以優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)清正黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)PPT黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課


以優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)清正黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——
前言/qianyan 習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會上強調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部一定要重視家教家風(fēng),以身作則管好配偶、子女,本分做人、干凈做事?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不僅關(guān)系到黨的作風(fēng)和形象,還關(guān)系政風(fēng)、民風(fēng),關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展。建設(shè)清白清正清廉的家風(fēng)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,也是全面從嚴(yán)治黨的應(yīng)有之義。面對世情、國情與黨情的變化,修好家風(fēng)建設(shè)這門“必修課”,是新時代領(lǐng)導(dǎo)干部永葆初心的現(xiàn)實需要。
目錄/CONTENTE45
建設(shè)良好家風(fēng),繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
千百年來,多姿多彩的中華文化元素影響、滋養(yǎng)著中華各族兒女,歷經(jīng)長時間的傳承與積淀,已經(jīng)深深融入中華民族的血脈之中,形成了中華民族的文化基因。家庭是人行為習(xí)慣、性格特質(zhì)、精神基質(zhì)、道德情操的塑造場,是人生的第一課堂。中華民族自古就重視家風(fēng)建設(shè),在家庭或者家族治理中形成的家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷代流傳的家訓(xùn)如《朱柏廬治家格言》《顏氏家訓(xùn)》《袁氏世范》《了凡四訓(xùn)》等,對引領(lǐng)社會風(fēng)尚、塑造健康人格起了很大的作用。新的歷史條件下,更需要重拾家風(fēng)對民眾的教化功能,這既是對家庭或者家族成員教育引導(dǎo)的需要,也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭之內(nèi)是家庭一分子,在家庭之外是黨員干部,這種雙重角色使得領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)在社會中關(guān)注度高、榜樣和示范作用突出。中華傳統(tǒng)文化博大精深,而我們的家訓(xùn)文化不但是我們每個普通家庭需要傳承和借鑒的寶貴資源,更為領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)提供了重要資源。作為新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要積極探索和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,積極樹立起良好的家風(fēng),樹立起良好的黨風(fēng),樹立起良好的社會風(fēng)氣。建設(shè)良好家風(fēng),繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
建設(shè)良好家風(fēng),筑牢家庭廉潔防線
對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,家庭是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要防線,如果家風(fēng)純正,雨潤萬物,可感召人向上向善;如果家風(fēng)不好,污穢皆來,則敗家誤國。由于領(lǐng)導(dǎo)干部特殊的地位,很容易將小家與大家、家事與國事聯(lián)系起來,也很容易引發(fā)腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部對其家庭成員有感情、親情和溫情,是人之常情,但是也要愛之有度、愛之有道,要厘清小家與大家的關(guān)系,分清家事和國事的界線,家庭利益應(yīng)該服從集體利益、國家利益及人民利益,絕對不能夠為了家庭成員的私利而置黨紀(jì)國法于不顧,損害國家利益、人民利益和集體利益,對家庭成員的一些不正當(dāng)要求應(yīng)該堅決抵制。在培育家風(fēng)方面,老一輩革命家為我們樹立了良好典范,抗日英雄楊靖宇的兒媳婦方繡云的家風(fēng)清白清正,方繡云曾經(jīng)教育子女,絕對不能夠憑借抗日英雄后代的身份向組織提要求,撈取好處。彭德懷沒有親生子女,他對侄兒侄女非常疼愛,但對他們又要求嚴(yán)格,“近水樓臺‘不’得月”,就是彭家有名的家風(fēng)。黃克誠大將家中一直嚴(yán)格遵守著兩條規(guī)矩,一是不準(zhǔn)動用公家的汽車辦私事,二是不準(zhǔn)向公家伸手要照顧??v觀近年來一些出問題的領(lǐng)導(dǎo)干部,幾乎都有家庭式腐敗或者家族式腐敗的特征。所以,領(lǐng)導(dǎo)干部及其家庭成員只有守好做人做事底線,明確公私界限,嚴(yán)管與厚愛相結(jié)合,才能夠抵制形形色色的誘惑。建設(shè)良好家風(fēng),筑牢家庭廉潔防線
建設(shè)良好家風(fēng),修煉良好道德品行
中國共產(chǎn)黨歷來十分重視人才隊伍建設(shè),結(jié)合時代條件,汲取歷史經(jīng)驗,我們黨形成了“德才兼?zhèn)?、以德為先”的選人用人思想,把德放在選人用人的首要位置。領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德,政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德,就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。明大德就是要堅定理想信念,加強黨性鍛煉,忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),在大是大非、大風(fēng)大浪、各種誘惑面前臨危不懼、立場堅定;要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,始終做到對黨忠誠,聽黨話、跟黨走。守公德就是要強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識,立黨為公、執(zhí)政為民,賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神基因,自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾。嚴(yán)私德就是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身,自重、自醒、自警,嚴(yán)格約束自己的言談舉止,兢兢業(yè)業(yè),克己奉公,不貪不占,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。高尚的道德品質(zhì)不是一朝一夕形成的,每個人一出生就開始接受家風(fēng)的熏陶,砥礪自己的品行,隨著年齡的增長、知識的增加、認(rèn)識能力的增強,視野也越來越開闊,道德品行也越來越成熟定型。黨員干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的中堅力量,其道德品質(zhì)如何關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的成敗。一段時間以來,拜金主義、利己主義、個人主義、享樂主義等一些不健康的思想觀念對領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了消極影響,部分領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不住誘惑,為了個人私欲與家人私利而違紀(jì)違法。一個個腐敗案例警示人們,領(lǐng)導(dǎo)干部道德敗壞,最終會敗壞社會風(fēng)氣,損害人民利益,也直接影響了黨的形象。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部必須切實加強思想道德修養(yǎng),培養(yǎng)健康向上的家庭生活作風(fēng)和追求,明辨是非、克己慎行,修煉良好的道德品行,永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。建設(shè)良好家風(fēng),修煉良好道德品行
建設(shè)良好家風(fēng),引導(dǎo)社會風(fēng)氣向上向善
榜樣的示范效應(yīng),源于美國心理學(xué)家班杜拉提出的社會觀察學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為,人們的許多行為,都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。領(lǐng)導(dǎo)干部作為社會地位較高的群體,本人及其家庭成員的思想狀況和行為狀況如何會深刻影響社會風(fēng)氣的好壞。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)揮崇德教家、修身守正的示范作用,著力培育清廉淳樸的優(yōu)良家風(fēng),將促進新時代仁愛和美、積極向上的社會風(fēng)尚的形成。領(lǐng)導(dǎo)干部身兼家庭角色、社會角色及政治角色,在家庭成員面前要注意細節(jié)、小節(jié),用自己的示范行為把對黨忠誠納入家教家風(fēng)建設(shè)中,引導(dǎo)親屬子女堅決聽黨話、跟黨走,建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)。努力做以家風(fēng)助推黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)的楷模,積極在全社會弘揚真善美、抑制假惡丑,推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。建設(shè)良好家風(fēng),引導(dǎo)社會風(fēng)氣向上向善
建設(shè)良好家風(fēng),營造良好黨內(nèi)政治生態(tài)
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