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          以科學(xué)世界觀方法論認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出,科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”。必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。從“六個(gè)必須堅(jiān)持”的視角研究和把握中國式現(xiàn)代化,有助于我們深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的理解和認(rèn)識(shí),推動(dòng)中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破。 始終堅(jiān)持人民至上

          以高質(zhì)量充分就業(yè)助力中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 就業(yè)是最基本的民生。黨的二十大報(bào)告提出“促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)”的目標(biāo)要求,這是黨中央牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征對(duì)就業(yè)工作作出的重大戰(zhàn)略部署。在二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第一次會(huì)議上,習(xí)近平總書記圍繞以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化,深入分析我國人口發(fā)展的新形勢(shì),提出人口高質(zhì)量發(fā)展的基本思路和重大原則,明確了人口高質(zhì)量發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于就業(yè)工作的重要論述精神,切實(shí)把高質(zhì)量充分就業(yè)作為人口高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ),為助力高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。

          海外如何認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性的問題,它在目標(biāo)取向方面具有共同性,如追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、強(qiáng)調(diào)社會(huì)穩(wěn)定、注重民主法治等,基于各個(gè)國家的歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng),每個(gè)國家的現(xiàn)代化發(fā)展又存在特殊性。海外早期的中國學(xué)研究者史華慈曾提出:“由于中國的客觀情況與西方有著顯著差別(例如其農(nóng)業(yè)人口占極大多數(shù)),中國或許的確必須發(fā)展它自己的現(xiàn)代化模式?!痹隈R克思主義指導(dǎo)下,立足中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開辟了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。作為人類現(xiàn)代化實(shí)踐和理論的重要?jiǎng)?chuàng)新成果,中國式現(xiàn)代化近年來

          黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課   習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出,“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果”,“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗”。這一論斷基于中國式現(xiàn)代化的理論探索、實(shí)踐歷程和現(xiàn)實(shí)要求,深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系,即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的最鮮明特征和最突出優(yōu)勢(shì)。   一、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的長期奮斗成功開創(chuàng)、推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化

          從歷史的不同坐標(biāo)看中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 所謂從中國歷史發(fā)展的不同坐標(biāo)看中國式現(xiàn)代化,就是把中國式現(xiàn)代化放在中華民族五千多年歷史的發(fā)展進(jìn)程中和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化根基中,從中國歷史的不同階段來分析看待中國式現(xiàn)代化發(fā)生、形成和發(fā)展的歷史軌跡,從中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展進(jìn)程來看待分析中國式現(xiàn)代化的重大意義。 把中國式現(xiàn)代化放在新時(shí)代以來,尤其是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的戰(zhàn)略安排這一坐標(biāo)中來分析看待,更能看到中國式現(xiàn)代化的未來圖景、世界影響和重大意義等“未來史”的價(jià)值。 中國

          以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 7月24日,習(xí)近平總書記主持召開中共中央政治局會(huì)議,分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì),部署下半年經(jīng)濟(jì)工作,會(huì)議提出要用好政策空間、找準(zhǔn)發(fā)力方向,扎實(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,強(qiáng)調(diào)“以新氣象新作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展取得新成效”。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù),是謀求國家發(fā)展和推動(dòng)民族復(fù)興的必由之路。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中,必須把握新發(fā)展階段的特征與要求,完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,堅(jiān)持以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。 以高質(zhì)量發(fā)展為中國

          加快建設(shè)中國特色世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告提出,加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科、新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè),加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科。在二十屆中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào),要把加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科作為重中之重。高校深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科的重要論述精神,要站在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的高度,深刻認(rèn)識(shí)和把握其深邃意蘊(yùn)、根本遵循和實(shí)踐要求,加快推進(jìn)高等教育內(nèi)涵式、高質(zhì)量發(fā)展,以高等教育現(xiàn)代化引領(lǐng)支撐教育現(xiàn)代化和中國式現(xiàn)代化。

