中國式現(xiàn)代化道路的中國特色—黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課—

習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會(huì)上明確提出“中國式現(xiàn)代化道路”這一重要論斷，這在實(shí)質(zhì)上就是從理論與實(shí)踐的結(jié)合上深刻回答在中國這樣一個(gè)具有五千多年文明歷史的國家“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這個(gè)根本問題。我們所推進(jìn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化道路的中國特色和基本特質(zhì)。從中國特色的角度看，中國式現(xiàn)代化道路具有非常豐富的內(nèi)涵，是中國對(duì)當(dāng)今世界尤其是發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的獨(dú)特創(chuàng)造和獨(dú)特貢獻(xiàn)。

01第一部分五千多年文明歷史民族的現(xiàn)代化

五千多年文明歷史民族的現(xiàn)代化中國式現(xiàn)代化與世界上其他國家的現(xiàn)代化具有顯著差異，有著屬于自己的特點(diǎn)。中國式現(xiàn)代化是一個(gè)具有五千多年文明歷史的民族的現(xiàn)代化。中華民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情注定中國式現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)不可能照搬世界上其他國家的發(fā)展道路，必然要走適合自己國情的發(fā)展之路。中國共產(chǎn)黨的成立和中國式現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)，都植根于中華文明的沃土，有著深厚的歷史淵源和文化根基，反映著中國人民的美好意愿和精神追求。正是獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)和獨(dú)特的基本國情造就了中國共產(chǎn)黨、造就了馬克思主義中國化、造就了中國式現(xiàn)代化道路。悠久的文明歷史意味著深厚的文化傳統(tǒng)和豐富的歷史資源，這是中國式現(xiàn)代化道路的顯著優(yōu)勢，也是與其他國家的現(xiàn)代化最大的區(qū)別。 實(shí)踐證明，有著五千多年文明歷史的中華民族，完全有能力走出一條自己的現(xiàn)代化發(fā)展道路，不必也不可能步西方式現(xiàn)代化道路的后塵。

02第二部分以農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民為根柢的現(xiàn)代化

以農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民為根柢的現(xiàn)代化在中國這樣一個(gè)以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)大國，在漫長歷史時(shí)期內(nèi)農(nóng)民都是國家人口的主體，農(nóng)業(yè)是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的狀況如何決定著國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的狀況。在闡述從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)及未來歷史變遷中的城鄉(xiāng)關(guān)系時(shí)，馬克思認(rèn)為城鄉(xiāng)融合、逐步消滅城鄉(xiāng)之間的對(duì)立是社會(huì)革命最重要的歷史任務(wù)。

以農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民為根柢的現(xiàn)代化新中國成立后，在社會(huì)主義改造時(shí)期，我國在農(nóng)業(yè)社會(huì)化的步驟上提出先搞合作化、再搞機(jī)械化，以與社會(huì)主義工業(yè)化的步驟相適應(yīng)。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我國明確提出“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化”，提出了要實(shí)現(xiàn)包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在內(nèi)的“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。改革開放以來，農(nóng)村改革深入推進(jìn)，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化經(jīng)歷了深刻的制度變遷，農(nóng)村基本經(jīng)營制度逐漸確立完善，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件實(shí)現(xiàn)巨大飛躍，農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定和諧，農(nóng)村民生全面改善，農(nóng)村居民生活已全面邁進(jìn)小康社會(huì)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化建設(shè)取得的重要進(jìn)展，為開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由于地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)資源稟賦、歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng)不同，在數(shù)千年歷史發(fā)展過程中形成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)條件下，我國走出了一條適合基本國情的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化道路，顯然與以資本邏輯為主導(dǎo)的西方式農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化方案不同，城鎮(zhèn)化是我國全面建成小康社會(huì)的必由之路，也是我國實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化和美好生活的幸福之路。習(xí)近平總書記指出，建設(shè)現(xiàn)代化國家離不開農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，要繼續(xù)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，讓群眾生活更上一層樓，在推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化中越走越有奔頭。一個(gè)“離不開”，再次強(qiáng)調(diào)了在中國全面現(xiàn)代化中農(nóng)業(yè)農(nóng)村的不可或缺。

