2023中國式現(xiàn)代化 講稿
中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì) 堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)/堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路 高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是黨的二十大的重大主題。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)。黨的二十大報(bào)告指出，“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”，并將“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義”作為中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的兩個(gè)重要方面，將“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路”作為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的兩項(xiàng)重大
以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)中國式現(xiàn)代化 ——不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國建設(shè) 黨的二十大報(bào)告擘畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，明確了新時(shí)代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，提出要加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國?！稊?shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》又明確提出，要以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)生活和治理方式變革，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力。我們要充分認(rèn)識(shí)數(shù)字化在中國式現(xiàn)代化中的驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)作用，按照黨的二十大的戰(zhàn)略部署，不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國建設(shè)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供有力支撐。
弘揚(yáng)偉大建黨精神 奮力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 人無精神不立，國無精神不強(qiáng)，黨無精神不興。習(xí)近平總書記指出：“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出并深刻闡述偉大建黨精神，即“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”。黨的二十大報(bào)告將“弘揚(yáng)偉大建黨精神”寫進(jìn)大會(huì)主題，并強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”，表明了我們黨以什么樣的精神狀態(tài)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代
全面開啟中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐 ——深入學(xué)習(xí)中國式現(xiàn)代化理論 中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。中國式現(xiàn)代化的正式提出，為中國企業(yè)堅(jiān)定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為謀劃新時(shí)代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐指明了方向，提供了根本遵循。 一、以黨的二十大精神指引新時(shí)代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新 黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正
中國式現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義走出來的新道路，也是新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)研究的重大現(xiàn)實(shí)和理論問題。從人的現(xiàn)代化的維度理解中國式現(xiàn)代化，不能忽視馬克思主義哲學(xué)的歷史觀與價(jià)值論相統(tǒng)一的理論特質(zhì)。 從人的現(xiàn)代化維度深入理解中國式現(xiàn)代化 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的五個(gè)重要特征，描繪了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。這五個(gè)特征不僅是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的系統(tǒng)總結(jié)和科學(xué)概括，而且集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)
中國式現(xiàn)代化開啟中國青年志愿者事業(yè)新篇章 —團(tuán)員干部學(xué)習(xí)教育專題團(tuán)課 青年在志愿服務(wù)過程中也充分感受到勞動(dòng)帶來的自尊、自信等健康向上的情緒體驗(yàn)，參與志愿服務(wù)對(duì)青年的生活滿意度、自尊心、掌控力以及其他幸福指數(shù)都有明顯促進(jìn)作用。志愿服務(wù)對(duì)于社會(huì)融合、社會(huì)信任和社會(huì)認(rèn)同都具有積極作用，這樣的社會(huì)環(huán)境又會(huì)反過來激發(fā)、培育更多的青年參與志愿服務(wù)。 —————————— 黨的二十大報(bào)告提出，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，還概括了中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。中國式現(xiàn)代化的一個(gè)本質(zhì)特征，就是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在中國這樣一個(gè)擁有14億多人口的大國搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，并以此不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。 分階段長期推進(jìn)全體人民共同富裕 黨的二十大報(bào)告全面部署了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的“兩步走”戰(zhàn)略，對(duì)今后五年“關(guān)鍵時(shí)期”和2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)
中國式現(xiàn)代化成功推進(jìn)和拓展的內(nèi)在邏輯 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，立足新形勢(shì)新變化、新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，提出一系列新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，體現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，使中國式現(xiàn)代化煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力。正如習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。”深刻闡釋新時(shí)代中2023中國式現(xiàn)代化 講稿
中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中取得的重大成果。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出：“中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新?！痹谶@“六觀”中，價(jià)值觀具有獨(dú)特的地位和意義。從哲學(xué)層面上講，價(jià)值觀是我們基于一定的思維認(rèn)知而對(duì)事物發(fā)展作出的判斷或抉擇，一經(jīng)形成便具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性和持久性，成為推動(dòng)事物朝著正確方向發(fā)展的重要因素。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀，突出體現(xiàn)為堅(jiān)持人民