          走好建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路 為加快建設(shè)教育強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 教育興則國家興,教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把教育作為國之大計(jì)、黨之大計(jì),作出加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國的重大決策,推動(dòng)新時(shí)代教育事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生格局性變化。2023年5月29日,習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話,系統(tǒng)闡述了建設(shè)教育強(qiáng)國的戰(zhàn)略意義、總體目標(biāo)、科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑、領(lǐng)導(dǎo)保障等重大問題,為加快建設(shè)教育強(qiáng)國指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 2023中國僑聯(lián)書記講黨課

          努力建設(shè)中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書記指出,馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但一直存在高度的契合性,互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出,要促進(jìn)外來文化本土化。我們可以從中國思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國實(shí)際的。   第一,世界是客觀存在的物質(zhì),而不是神靈和上帝。   恩格斯曾經(jīng)指出,物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個(gè)概念是從這一總和當(dāng)中概括出來的,“物質(zhì)”和“運(yùn)動(dòng)”這樣的詞無非是簡稱,我們用這種簡稱把所

          不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化 ——走好中國式現(xiàn)代化道路 ——概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的重大成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),黨的十八大以來,我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們進(jìn)一步深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系。新時(shí)代新征程,隨著現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐不斷深入,中國式現(xiàn)代化理論必然會(huì)不斷豐富和發(fā)展。 中國式現(xiàn)代化理論基于中國共產(chǎn)黨長期實(shí)踐

          以數(shù)字化提升國家治理效能 ——加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署 黨的二十大報(bào)告作出加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署。建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要引擎,是構(gòu)筑國家競(jìng)爭新優(yōu)勢(shì)的有力支撐。今年印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》提出:“以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)生活和治理方式變革,為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力?!睂?shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于國家治理,是建設(shè)數(shù)字中國的應(yīng)有之義和必然要求,對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。我們要深刻認(rèn)識(shí)數(shù)字化給國家治理帶來的機(jī)遇,把握數(shù)字化賦能國家治理的主要方面,創(chuàng)新治理理念和方式,推動(dòng)治理流程再造

          推動(dòng)新時(shí)代數(shù)字文化建設(shè)展現(xiàn)新圖景 ——中國特色社會(huì)主義文化建設(shè) 文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,深刻把握信息化時(shí)代背景下中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律,緊緊圍繞更好滿足人民日益增長的精神文化需求,以數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展,推動(dòng)數(shù)字文化建設(shè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象,為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入強(qiáng)大精神力量。 具有明確方向和根本遵循 新時(shí)代以來,數(shù)字文化建設(shè)之所以取得重大成就,最根本就在于有習(xí)近平總書記

          充分發(fā)揮先進(jìn)制造業(yè)集群作用 ——加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,為中國式現(xiàn)代化提供重要支撐 新型工業(yè)化是強(qiáng)國之路,先進(jìn)制造業(yè)是強(qiáng)國之基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要促進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)邁向全球價(jià)值鏈中高端,培育若干世界級(jí)先進(jìn)制造業(yè)集群。相較于傳統(tǒng)制造業(yè)而言,先進(jìn)制造業(yè)是不斷吸收高新技術(shù)并運(yùn)用于制造全過程,具有高技術(shù)、高附加值特征,且對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)具有重要引領(lǐng)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)。先進(jìn)制造業(yè)集群是在一定區(qū)域內(nèi),由先進(jìn)制造企業(yè)及相關(guān)主體高度集聚形成的在創(chuàng)新能力、品牌效應(yīng)、規(guī)模體量、市場(chǎng)競(jìng)爭力等方面處于領(lǐng)先水平的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群相比,先進(jìn)制造業(yè)集群綜合實(shí)力更強(qiáng)、創(chuàng)新水

          毛澤東與中國式現(xiàn)代化的探索 ——深入學(xué)習(xí)毛澤東同志在探索中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中作出的獨(dú)特貢獻(xiàn) 習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果,我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化?!弊叩迷龠h(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路,作為中國式現(xiàn)代化的開拓者與奠基人,從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,毛澤東同志在探索中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中前驅(qū)先路、篳路藍(lán)縷,始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論與中國革命、建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合,在理論上提出了一系列創(chuàng)

