2023黨課的成效與反響
把握好現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，是世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)基本課題。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。”這為正確認(rèn)識和處理中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，在守好本和源、根和魂中不斷探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新提供了根本遵循。 現(xiàn)代化是一個(gè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)的歷史過程 現(xiàn)代化是一個(gè)
站在人與自然和諧共生的高度謀劃農(nóng)村發(fā)展 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。黨的二十大報(bào)告指出：“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”鄉(xiāng)村是生態(tài)涵養(yǎng)的主體區(qū)，良好生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的支撐點(diǎn)。隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和生態(tài)文明建設(shè)縱深推進(jìn)，如何正確把握農(nóng)村發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，探索走出一條人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村振興道路，具有十分重要的意義。因此，要深挖鄉(xiāng)村生態(tài)比較優(yōu)勢，提升鄉(xiāng)村生態(tài)空間內(nèi)在價(jià)值，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展、民生改
推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 服務(wù)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，服務(wù)業(yè)的發(fā)展水平是衡量現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的重要標(biāo)志。7月24日召開的中共中央政治局會議，分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢，部署下半年經(jīng)濟(jì)工作，提出“要推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)與先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合，促進(jìn)人工智能安全發(fā)展”。大力推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，是順應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革、推動服務(wù)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，對于河北省提高服務(wù)業(yè)全要素生產(chǎn)率，推動產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈優(yōu)化升級，培育新業(yè)態(tài)、新模式、新動能，加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美
“第二個(gè)結(jié)合”與中華民族的舊邦新命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 《詩經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新”，馮友蘭先生將其重述為“舊邦新命”，認(rèn)為“就現(xiàn)在來說，中國就是舊邦而有新命，新命就是現(xiàn)代化”。中國式現(xiàn)代化是中華民族舊邦新命的實(shí)踐形態(tài)，“新命”體現(xiàn)了具有歷史連續(xù)性的中華文明的現(xiàn)代重塑，是通過馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新
在傳承與發(fā)展中推動新時(shí)代文化繁榮 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，為堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，做好“潛值”“價(jià)值”“顏值”“產(chǎn)值”的“四值”文章，有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、發(fā)展起來，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)更強(qiáng)文化力量。 加強(qiáng)保護(hù)利用，挖掘轉(zhuǎn)化“潛值” 守正方
共建“一帶一路”的重要經(jīng)驗(yàn)與啟示 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 千百年來，古絲綢之路的文明之光始終熠熠生輝。2013年，習(xí)近平總書記提出了共建“一帶一路”倡議，喚起了歷史記憶，賦予古絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)涵。十年來，參與其中的國家和國際組織越來越認(rèn)同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，越來越深度參與共建“一帶一路”。深入總結(jié)共建“一帶一路”十年取得的重要經(jīng)驗(yàn)與啟示，對于進(jìn)一步推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。 回答當(dāng)今世界面臨的共同課題 世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，人們對未來既寄予期待又感到困惑，能否探
延安精神融入高校思政教育的邏輯依歸與實(shí)踐進(jìn)路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 延安精神是黨的寶貴精神財(cái)富?？偨Y(jié)和探索延安精神融入高校思想政治教育的邏輯依歸與實(shí)踐進(jìn)路，回答好二者為何融入、以何融入、如何融入，對于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人有重大意義。 延安精神融入高校思想政治教育的邏輯依歸 好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。延安精神融入高校思想政治教育就是要做到如鹽在肴、化于無形，自然浸潤和調(diào)養(yǎng)著
弘揚(yáng)與升華企業(yè)家精神 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大明確了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，鮮明提出“促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大”的重要決策。習(xí)近平總書記高度重視民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展，圍繞加強(qiáng)新時(shí)代民營經(jīng)濟(jì)工作多次作出重要指示批示，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，黨中央作出一系列重大戰(zhàn)略部署，指引新時(shí)代民營經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展。 民營經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的生力軍，是高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是推動全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要力量。今年7月發(fā)布的“民企31條”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“全面貫徹信任、團(tuán)結(jié)、服2023黨課的成效與反響
