| 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代文化思想 |實現(xiàn)精神上的獨立自主

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以科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅持走自己的路第一章節(jié)

實現(xiàn)精神上的獨立自主，必須有引領(lǐng)前進(jìn)方向的科學(xué)理論指導(dǎo)，堅持走自己的路。如果方向走偏走錯，精神上的獨立自主就會南轅北轍，適得其反。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向”，要求全黨“堅持獨立自主、自力更生，堅持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中”。1以科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅持走自己的路

1以科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅持走自己的路走自己的路，是我們黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論

當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，我們需要應(yīng)對的風(fēng)險和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復(fù)雜。實現(xiàn)精神上的獨立自主，必須堅守馬克思主義這個魂脈，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華；中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。無論遇到什么風(fēng)浪，我們在舉什么旗、走什么路的問題上必須始終保持清醒堅定，保持戰(zhàn)略定力，決不因各種雜音噪音而改弦更張。旗幟引領(lǐng)方向，道路決定命運1以科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅持走自己的路

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分筑牢根基第二章節(jié)

筑基強根 江河萬里總有源，樹高千尺也有根。實現(xiàn)精神上的獨立自主，必須筑基強根。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中蘊含的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命擔(dān)當(dāng)，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神等，作為最深層的文化脈動激揚起中華民族自信自強的精神力量，為中華民族薪火相傳、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是實現(xiàn)精神上獨立自主的人文根基和深厚沃土。2從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分筑牢根基

2從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分筑牢根基 建黨百余年來，中國共產(chǎn)黨始終注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神獨立自主的養(yǎng)分，自覺肩負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，在傳承創(chuàng)新中賡續(xù)精神血脈。毛澤東同志指出，“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”，提出“古為今用”“推陳出新”等方針，主張“取其精華、去其糟粕”，批判繼承中華傳統(tǒng)文化。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的因子并賦予新的時代內(nèi)涵，為國家和民族實現(xiàn)精神獨立自主注入源源不斷的能量。習(xí)近平總書記告誡全黨：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！?

2從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分筑牢根基新時代新征程 我們要堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，在新的歷史起點上更好地傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取精神獨立自主的養(yǎng)分，要大力實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程、中華文明探源工程等，加強文物和文化遺產(chǎn)保護；堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，緊扣時代脈搏，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊內(nèi)涵和時代價值；強化科技賦能，拓展傳播途徑，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來，讓中華文化綻放永久魅力和時代風(fēng)采。同時，要敢于亮劍、敢于斗爭，旗幟鮮明反對文化虛無主義、歷史虛無主義。

在守正創(chuàng)新中掌握思想文化主動第三章節(jié)

在守正創(chuàng)新中掌握思想文化主動 3 習(xí)近平總書記指出：“守正創(chuàng)新是我們黨在新時代治國理政的重要思想方法。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。”守正者進(jìn)，創(chuàng)新者強。只有堅持守正創(chuàng)新，才能掌握思想文化主動，實現(xiàn)精神上的獨立自主。習(xí)近平總書記強調(diào)：“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)?！比绻谒枷胛幕I(lǐng)域因循守舊、落后于人、依附于人，喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)，精神上的獨立自主就成了無源之水、無本之木。掌握思想文化主動是我們黨贏得偉大斗爭、開創(chuàng)偉大事業(yè)的重要法寶。

在守正創(chuàng)新中掌握思想文化主動 3

在守正創(chuàng)新中掌握思想文化主動 3 掌握思想文化主動，關(guān)鍵要在掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動權(quán)、豐富人民精神世界上下功夫

在實踐中總結(jié)中國經(jīng)驗發(fā)展中國理論第四章節(jié)

在實踐中總結(jié)中國經(jīng)驗發(fā)展中國理論 4 科學(xué)理論是時代精神的精華和偉大實踐的產(chǎn)物。實現(xiàn)精神上的獨立自主，必須擁有高度的理論自覺，在實踐中總結(jié)中國經(jīng)驗、發(fā)展中國理論。恩格斯曾指出，馬克思主義“是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條”。習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！?/p>

4在實踐中總結(jié)中國經(jīng)驗發(fā)展中國理論 我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造、實現(xiàn)精神獨立自主的歷史。我們黨堅持解放思想、實事求是，獨立自主地進(jìn)行理論思考，從中國革命、建設(shè)、改革的實踐出發(fā)，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，不斷開辟馬克思主義新境界，使馬克思主義在中國煥發(fā)出強大生命力。馬克思主義中國化時代化是中國理論與實踐發(fā)展進(jìn)步的客觀需要，也是黨實現(xiàn)精神上獨立自主的現(xiàn)實選擇。

4在實踐中總結(jié)中國經(jīng)驗發(fā)展中國理論 當(dāng)代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革。這種前無古人的偉大實踐，為總結(jié)中國經(jīng)驗、發(fā)展中國理論提供了廣闊空間。總結(jié)中國經(jīng)驗，發(fā)展中國理論，要堅持“兩個結(jié)合”，做到“六個必須堅持”，把握傳承和創(chuàng)新、獨立自主和對外開放的關(guān)系，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來；堅持以中國具體實際為研究原點，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，堅持在實踐中發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理；堅持發(fā)展中國理論，及時科學(xué)解答時代新課題，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，將其凝結(jié)成時代的思想精華，在闡釋中國道路、解讀中國實踐中建構(gòu)中國自主知識體系，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事，全面提升國際傳播效能。

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