以交通運(yùn)輸高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　黨的二十大報(bào)告明確指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！苯煌ㄟ\(yùn)輸現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。長(zhǎng)期以來(lái)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)交通運(yùn)輸圍繞中心、服務(wù)大局，取得了舉世矚目的成就，正加快推進(jìn)既有各國(guó)共同特征、更有中國(guó)特色的交通運(yùn)輸現(xiàn)代化建設(shè)。2023年9月25日，習(xí)近平總書(shū)記向全球可持續(xù)交通高峰論壇致賀信指出：“建設(shè)安全、便捷、高效、綠色、經(jīng)濟(jì)、包容、韌性的可持續(xù)

契合·結(jié)合·融通 ——“兩個(gè)結(jié)合”視域下馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論生成的邏輯意蘊(yùn) 黨的二十大報(bào)告明確提出：“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程?！币话俣嗄陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合（以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)結(jié)合”），在面向中國(guó)問(wèn)題的時(shí)代回答中，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)立了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確把“兩個(gè)結(jié)合”上升到我們黨開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“必由之路”，是中國(guó)

中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合” 深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的，“兩個(gè)結(jié)合”是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。中國(guó)式現(xiàn)代化理論是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論創(chuàng)新，彰顯了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義。 　　方向決定道路，道路決定命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃、充滿活力

中國(guó)式現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技現(xiàn)代化 ——?jiǎng)?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力 1.科技現(xiàn)代化始終是人類現(xiàn)代化的重要內(nèi)容 科學(xué)技術(shù)始終以一種不可逆轉(zhuǎn)、不可抗拒的力量推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展。科技實(shí)力不僅決定著世界政治經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比的變化，也決定著各國(guó)各民族的前途命運(yùn)。從一般意義上講，現(xiàn)代化的內(nèi)涵十分豐富，包括工業(yè)化、民主化、城鎮(zhèn)化等。西方現(xiàn)代化的誕生和發(fā)展緣于多重因素，如文藝復(fù)興帶來(lái)思想大解放、大航海帶來(lái)地理大發(fā)現(xiàn)、殖民化催生經(jīng)濟(jì)全球化、資產(chǎn)階級(jí)革命催生民主化等。而第一次工業(yè)革命則推動(dòng)西方現(xiàn)代化走上了快車(chē)道，極大加快了其現(xiàn)代化的進(jìn)程。近代科技革命誕

志氣 骨氣 底氣 新時(shí)代中國(guó)青年要讓青春在實(shí)踐中綻放 黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣”。青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。新時(shí)代新征程，青年應(yīng)提升精氣神，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、斗爭(zhēng)精神、奮斗精神，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的道路上勇當(dāng)先鋒。 不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣 自古以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)做人要有志氣。志氣是信念、目標(biāo)和人生價(jià)值，是干事創(chuàng)業(yè)的精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)是流淌在中國(guó)人血脈中的精神信仰，是心之

生態(tài)文明建設(shè) 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系 隨著新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn)，我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。總結(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前面臨的新情況新問(wèn)題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個(gè)重大關(guān)系。 　　一是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系。處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)世界性難題，也是人類社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題。黨的二十大提出，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這表明，高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)是相輔

調(diào)查研究 馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的實(shí)踐法寶 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 調(diào)查研究是人們探尋事物本質(zhì)、揭示事物規(guī)律的一種科學(xué)方法。馬克思主義中國(guó)化的每次歷史飛躍、社會(huì)主義實(shí)踐的每次重大突破，都是在調(diào)查研究基礎(chǔ)上將馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。黨的百余年奮斗實(shí)踐證明，調(diào)查研究是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要法寶。 調(diào)查研究是馬克思主義的基本方法 調(diào)查研究是人們深入實(shí)踐去了解和考察情況，探求事物的性質(zhì)、發(fā)現(xiàn)其客觀規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)。馬克思恩格斯的一生都始終將調(diào)查研究的基

楓橋經(jīng)驗(yàn) 創(chuàng)新基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化 　這是一項(xiàng)發(fā)端于基層的治理經(jīng)驗(yàn)?！鞍l(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決，實(shí)現(xiàn)捕人少、治安好”——1963年，萌生于浙江省紹興市諸暨楓溪江畔的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”享譽(yù)全國(guó)，并迅速向全國(guó)推廣。 　　這是一面一代代傳承的光榮旗幟。“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”——60年來(lái)，伴隨著時(shí)代不斷發(fā)展，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，不斷豐富精神內(nèi)涵，持續(xù)釋放治理效能。 　　“要堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’，完善正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾機(jī)制，感動(dòng)中國(guó)人物手抄報(bào)

全面開(kāi)啟中國(guó)式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐 ——深入學(xué)習(xí)中國(guó)式現(xiàn)代化理論 　　中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。中國(guó)式現(xiàn)代化的正式提出，為中國(guó)企業(yè)堅(jiān)定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為謀劃新時(shí)代中國(guó)式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐指明了方向，提供了根本遵循。 　　一、以黨的二十大精神指引新時(shí)代中國(guó)式企業(yè)管理創(chuàng)新 　　黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系 —深入學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想 　　隨著新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn)，我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。總結(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前面臨的新情況新問(wèn)題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個(gè)重大關(guān)系。 一是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系。 處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)世界性難題，也是人類社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題。黨的二十大提出，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這表

“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)?！皩?shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識(shí)、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐，為中國(guó)式現(xiàn)代化的推

