賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)

第一部分賽龍舟的文化內(nèi)涵第二部分賽龍舟起源傳說(shuō)第三部分不同地區(qū)的賽龍舟第四部分賽龍舟詩(shī)詞目錄what do we knowCONTENTS

賽龍舟的文化內(nèi)涵--賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)--

《書(shū)鈔》卷一三七引晉.葛洪《抱樸子》佚文云：“屈原投汩羅之日，人并命舟楫以迎之。至今以為競(jìng)渡，或以水軍為之……州將士庶，悉臨觀之?！薄跺居钣洝肪硪凰奈濉断逯蒿L(fēng)俗》引《襄陽(yáng)風(fēng)俗記》云：“屈原五月五日投汩羅江，其妻每投食以祭之。原通夢(mèng)告妻，所祭食皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。今俗其日皆舉五色絲，食粽，言免蛟龍之患。又原五日先沉，十日而出，楚人于水次迅楫爭(zhēng)馳……意存拯溺，喧震川陸。風(fēng)俗遷流，遂有競(jìng)渡之戲。”

賽龍舟起源傳說(shuō)--賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)--

龍舟源于圖騰崇拜龍舟起源于東南沿海的古越人。古越人是個(gè)神秘的部落。據(jù)考證，我國(guó)南方曾分布著大大小小許多部落，他們大多具有某些共同的文化特征，因而被今人統(tǒng)稱為古越人。古越人善于駕駛獨(dú)木舟，他們信奉蛟龍為圖騰。據(jù)《河姆渡遺址第一期發(fā)掘報(bào)告》稱，早在7000年前，遠(yuǎn)古先民已用獨(dú)木刳成木舟，并加上木槳?jiǎng)澲邸?/p>

紀(jì)念龍神說(shuō)傳說(shuō)很久以前，鄒圩沒(méi)有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個(gè)打魚(yú)人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。漁人生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰(shuí)知那九片鱗忽然落了，小蛇長(zhǎng)身而舞，化為小龍。漁人無(wú)意中竟打開(kāi)了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動(dòng)，并從口里不停的噴出水來(lái)，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河，河水為鄒圩帶來(lái)了五谷豐登。為了紀(jì)念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節(jié)舉行賽龍舟，以示慶賀。

相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。紀(jì)念屈原

沅陵盤(pán)瓠招魂說(shuō)　　早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠(yuǎn)古，祭祀的對(duì)象是五溪各族共同的始祖盤(pán)瓠。盤(pán)瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個(gè)民族?！　”P(pán)瓠死后，六族人宴巫請(qǐng)神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來(lái)的劃船招魂的祭巫活動(dòng)。沅陵龍舟起源5千年前，比紀(jì)念屈原的說(shuō)法要早3千多年。

不同地區(qū)的賽龍舟--賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)--

中國(guó)龍舟，因地而異，從形制上劃分，有27種之多，馬頭舟、鳥(niǎo)頭龍舟、獸性龍舟、巨型龍舟、小龍舟。這些龍舟都是民俗龍舟，多用于慶典。

劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

端午節(jié)賽龍舟詩(shī)詞--賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)--

賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)