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          學(xué)習貫徹指示精神 讓愛國衛(wèi)生運動煥發(fā)新生機 中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命實踐中,十分重視開展群眾的衛(wèi)生運動,以預(yù)防和減少疾病,保護人民健康。愛國衛(wèi)生運動,是我國衛(wèi)生工作的偉大創(chuàng)舉,反映了中國衛(wèi)生工作的鮮明特色。 講究衛(wèi)生,預(yù)防、減少以至消滅疾病,提高健康水平。隨著人們文化衛(wèi)生素質(zhì)的提高與文明衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成,對社會主義四化建設(shè),必將起到巨大推動作用,為把我國建設(shè)成為一個文明、衛(wèi)生、健康、幸福的現(xiàn)代化國家作出更大的貢獻。在愛國衛(wèi)生運動開展70周年之際,習近平對愛國衛(wèi)生運動作出重要指示強調(diào)要更加有針對性地開展愛國衛(wèi)生運動切實保障人民

          感悟二十大精神 團結(jié)奮斗創(chuàng)未來 一、黨的二十大報告這樣談團結(jié)奮斗 大會的主題是:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,全面貫徹新時代中國特色社會主義思想,弘揚偉大建黨精神,自信自強、守正創(chuàng)新,踔厲奮發(fā)、勇毅前行,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗 新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的! 中國人民的前進動力更加強大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定,中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。 從現(xiàn)在起,

          舍己為人 顧全大局 無私奉獻 團結(jié)協(xié)作 重溫龍江精神?續(xù)寫時代篇章 “舍己為人、顧全大局、無私奉獻、團結(jié)協(xié)作”,這是1963年閩南地區(qū)抗擊百年不遇特大旱災(zāi)斗爭中,福建省龍??h榜山公社洋西大隊(今漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)洋西村)在九龍江西溪堵江截流、引水抗旱所涌現(xiàn)出來的一種集體主義精神的概括,后來人們稱之為舍小家顧大家的“龍江風格”,也就是“龍江精神”。 “龍江精神”起源       1962年10月上旬至1963年6月,九龍江流域整整四個月沒有下過一場透雨,龍??h十萬畝農(nóng)田急需引水灌

          拼搏、奉獻、進取 新時代呼喚“二七精神” 人因精神而立,城因精神而興,國因精神而強。作為京漢鐵路大罷工的策源地之一,鄭州孕育出了中國工人斗爭史上寶貴的“二七精神”?!岸呔瘛辈粌H成為一代又一代人砥礪前行的精神動力,也提升了鄭州的城市氣質(zhì)和厚重感,更形成了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的精神譜系。 “二七事件”與“二七精神” 斗轉(zhuǎn)星移,歲月滄桑,1923年2月1日,京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園(今二七紀念堂)舉行京漢鐵路總工會成立大會。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞,大會決定在2月4日舉抗震救災(zāi)精神

          弘揚五老精神 “五老”精神的內(nèi)涵實質(zhì)和時代特征   毛澤東同志有一句名言:人是要有一點精神的。廣大“五老”(老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范),在長期從事青少年社會教育的過程中,形成一種可貴的“五老”精神,中國關(guān)工委主任顧秀蓮在2010年中國關(guān)工委成立20周年紀念表彰大會上將“五老”精神概括提煉為:忠誠敬業(yè)、關(guān)愛后代、務(wù)實創(chuàng)新、無私奉獻?!拔謇稀本竦奶岢?,彰顯了關(guān)工委老同志崇高的精神風貌和關(guān)愛后代的責任擔當,體現(xiàn)了核心價值觀教育的要求。正確認識把握和認真踐行“五老”精神,對于各級關(guān)工委和廣大“五老”加強自身建設(shè),推動關(guān)心下一代工作的創(chuàng)新

          弘揚二七革命精神 傳承紅色基因?講好二七故事 1923年2月,在中國共產(chǎn)黨及中國勞動組合書記部直接領(lǐng)導(dǎo)下,京漢鐵路工人為爭取成立總工會的自由和工人階級的政治權(quán)利,反對帝國主義、封建主義,舉行了一次震驚中外的政治大罷工。這次大罷工,是中國現(xiàn)代史上影響最為深遠、斗爭最為壯烈的一次大罷工。它將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國工人運動的第一個高潮推向了頂點。 二七精神的內(nèi)涵  ?。ㄒ唬﹫詻Q徹底不怕流血棲牲的革命戰(zhàn)斗精神   在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、教育并初

          豐富人民精神世界 增強人民精神力量 —黨員干部學(xué)習教育專題黨課 習近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵:“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義,精神貧乏也不是社會主義?!比藷o精神則不立,國無精神則不強。黨的二十大報告明確將豐富人民精神世界作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,把“人民精神文化生活更加豐富”作為未來五年全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步關(guān)鍵時期的主要目標任務(wù)之一。這充分彰顯了中國式現(xiàn)代化以人為本的獨特價值意蘊,確證了豐富人民精神世界對于實現(xiàn)

          南梁精神 ——南梁精神的歷史意蘊與時代價值—— 南梁精神是以劉志丹、謝子長、習仲勛等為代表的中國共產(chǎn)黨人在陜甘邊地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)建革命根據(jù)地、開展武裝斗爭過程中形成的艱苦卓絕的革命斗爭精神,以堅守信念、面向群眾、顧全大局、求實開拓為核心內(nèi)容。南梁精神是中國共產(chǎn)黨人在探索救國救民道路過程中的偉大革命精神的生動寫照,也是中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興使命初心的深刻體現(xiàn),在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中,更日益顯示出其獨特而重要的時代價值。   一、南梁精神的豐富意

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