新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放的重大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn) ——以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 全面深化改革開(kāi)放是新時(shí)代中國(guó)的顯著標(biāo)識(shí)，也是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面深化改革、堅(jiān)定不移擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，啃下了許多難啃的硬骨頭，解決了許多過(guò)去沒(méi)能解決的難題，取得一系列重大的政治成果、理論成果、制度成果、實(shí)踐成果和精神成果，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)呈現(xiàn)大改革大開(kāi)放大發(fā)展的繁榮景象。在全面深化改革開(kāi)放這一極不尋常的歷史進(jìn)程中，我們積累了諸多彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)，

毛澤東對(duì)馬克思主義青年觀中國(guó)化時(shí)代化的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn) ——學(xué)習(xí)毛澤東青年觀 　　毛澤東青年觀是馬克思主義青年觀中國(guó)化時(shí)代化的產(chǎn)物，是毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化第一次飛躍的重要表現(xiàn)，是黨的青年工作順應(yīng)歷史方位的不斷變化而持續(xù)取得重大成就、發(fā)生深刻變革的根本原因。毛澤東青年觀開(kāi)辟了馬克思主義青年觀中國(guó)化時(shí)代化的正確道路，使中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀不斷豐富完善。 　　—————————— 　　馬克思主義青年觀的本土化時(shí)代化任務(wù)主要有兩個(gè)重要的發(fā)展場(chǎng)域及相對(duì)應(yīng)的發(fā)展時(shí)期：一是列寧等共產(chǎn)黨人在蘇聯(lián)以及蘇聯(lián)影響的原

全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的系統(tǒng)部署 ——構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化 　　“今后5年是美麗中國(guó)建設(shè)的重要時(shí)期，要深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，把建設(shè)美麗中國(guó)擺在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置，推動(dòng)城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國(guó)建設(shè)取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展。” 　　建設(shè)美麗中國(guó)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要目標(biāo)。中國(guó)式現(xiàn)代化具有許多重要特征，其中之一就是我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。黨的

大力弘揚(yáng)教育家精神 培養(yǎng)造就新時(shí)代大國(guó)良師 —深刻闡釋了中國(guó)特有的教育家精神 　　教師是立教之本、興教之源，是教育發(fā)展的第一資源。習(xí)近平總書(shū)記指出：“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國(guó)特有的教育家精神。”這一重要論述首次提出并深刻闡釋了中國(guó)特有的教育家精神，賦予新時(shí)代人民教師崇高使命，為我們打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍、推進(jìn)教育高質(zhì)量

讓井岡山精神在新時(shí)代大放光芒 愛(ài)國(guó)主義授課輔導(dǎo)中國(guó)精神系列黨課課件 　　綿延五百里的井岡山位于湘贛邊界的羅霄山脈中段，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”，朱德稱之為“天下第一山”。習(xí)近平總書(shū)記也滿懷深情地說(shuō)，井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，每次來(lái)緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)。 　　九十七年前的秋天，以毛澤東、朱德為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，在井岡山創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，引發(fā)了革命勝利的燎原之勢(shì)感動(dòng)中國(guó)人物手抄報(bào)

奮力書(shū)寫(xiě)為中國(guó)式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)那啻浩?—發(fā)揚(yáng)五四精神微黨課 　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，爭(zhēng)做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，在推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中展現(xiàn)青春作為、彰顯青春風(fēng)采、貢獻(xiàn)青春力量，奮力書(shū)寫(xiě)為中國(guó)式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)那啻浩??！碑?dāng)前，我們黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、施展才華的難得機(jī)遇，更肩負(fù)著全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的時(shí)代重任。廣大青年要切實(shí)增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想

中國(guó)共產(chǎn)黨的“十萬(wàn)個(gè)為什么” 慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨103周年黨史學(xué)習(xí)專題課件 擁有九千多萬(wàn)黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)建黨103周年華誕，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。走過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)云，百年大黨正青春。“中國(guó)共產(chǎn)黨的十萬(wàn)個(gè)為什么？”試圖走進(jìn)歷史深處，從細(xì)節(jié)中求解這個(gè)百年大黨的“成長(zhǎng)密碼”。 中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要叫“共產(chǎn)黨”？ 眾所周知，馬克思主義政黨在不同國(guó)家和不同的歷史時(shí)期，有不同的名稱。中國(guó)古語(yǔ)也有“名不正則言不順，言不順則事不成”的說(shuō)法。那么“中

從延安精神中汲取推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的奮進(jìn)力量 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中華民族始終不渝的夢(mèng)想。我們黨建立百余年來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的二十大擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。黨的二十大閉幕后，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)，向全黨發(fā)出“要弘揚(yáng)偉大建黨精神，弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為實(shí)現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗”的號(hào)召。新征程上，我們一定

六五環(huán)境日 全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè) 積極培育生態(tài)道德大力弘揚(yáng)生態(tài)文化，動(dòng)員社會(huì)各界積極投身建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 ?你知道“六五環(huán)境日”的起源嗎？歷年的主題是什么呢？我們應(yīng)養(yǎng)成怎樣的低碳環(huán)保生活習(xí)慣？一起來(lái)了解。 一、“六五環(huán)境日”的由來(lái) 20世紀(jì)60年代以來(lái)，世界范圍內(nèi)的環(huán)境污染與生態(tài)破壞日益嚴(yán)重，環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境保護(hù)逐漸為國(guó)際社會(huì)所關(guān)注。1972年6月5日，聯(lián)合國(guó)在瑞典首都斯德哥爾摩舉行第一次人類環(huán)境