樹(shù)牢綠水青山就是金山銀山理念 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告對(duì)“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”作出重大安排部署，強(qiáng)調(diào)必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)和闡述綠水青山就是金山銀山的理念，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。 蘊(yùn)含豐富時(shí)代內(nèi)涵 綠水青山和金山銀山，是對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形象化表達(dá)，這兩者絕

人民代表大會(huì)制度是中國(guó)創(chuàng)造“兩大奇跡”的重要保障 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 新中國(guó)成立70多年來(lái)特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的兩大世界奇跡。我國(guó)獨(dú)特的人民代表大會(huì)制度是創(chuàng)造這一奇跡的重要緣由，正如習(xí)近平總書(shū)記在中央人大工作會(huì)議上所指出的：“人民代表大會(huì)制度為黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡提供了重要制度保障?！边@是習(xí)近平總書(shū)記深入考察我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)得出的科學(xué)結(jié)論，對(duì)我們堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)的根本政治制度具有極為重大的理論和實(shí)踐意義。 人民代表大會(huì)制度為創(chuàng)造“

“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)特色社會(huì)主義取得成功的最大法寶 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，這條道路是在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中走出來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“兩個(gè)結(jié)合”是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，使科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。 “兩

加快構(gòu)建新發(fā)展格局是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　習(xí)近平總書(shū)記在參加十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，加快構(gòu)建新發(fā)展格局是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)和把握這一重大論斷的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)于立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，具有十分重要的指導(dǎo)意義。 　　一、新發(fā)展階段要求高質(zhì)量發(fā)展 　　黨的十八大以來(lái)，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段，破解新階段面臨的新問(wèn)題新課題，要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

“像保護(hù)大熊貓一樣保護(hù)耕地” ——耕地是保障國(guó)家糧食安全的根本 　　“糧食安全是‘國(guó)之大者’，耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。我們黨始終高度重視耕地保護(hù)問(wèn)題?！?　　“鹽堿地綜合改造利用是耕地保護(hù)和改良的重要方面”，“我國(guó)鹽堿地多，部分地區(qū)耕地鹽堿化趨勢(shì)加劇，開(kāi)展鹽堿地綜合改造利用意義重大”。 　　“民非谷不食，谷非地不生?！备厥潜Ｕ蠂?guó)家糧食安全的根本，是我國(guó)最為寶貴的資源。黨的二十大報(bào)告明確要求，牢牢守住18億畝耕地紅線，逐步把永久基本農(nóng)田全部建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田。2023年7月20日下午，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)

人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉 —— 深入學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新的人民性特質(zhì) 堅(jiān)持理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨百年不懈奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記在主持二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”，“人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉”。這一重要論述深刻揭示了黨的理論創(chuàng)新的人民性特質(zhì)，以及人民群眾在黨的理論創(chuàng)新中的歷史地位和作用，為我們立足人民群眾的偉大實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造智慧，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了前進(jìn)方向。 　　一、馬克思主義是為

人民至上是偉大抗疫精神的鮮亮底色 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 “同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘”。面對(duì)新冠疫情這道難度極大的“加試題”，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾取得疫情防控重大決定性勝利、交出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的中國(guó)答卷，就在于我們有偉大抗疫精神作支撐。作為偉大抗疫精神重要內(nèi)容和鮮亮底色的“人民至上”，絕非一句空洞的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，而是貫穿疫情防控工作始終的價(jià)值理念和堅(jiān)定行動(dòng)。疫情三年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將一切為了人民、緊緊依靠人民、牢牢植根人民不打折扣地落實(shí)在疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)的每一項(xiàng)決策部署、每一次具體行動(dòng)中，為人民而

“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放?！鄙羁汤斫饬?xí)近平總書(shū)記這一重大論斷，對(duì)于我們推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。 “第二個(gè)結(jié)合”深化我們對(duì)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí) 習(xí)近平總書(shū)記指出，“‘結(jié)合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中2023紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月是哪月

調(diào)查研究是建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的重要方法 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。建構(gòu)自主知識(shí)體系是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，必須掌握正確的方法。調(diào)查研究無(wú)疑是新時(shí)代建構(gòu)自主知識(shí)體系的一個(gè)重要方法。 調(diào)查研究是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本要求，也是推進(jìn)理論創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新的一條寶貴路徑 知識(shí)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中所獲得的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的總和，包括經(jīng)驗(yàn)知識(shí)

保護(hù)文物就是保護(hù)歷史傳承文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在中華民族永續(xù)發(fā)展和中華文明永續(xù)傳承的戰(zhàn)略高度，就文物工作發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重要指示批示，精辟闡述了文物工作的發(fā)展方向、使命任務(wù)，科學(xué)指明了文物事業(yè)改革發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為我們做好新時(shí)代文物工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋 文物和文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。保護(hù)好文物和文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)好中華民族精

促進(jìn)人的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要方面 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 現(xiàn)代化不能只見(jiàn)物質(zhì)不見(jiàn)人。黨的二十大報(bào)告全面闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，提出“促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展”。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)促進(jìn)人的現(xiàn)代化的明確要求。關(guān)于人的現(xiàn)代化，馬克思主義經(jīng)典作家在關(guān)于未來(lái)社會(huì)的設(shè)想中就有明確的論述。中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史和實(shí)踐進(jìn)程進(jìn)一步拓展和創(chuàng)新了馬克思主義關(guān)于人的現(xiàn)代化的理論。中國(guó)式現(xiàn)代化所要促進(jìn)的人的現(xiàn)代化，包括人的生活品質(zhì)、人的精神文明程度和人的全面發(fā)展三個(gè)維度。

