以全面依法治國(guó)推進(jìn)中國(guó)式法治現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的使命任務(wù)和奮斗目標(biāo)，并首次對(duì)“堅(jiān)持全面依法治國(guó)，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”作出專章論述、專門部署，強(qiáng)調(diào)要“在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，充分彰顯了法治在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中的重要作用。立足于開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要節(jié)點(diǎn)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，必須堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指引，更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供有力法治保障。

以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本立場(chǎng)黨員干部學(xué)習(xí)教育-由作者lfl84995250上傳,大小17.71KB,總共8頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了以,人民,為,中心,是,中國(guó)式,中國(guó),法治,現(xiàn)代化,現(xiàn)代,根本,立場(chǎng),黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育

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“第二個(gè)結(jié)合”與中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，形成與中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指明了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問(wèn)題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個(gè)大局和中國(guó)式現(xiàn)代化背景來(lái)認(rèn)識(shí)和理解“第二個(gè)結(jié)合”，對(duì)推進(jìn)中

在法治軌道上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化“既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化，既要把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，也要把握世界各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征；既要把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)和原則，也要把握中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的路徑。黨的二十大報(bào)告首次把“堅(jiān)持全面依法治國(guó)，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”作為專章布局，提出了“在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的重大命題。 法治化是世界各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征 所

中國(guó)對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在人類現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，既有資本主義的現(xiàn)代化道路，也有社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路；既有西方率先生成的現(xiàn)代化實(shí)踐，也有后發(fā)國(guó)家生成的趕超型現(xiàn)代化實(shí)踐；既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式，也有獨(dú)立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實(shí)踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質(zhì)上看，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱，打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學(xué)社會(huì)主義，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。