03第三部分人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化一方面這種觀念與我國古代農(nóng)耕文明的基本國情密切相關(guān)，一個(gè)幅員遼闊的龐大農(nóng)業(yè)國家需要充足的勞動(dòng)力維持農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)生活，只有多生育才能維持家庭生計(jì)和鄉(xiāng)土社會(huì)，做到老有所依；另一方面與我國地域遼闊和封建王朝的應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事、繁榮發(fā)展、日常行政運(yùn)作密切相關(guān)，封建朝廷出臺(tái)各種優(yōu)惠措施千方百計(jì)鼓勵(lì)人口生育，充實(shí)國家人口數(shù)量。因此，從歷史上看，我國人口數(shù)量在世界人口總量中所占的比重一直很大。2020年第七次全國人口普查達(dá)14.1億人（不含港澳臺(tái)）。

人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

04第四部分源于中國近代歷史發(fā)展特殊規(guī)律的現(xiàn)代化

源于中國近代歷史發(fā)展特殊規(guī)律的現(xiàn)代化人類社會(huì)的現(xiàn)代化本是一個(gè)自然發(fā)展的歷史過程。世界進(jìn)入近現(xiàn)代歷史以來，西歐、北美和亞洲的日本跨入現(xiàn)代化的門檻，盡管發(fā)展模式不盡相同，但都有著資本主義對(duì)外擴(kuò)張、侵略殖民、強(qiáng)取豪奪的共同本質(zhì)。當(dāng)沉睡中的中華民族被西方列強(qiáng)的炮聲驚醒時(shí)，已經(jīng)失去了西方國家工業(yè)革命和科技革命的歷史機(jī)遇。近代中國面臨著國家獨(dú)立和民族解放、國家富強(qiáng)和人民富裕兩大歷史任務(wù)。從鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到新中國成立，太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，經(jīng)過100余年的英勇奮斗，經(jīng)過無數(shù)仁人志士的艱辛探索，經(jīng)過無數(shù)艱難困苦和流血犧牲，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民終于找到一條走符合中國特點(diǎn)和自身發(fā)展規(guī)律的、完成近代以來中華民族兩大歷史任務(wù)的革命道路和中國特色社會(huì)主義道路。

源于中國近代歷史發(fā)展特殊規(guī)律的現(xiàn)代化全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族長期不懈的奮斗目標(biāo)。

05第五部分堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而開創(chuàng)出來的現(xiàn)代化

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而開創(chuàng)出來的現(xiàn)代化歷史證明：只有以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心、以社會(huì)主義引領(lǐng)前進(jìn)方向，才能救中國、發(fā)展中國、復(fù)興中國。從發(fā)展的歷程看中國共產(chǎn)黨在歷經(jīng)艱難困苦、不懈求索中找到了一條把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際緊密結(jié)合的道路，把馬克思主義基本原理與中華傳統(tǒng)文化的精華精髓、精神特質(zhì)緊密融合起來的道路，適應(yīng)了近代以來中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史發(fā)展需要，使馬克思主義的中國化時(shí)代化成為可能。這是馬克思主義、社會(huì)主義在中國這個(gè)文明古國的大地上生根、開花、結(jié)果的重要原因，也是能夠開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路的重要原因。

在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革的具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在系統(tǒng)回答了在中國“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”和“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”等一系列重大理論和實(shí)踐問題的基礎(chǔ)上，深入系統(tǒng)地探索和回答了在中國這樣一個(gè)發(fā)展中大國“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一時(shí)代之問，開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化道路是一條符合我國文化傳統(tǒng)、基本國情、時(shí)代潮流的現(xiàn)代化發(fā)展之路，是一條科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。新中國成立后，我國社會(huì)主義建設(shè)雖然經(jīng)歷了曲折，但是為中國特色社會(huì)主義道路的開辟積累了寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，奠定了根本的政治制度基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義道路實(shí)際上是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在完成國家獨(dú)立和民族解放的歷史任務(wù)后，為完成國家富強(qiáng)、人民富裕的歷史任務(wù)而開辟出來的正確道路。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而開創(chuàng)出來的現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化道路的中國特色—黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課—