年——暨“在奮斗中綻放”主題宣講活動(dòng)上的致辭-由作者天臺(tái)逞上傳,大小10.9 KB,總共2頁(yè),適用于主持詞致辭等多種場(chǎng)景,包含了在,慶祝,三八,國(guó)際婦女節(jié),國(guó)際,婦女節(jié),112,周年,暨,奮斗,中,綻放,主題,宣講,活動(dòng),上,上的,致辭

(2篇)開展七一重要講話精神宣講活動(dòng)方案-由作者木木木子彤上傳,大小13.37KB,總共6頁(yè),適用于計(jì)劃方案等多種場(chǎng)景,包含了2,篇,開展,七一,重要講話精神,重要,講話,精神,宣講,活動(dòng)方案,活動(dòng),方案

5篇黨課推進(jìn)DS學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化黨課講稿宣講稿范文5篇群眾路線-由作者白羊zly7上傳,大小61.4 KB,總共35頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了5,篇,黨課,推進(jìn),DS,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,常態(tài)化制度化,常態(tài),黨課講稿,講稿,宣講,稿,范文,群眾路線,群眾,路線

“樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人”——黨風(fēng)廉政建設(shè)宣講稿-由作者呂黛宥上傳,大小46.9 KB,總共12頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了樹,廉潔,之心,行,之事,做,之人,黨風(fēng)廉政建設(shè),黨風(fēng),廉政,建設(shè),宣講,稿

黨風(fēng)廉政建設(shè)宣講稿：全面從嚴(yán)治黨永葆生機(jī)活力奮力在新征程中創(chuàng)造新的輝煌-由作者二哥帶著蛋哥上傳,大小15.578KB,總共5頁(yè),適用于黨風(fēng)廉政等多種場(chǎng)景,包含了黨風(fēng)廉政建設(shè)宣講稿：全面從嚴(yán)治黨永葆生機(jī)活力奮力在新征程中創(chuàng)造新的輝煌,黨風(fēng)廉政建設(shè)宣講稿：全面從嚴(yán)治黨永葆生機(jī)活力奮力在新征程中創(chuàng)造新的輝煌

郭永懷事跡報(bào)告會(huì)宣講詞-由作者呂陽(yáng)張業(yè)上傳,大小22.443KB,總共12頁(yè),適用于經(jīng)驗(yàn)事跡等多種場(chǎng)景,包含了郭永懷事跡報(bào)告會(huì)宣講詞,郭永懷事跡報(bào)告會(huì)宣講詞宣講

學(xué)習(xí)貫徹2022年兩會(huì)精神宣講黨課講稿_穩(wěn)字當(dāng)頭穩(wěn)中求進(jìn)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)-由作者孑然一身8089上傳,大小135.0 KB,總共15頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了學(xué)習(xí)貫徹,學(xué)習(xí),貫徹,2022,年兩會(huì),精神,宣講,黨課講稿,黨課,講稿,穩(wěn)字,字,當(dāng)頭,穩(wěn)中求進(jìn),推動(dòng),中國(guó)經(jīng)濟(jì),中國(guó),經(jīng)濟(jì),行,行穩(wěn),穩(wěn),致遠(yuǎn)

宣講活動(dòng)工作總結(jié)-由作者倚欄賞葉上傳,大小7.1 KB,總共2頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了宣講,活動(dòng)工作總結(jié),活動(dòng),工作,總結(jié)

黨章重點(diǎn)修改內(nèi)容解讀學(xué)習(xí)宣講稿 黨的二十大審議并一致通過(guò)了十九屆中央委員會(huì)提出的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》，決定自通過(guò)之日起生效（2022年10月22日）。這次黨章修改的主要內(nèi)容有9個(gè)方面、50處，以及2處個(gè)別文字表述調(diào)整。 一、充實(shí)完善了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和歷史定位。主要體現(xiàn)在總綱第八自然段中，共3處。一是將＂順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題＂，修改為＂堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)

黨章重點(diǎn)修改內(nèi)容解讀學(xué)習(xí)宣講稿 黨的二十大審議并一致通過(guò)了十九屆中央委員會(huì)提出的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》，決定自通過(guò)之日起生效（2022年10月22日）。這次黨章修改的主要內(nèi)容有9個(gè)方面、50處，以及2處個(gè)別文字表述調(diào)整。 一、充實(shí)完善了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和歷史定位。主要體現(xiàn)在總綱第八自然段中，共3處。一是將＂順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題＂，修改為＂堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)

基層青年宣講要推動(dòng)“共情”走向“共行” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 基層是黨的執(zhí)政之基?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。黨的二十大報(bào)告十九次提到“基層”，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)基層的關(guān)心重視。推動(dòng)黨的二十大精神浸潤(rùn)基層青年心靈，是把黨中央的青年戰(zhàn)略部署落實(shí)到“最后一公里”的必要行動(dòng)。只有把握傳播青年故事方法論、把牢傳揚(yáng)青年聲音主基調(diào)、把準(zhǔn)傳承青年精神新方略，把黨的二十大的豐富精神與青年扎根基層綻放絢麗之花的“敢為”聯(lián)通起來(lái)、與青年胸懷“國(guó)之大者”建功基層的“作為”融通起來(lái)、與青年熱愛基層成就奮斗之我的“善為”貫通起來(lái)，向基層青年宣講好黨的二十大