中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)本質(zhì)特征，就是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在中國(guó)這樣一個(gè)擁有14億多人口的大國(guó)搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，并以此不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。 分階段長(zhǎng)期推進(jìn)全體人民共同富裕 黨的二十大報(bào)告全面部署了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的“兩步走”戰(zhàn)略，對(duì)今后五年“關(guān)鍵時(shí)期”和2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)

著力擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求是經(jīng)濟(jì)工作的重要任務(wù) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2022年12月，習(xí)近平總書(shū)記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)著力做好五個(gè)方面的工作，其中“著力擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求”居于首位。要解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨的突出矛盾、保障社會(huì)再生產(chǎn)良性循環(huán)，必須著力擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，充分發(fā)揮消費(fèi)的基礎(chǔ)作用、投資的關(guān)鍵作用。 一、擴(kuò)大內(nèi)需既是解決當(dāng)前突出問(wèn)題的舉措也是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略選擇 擴(kuò)大內(nèi)需是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中總需求不足突出矛盾的關(guān)鍵。受國(guó)內(nèi)外各種復(fù)雜因素影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)了需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力，其中

黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育是黨推進(jìn)自我革命的重要途徑 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 馬克思主義政黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)教育，將其作為確保政黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要手段和方法。當(dāng)年，馬克思從幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織和團(tuán)體成員尤其是領(lǐng)導(dǎo)人轉(zhuǎn)變世界觀入手，通過(guò)談話、書(shū)信等多種方式對(duì)同盟成員進(jìn)行思想教育，把共產(chǎn)主義者同盟發(fā)展為“一個(gè)極好的革命活動(dòng)學(xué)?！?，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。列寧也強(qiáng)調(diào)，要把教育貫穿于生活工作中，“在日常工作中培養(yǎng)自己成員完整而徹底的革命世界觀”。中國(guó)共產(chǎn)黨恪守這一優(yōu)良傳統(tǒng)，從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，堅(jiān)持將黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育作為管黨治黨的有

人類命運(yùn)共同體理念是“第二個(gè)結(jié)合”的創(chuàng)新成果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”面對(duì)全球化時(shí)代人類命運(yùn)休戚與共的國(guó)際背景，面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的客觀現(xiàn)實(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在深刻把握人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了人類命運(yùn)共同體理念，為建立人類共同價(jià)值體系、解決人類發(fā)展難題提供了獨(dú)特的中國(guó)智慧和實(shí)踐方

“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 歷史的進(jìn)程從哪里開(kāi)始，思想的進(jìn)程就從哪里開(kāi)始。一部人類發(fā)展史，從某種意義上說(shuō)就是一部思想發(fā)展史，就是一部在思想解放中不斷打開(kāi)人類文明進(jìn)步大門、增強(qiáng)人類文明發(fā)展動(dòng)力的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視思想解放的馬克思主義政黨，在一次又一次的思想解放中拓展通向真理的道路、推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新?！绷?xí)近平總書(shū)記的重要論述，2023紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月是哪月

中國(guó)式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化“是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物?！比绻粡脑催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。中國(guó)式現(xiàn)代化是源于中華文明內(nèi)生性的現(xiàn)代化，有著深厚的文化積淀和一以貫之的文明內(nèi)核；在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華文化兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)，激發(fā)了中華文明的創(chuàng)新活力；在淬煉更新的進(jìn)程中，中華文明主動(dòng)把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)。 一以貫之的文化主體性奠定文明更新

多樣性是人類文明的本來(lái)面目 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，大國(guó)博弈日趨激烈，地緣沖突頻發(fā)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，全球性問(wèn)題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，人類正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。世界怎么了？我們?cè)趺崔k？這是全球有識(shí)之士關(guān)注和思考的重大課題。 今天，造成人類社會(huì)種種風(fēng)險(xiǎn)和困境的一個(gè)重要原因，可能與不同文明之間無(wú)法做到相互理解、相互尊重、相互信任有關(guān)。不理解其他文明，就會(huì)固步自封，自設(shè)藩籬，拒絕交流，從而導(dǎo)致文明間的隔閡；不尊重其他文明，就會(huì)以自己

深入貫徹落實(shí)藏糧于地藏糧于技戰(zhàn)略 ——糧食安全是“國(guó)之大者” 今年7月20日，習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第二次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，糧食安全是“國(guó)之大者”，耕地是糧食生產(chǎn)的命根子，要落實(shí)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，切實(shí)加強(qiáng)耕地保護(hù)，全力提升耕地質(zhì)量，充分挖掘鹽堿地綜合利用潛力，穩(wěn)步拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)糧食安全的重要論述為做好新時(shí)代糧食安全工作提供了根本遵循。 一、藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略的重大意義及顯著成效 近年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視糧食安全，將藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略作為保障國(guó)

現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代化國(guó)家的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出“建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”，強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代化國(guó)家的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，能夠?yàn)槲覈?guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)強(qiáng)物質(zhì)支撐。必須從統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局高度，深刻理解加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的重大意義，結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)際新形勢(shì)，加快打造自主可控、安全可靠、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。 　　深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)