馬克思主義
當馬克思的思想遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 —黨員干部學習教育專題黨課 馬克思主義現(xiàn)代性思想以其深刻洞察力和理論前瞻性重構(gòu)和創(chuàng)新了現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，為中國式現(xiàn)代化道路提供了堅實有力的理論自信。中國式現(xiàn)代化之所以能夠成功，恰恰在于其對歷史唯物主義的捍衛(wèi)和堅守，在探索現(xiàn)代化道路的艱難歷程中，能夠始終扎根中國的社會現(xiàn)實，扎根中國的歷史文化和基本國情，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 資本主義現(xiàn)代性所引致的危機和災(zāi)難在20世紀已臨近承受極限，探索一條不同于資本主義的現(xiàn)代文明道路成為世界人民迫切的理論和實
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馬克思政治經(jīng)濟學批判的三重維度 ——學習克馬思政治經(jīng)濟學 馬克思的政治經(jīng)濟學研究之所以成為一種批判性理論，是因為它內(nèi)蘊著、承載著馬克思對正義問題的思考，究其根本，馬克思的政治經(jīng)濟學批判是一種正義批判。古爾德曾明言，“在對政治經(jīng)濟學的批判中，馬克思揭開了其正義理論的倫理實質(zhì)”。這啟示我們，馬克思的政治經(jīng)濟學批判理論是其正義思想的載體，政治經(jīng)濟學批判的本質(zhì)是一種正義批判。進而言之，正是由于馬克思的政治經(jīng)濟學批判理論關(guān)注了資本主義制度下的異化、剝削現(xiàn)象和資本主義社會的全面危機，才切實地開顯出隱藏于資本主義交換正義和分配正義背后的實質(zhì)性不正義；也正是由