“第二個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵與實(shí)踐要求 ——深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義 在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！秉h的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。 不斷推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，對于在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，對于開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界、鑄就社會主義文
自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系》指出，“在中國式現(xiàn)代化建設(shè)全過程中，我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出：“
“第二個(gè)結(jié)合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，形成與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個(gè)大局和中國式現(xiàn)代化背景來認(rèn)識和理解“第二個(gè)結(jié)合”，對推進(jìn)中
毛澤東與中國式現(xiàn)代化的探索 ——深入學(xué)習(xí)毛澤東同志在探索中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中作出的獨(dú)特貢獻(xiàn) 習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化?！弊叩迷龠h(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路，作為中國式現(xiàn)代化的開拓者與奠基人，從新民主主義革命時(shí)期到社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志在探索中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中前驅(qū)先路、篳路藍(lán)縷，始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論與中國革命、建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，在理論上提出了一系列創(chuàng)
十大關(guān)鍵詞解讀兩高報(bào)告 最高人民法院工作報(bào)告/最高人民檢察院工作報(bào)告 7日，最高人民法院工作報(bào)告、最高人民檢察院工作報(bào)告提請十四屆全國人大一次會議審議。 兩高報(bào)告回顧了過去五年的主要工作，披露許多重要信息。點(diǎn)名趙正永、孫力軍等落馬腐敗分子，提及侵害“雜交水稻之父”袁隆平名譽(yù)等引發(fā)社會關(guān)注的案件。掃黑除惡、高壓反腐、加強(qiáng)人格權(quán)保護(hù)、保護(hù)未成年人等法治重點(diǎn)與社會關(guān)切高度契合、形成呼應(yīng)。 關(guān)鍵詞一: 掃黑除惡 ——依法審結(jié)涉黑涉惡案件3.9萬件26.1萬人，一批
回歸問題導(dǎo)向的真調(diào)研 ——調(diào)查研究的民主邏輯、決策功能與情境理性 調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是謀事之基、成事之道，是獲得真知灼見的源頭活水，是做好工作的基本功。把調(diào)查研究貫穿于治國理政全部活動之中，充分發(fā)揮其科學(xué)決策功能，其關(guān)鍵點(diǎn)在于解決好深入實(shí)際、深入基層、深入群眾的問題。這既有賴于各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)、卓越的執(zhí)政本領(lǐng)、優(yōu)良的工作作風(fēng)，又靠制度化作為治本之策和必由之路。 調(diào)查研究的獨(dú)創(chuàng)民主邏輯：政策制定者主動走出門去，從事調(diào)查研究，整合困難群體利益訴求，有效避免政治參與模式可能導(dǎo)致的馬太效應(yīng)
以文明之光照亮世界和平 ——從“兩個(gè)結(jié)合”看中華文明和平性的傳承與發(fā)展 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者?！敝腥A文明的和平性既來自中國傳統(tǒng)文化追求和平、和睦、和諧的理想，也來自馬克思主義追求人的和平相處與自由發(fā)展的理想，還來自中國共產(chǎn)黨立足“兩個(gè)結(jié)合”追求中國與世界和平的偉大實(shí)踐，因而具有內(nèi)生性、穩(wěn)定性、傳承性等特征，不僅為人類的和平理想注入了中國價(jià)值、中國精神，更為世界的和平實(shí)踐貢獻(xiàn)了中國智慧、中國力量。
在推進(jìn)共同富裕進(jìn)程中促進(jìn)人的全面發(fā)展 ——促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的 習(xí)近平總書記指出：“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?！惫餐辉Ｊ侵袊厣鐣髁x的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨人的重要使命。新時(shí)代新征程，必須在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的進(jìn)程中，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 共同富裕為人的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 共同富裕將為人的全面發(fā)展提供充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)、豐富的精神世界。馬克思指出，需要是人的本性。人作為自然存在物，有著衣、食、住、行等物質(zhì)性需求；人作為社會存在物，有通過社會交往、社會2023黨課的成效與反響
市局創(chuàng)新黨建品牌工作成效匯報(bào)：“‘三家’工作法，惠民‘零時(shí)差’”黨建品牌出實(shí)效-由作者終我城上傳,大小16.567KB,總共5頁,適用于公文范文等多種場景,包含了市局創(chuàng)新黨建品牌工作成效匯報(bào)：“‘三家’工作法，惠民‘零時(shí)差’”黨建品牌出實(shí)效,市局創(chuàng)新黨建品牌工作成效匯報(bào)：“‘三家’工作法，惠民‘零時(shí)差’”黨建品牌出實(shí)效
明差距 找不足 以整改成效彰顯黨史學(xué)習(xí)教育成果——黨史學(xué)習(xí)教育專題組織生活會按照XX單位關(guān)于開展黨史學(xué)習(xí)教育專題組織生活會的通知安排，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨簡史》及黨章黨規(guī)等學(xué)習(xí)材料，按照《通知》中列出的問題，逐條進(jìn)行自我檢查，剖析存在的問題，提出整改措施，現(xiàn)交流如下：一、差距不足經(jīng)認(rèn)真梳理匯總，查擺出主要問題14個(gè)：1.帶頭學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想缺乏堅(jiān)韌的自覺性。滿足于X
訓(xùn)練成效調(diào)查表本部已舉辦過如下在職訓(xùn)練：1、2、3、4、5、6、7、8、二、請各單位主管就所屬學(xué)員參加訓(xùn)練以后，已經(jīng)注意到的有些什么改變，于調(diào)查表所示各項(xiàng)目之適當(dāng)欄打“√”，并請于 月 日前交教育訓(xùn)練部?？?效 標(biāo) 準(zhǔn)很好略好無改變略壞很壞不知道1．生產(chǎn)的數(shù)量（工作量的提高）2．生產(chǎn)