          弘揚(yáng)科學(xué)家精神 提升科技創(chuàng)新能力 加強(qiáng)科技創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的需要,是實(shí)現(xiàn)人民高品質(zhì)生活的需要,是構(gòu)建新發(fā)展格局的需要,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要??茖W(xué)成就離不開精神支撐。科學(xué)家精神是科技工作者在長期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要繼承發(fā)揚(yáng)科學(xué)家精神,指出:“新時(shí)代更需要繼承發(fā)揚(yáng)以國家民族命運(yùn)為己任的愛國主義精神,更需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以愛國主義為底色的科學(xué)家精神?!弊鳛槲覈ㄒ坏幕A(chǔ)性綜合性核科研基地,中國原子能科學(xué)研究院(以

          西遷精神薪火傳 中國共產(chǎn)黨人的精神譜系  歷史鑄就榮耀,精神永垂不朽。60多年前,交通大學(xué)師生響應(yīng)黨的號(hào)召,從黃浦江畔遷到渭河之濱,鑄就了堅(jiān)毅厚重、可歌可泣的西遷精神,彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)下知識(shí)分子愛國奮斗的精神追求和使命擔(dān)當(dāng)。黨的十九屆六中全會(huì)指出,黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨,形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。2021年9月29日,西遷精神被納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神。新時(shí)代傳承弘揚(yáng)西遷精神,有助于進(jìn)一步激發(fā)教育和科技戰(zhàn)線的愛國主義精神和艱苦創(chuàng)業(yè)精2023中國僑聯(lián)書記講黨課

          探月精神 中國共產(chǎn)黨人的精神譜系 探月精神是航天事業(yè)的精神支柱, 是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的力量。 追逐夢(mèng)想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān), 激勵(lì)航天人不斷前行, 為人類探索宇宙貢獻(xiàn)中國智慧。 一、形成發(fā)展 1. 萌芽與起步 ?? ? 歷史背景:中國自古以來就有“嫦娥奔月”的神話傳說,體現(xiàn)了對(duì)月球的向往。20世

          東北抗聯(lián)精神 中國共產(chǎn)黨人的精神譜系 東北抗聯(lián)精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍在14年抗擊日本軍國主義侵略的艱苦斗爭中形成的,是東北抗聯(lián)將士崇高精神風(fēng)貌和高尚思想品格的集中體現(xiàn)。 一、東北抗聯(lián)精神的基本內(nèi)涵 1、忠貞報(bào)國、勇赴國難的愛國主義精神:東北抗聯(lián)將士在山河破碎、國難當(dāng)頭的時(shí)刻,以堅(jiān)定的理想信念為支撐,忠貞報(bào)國,奮勇殺敵,將個(gè)人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。 2、勇敢頑強(qiáng)、

          抗洪精神 中國共產(chǎn)黨人的精神譜系學(xué)習(xí)課件 黨的十八大以來,黨和政府高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),高度重視完善防洪體系,不斷提高防汛抗洪、防災(zāi)減災(zāi)能力。正是得益于此,以及大力傳承、弘揚(yáng)偉大抗洪精神,我國成功應(yīng)對(duì)了2013年東北地區(qū)嫩江、松花江、黑龍江大洪水和2016年長江、太湖等流域大洪水;2020年,又一次戰(zhàn)勝了特大洪水災(zāi)害,最大程度保障了人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,隨著國家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng),隨著抗御自然災(zāi)害現(xiàn)代化能力的日益提高,中國的治水理念正在發(fā)生著歷史性變化,中國正向著江河安瀾、人民安居的目標(biāo)邁進(jìn)。

          太行精神 中國共產(chǎn)黨人的精神譜系 巍巍太行八路魂,抗日救國精神存。 勇敢頑強(qiáng)不畏艱,艱苦奮斗學(xué)理論。 百折不撓勇向前,勇于犧牲扭乾坤。 英雄主義精神傳,樂于奉獻(xiàn)八路軍。 一、歷史形成 太行精神是國家和民族處于危亡的關(guān)鍵時(shí)刻,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)太行兒女展現(xiàn)的不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)的革命英雄主義精神,是在極其艱苦的條件下展現(xiàn)的百折不撓、艱苦奮斗的精神,是為民族的解放展現(xiàn)的萬眾一

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