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育黨課講稿范文 為開展好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，我們黨近期召開了三次會(huì)議，包括3月30日中共中央政治局會(huì)議、中共中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)以及4月3日學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議。深刻領(lǐng)會(huì)這三次會(huì)議精神，對(duì)于開展好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，具有重要的指導(dǎo)意義。 一、深刻理解開展主題教育的重要意義 習(xí)近平總書記指出：“以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社

消防志愿服務(wù)倡議書 在第32個(gè)全國(guó)“119”消防日到來(lái)之際，國(guó)家消防救援局向全國(guó)廣大消防志愿服務(wù)組織、志愿者發(fā)出倡議，倡導(dǎo)大家發(fā)揮志愿精神，維護(hù)消防安全，守護(hù)美好家園。 倡議書全文如下： 讓志愿精神在消防公益事業(yè)中綻放光芒 　　全國(guó)廣大消防志愿服務(wù)組織、志愿者： 　　消防安全事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)乎百姓平安。長(zhǎng)期以來(lái)，全國(guó)超過(guò)2.4萬(wàn)個(gè)消防志愿服務(wù)組織和2000余萬(wàn)志愿者投身消防志愿服務(wù)，為維護(hù)社會(huì)消防安全作出了貢獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了志愿精神內(nèi)涵，釋放了暖心正能

法治興則國(guó)家興 如何理解在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 人類為什么需要法律？這個(gè)看似簡(jiǎn)單、想起來(lái)又很復(fù)雜的問題，實(shí)質(zhì)上反映了人們對(duì)法律的本質(zhì)、作用和精神的追問。在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，法律不是一開始就有的，而是隨著社會(huì)的進(jìn)步、人們生產(chǎn)生活的發(fā)展而產(chǎn)生的，特別是在階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生之后，相對(duì)系統(tǒng)的成文法開始出現(xiàn)。法治是衡量文明程度的一把尺子，法治愈發(fā)達(dá)，文明愈進(jìn)步。尤其是近幾百年的世界歷史表明，一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家必然是法治國(guó)家，國(guó)家要走向現(xiàn)代化必須走向法治化。 法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)宣講

　天下為公行大道 如何理解推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求？ 　人類社會(huì)走向世界歷史，這是一個(gè)必然的過(guò)程。伴隨著人類社會(huì)幾百年的現(xiàn)代化進(jìn)程，幾乎所有國(guó)家和民族都被卷入世界發(fā)展體系中，世界歷史的趨勢(shì)和特征越來(lái)越明顯，但全球范圍內(nèi)的矛盾沖突也越來(lái)越凸顯。過(guò)去具有全球性特點(diǎn)的現(xiàn)代化模式，都試圖用一種統(tǒng)一的樣板去改造別人，看似是為其他國(guó)家好，實(shí)質(zhì)是“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，是狹隘的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，事實(shí)證明最終是行不通的。中國(guó)式現(xiàn)代化秉持為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的天下情懷，具有最大的包容性和開放性

中國(guó)之治顯智慧 如何理解人民民主是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義 回溯人類歷史，人們對(duì)民主的追求由來(lái)已久，在各個(gè)古代文明中都有不同程度的體現(xiàn)，成為推動(dòng)歷史向前發(fā)展的進(jìn)步因素。人類邁入現(xiàn)代化進(jìn)程后，社會(huì)歷史領(lǐng)域的一個(gè)重大變化，就是人們的民主意識(shí)日益覺醒和高漲，對(duì)民主制度的探索更加迫切和深入。從西方民主制度幾百年的演變來(lái)看，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它在反對(duì)封建專制方面的進(jìn)步意義，肯定其在推動(dòng)世界現(xiàn)代化發(fā)展中的積極作用，但它總體上代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，是少數(shù)人的民主。 　　民主是全人類的共同價(jià)值，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中

當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀的實(shí)踐成就 當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀源自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，指引我們走出了一條適合本國(guó)國(guó)情的人權(quán)發(fā)展道路。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路的主要特征和寶貴經(jīng)驗(yàn)，即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持尊重人民主體地位，堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán)，堅(jiān)持依法保障人權(quán)，堅(jiān)持積極參與全球人權(quán)治理。以當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀為指引，堅(jiān)定不移走中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路，我國(guó)人權(quán)事業(yè)取得了歷史性成就。 　　生存權(quán)發(fā)展權(quán)保障水平得到有效提升 　　我們?nèi)缙诖蜈A人類歷史上規(guī)模空前、力度最大、

處理好效率與公平的關(guān)系 ——中國(guó)式現(xiàn)代化六個(gè)重大關(guān)系系列黨課課件—— 現(xiàn)代化建立在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代化又包含著文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這就使得效率與公平成為世界現(xiàn)代化進(jìn)程中重要和突出的關(guān)系。效率是公平的發(fā)展前提，沒有效率的公平是缺乏根基、難以持續(xù)的公平，也不是真正的公平；公平是效率的社會(huì)前提，沒有公平的效率是不可持久的效率。沒有效率或沒有公平，最終會(huì)造成效率和公平一起喪失，都不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化或持久現(xiàn)代化。一個(gè)國(guó)家怎樣處理效率與公平的關(guān)系，決定于一定的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)關(guān)系和價(jià)值觀念。資本主義現(xiàn)代化是以資本為中心的現(xiàn)代化