中國式現(xiàn)代化與中國自主知識(shí)體系構(gòu)建 ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。講話科學(xué)解答了我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問題，明確提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的重大論斷和戰(zhàn)略任務(wù)，是指導(dǎo)新時(shí)代我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)又強(qiáng)調(diào)指出，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系”，闡明了構(gòu)建“三大體系”與“中國自主的知識(shí)體系”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，進(jìn)一
中國式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)和精神特質(zhì) ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。它代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。面對(duì)這項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，我們黨何以成功推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化？其中更為深層的底蘊(yùn)是什么？習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果”。這就是說，中國式現(xiàn)代化建立在深厚的文化自信的基礎(chǔ)之上，從而獲得經(jīng)久不息的動(dòng)力支持。
中國式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既是人類社會(huì)發(fā)展與世界歷史進(jìn)程的基本邏輯與必然趨向，又是中國共產(chǎn)黨百年來一以貫之的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨自成立以來特別是黨的十八大以來，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民進(jìn)行現(xiàn)代化探索和建設(shè)過程中的重大實(shí)踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化，是對(duì)中國共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，更是對(duì)“什么是中國式現(xiàn)代化新道路、如何拓展中國式現(xiàn)代化新道路”等重要理論與實(shí)踐課題的創(chuàng)造性回答。中國式現(xiàn)代化，緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的理論與實(shí)踐
中國式現(xiàn)代化對(duì)資本的駕馭 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來，我們黨在新中國成立和改革開放的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的當(dāng)代形態(tài)，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，跳出了“以蘇為師”的窠臼，打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，超越“消滅資本”和“以資本為中心”的二元對(duì)立，走出了一條有效利用和駕馭資本邏輯的新道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展協(xié)調(diào)推進(jìn)，推動(dòng)了人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造。 資本邏輯與現(xiàn)代化的一般特征 所謂資本邏輯，是指資本根據(jù)其社會(huì)生
中國式現(xiàn)代化理論科學(xué)回答了“四個(gè)之問” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出，“面對(duì)快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說服力?！备爬ㄌ岢霾⑸钊腙U述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國式現(xiàn)代化理論體系嚴(yán)整、內(nèi)涵豐富、博大精深，系統(tǒng)回答了“四個(gè)之問”，為全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和行動(dòng)指南，為世界各國推動(dòng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國智慧。
中國式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化“是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物?！比绻粡脑催h(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中國式現(xiàn)代化是源于中華文明內(nèi)生性的現(xiàn)代化，有著深厚的文化積淀和一以貫之的文明內(nèi)核；在漫長的歷史長河中，中華文化兼容并蓄、博采眾長，激發(fā)了中華文明的創(chuàng)新活力；在淬煉更新的進(jìn)程中，中華文明主動(dòng)把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)。 一以貫之的文化主體性奠定文明更新
中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記深刻指出：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)?！鄙鐣?huì)主義本質(zhì)問題，是社會(huì)主義理論和實(shí)踐中的一個(gè)根本性問題，是順利推進(jìn)中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要的因素。社會(huì)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐，從根本意義上說就是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化和科學(xué)堅(jiān)持的結(jié)果。 以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義的本質(zhì)，是科2023中國式現(xiàn)代化 講稿
深刻把握推進(jìn)新型工業(yè)化的基本規(guī)律 ——加快推進(jìn)新型工業(yè)化 習(xí)近平總書記近日就推進(jìn)新型工業(yè)化作出重要指示指出，新時(shí)代新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化是關(guān)鍵任務(wù)。推進(jìn)新型工業(yè)化是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)新發(fā)展階段、新時(shí)代背景充分精準(zhǔn)研判后作出的重大戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書記的重要指示，深刻闡述了新時(shí)代新征程推進(jìn)新型工業(yè)化的重大意義、重要原則、重點(diǎn)任務(wù)，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，是新時(shí)期加快推進(jìn)新型工業(yè)化的行動(dòng)指南。加快推進(jìn)新型工業(yè)化，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全
“第二個(gè)結(jié)合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，形成與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指明了推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個(gè)大局和中國式現(xiàn)代化背景來認(rèn)識(shí)和理解“第二個(gè)結(jié)合”，對(duì)推進(jìn)中
“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)?！皩?shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識(shí)、馬克思主義中國化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐，為中國式現(xiàn)代化的推
三、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 ——關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)任務(wù) 1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的歷史使命 (36)中華民族是世界上偉大的民族，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，長期走在世界前列。明朝后期開始實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，后來又錯(cuò)失工業(yè)革命、科技革命機(jī)遇，中國在內(nèi)部矛盾和西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下逐漸走向衰落。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民
