從總書記用典 感悟作風(fēng)建設(shè)之道 “問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”關(guān)于作風(fēng)建設(shè)，習(xí)近平總書記常引用各種古語(yǔ)典故，有的從警示層面講危害，有的從倡導(dǎo)層面談踐行，旁征博引、畫龍點(diǎn)睛，把古人智慧化用于作風(fēng)建設(shè)的當(dāng)代實(shí)踐，給人以思想啟迪、靈魂洗禮。 今天，我們一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要論述里引用的典故，感悟作風(fēng)建設(shè)里的鑒古知今之道。 “霸王別姬” 我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)很牢固，但如果作風(fēng)問(wèn)題解決不好，也有可能出現(xiàn)“霸王別姬”

大力弘揚(yáng)教育家精神 爭(zhēng)做新時(shí)代大先生 —積極弘揚(yáng)教育家精神 近日，習(xí)近平總書記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表強(qiáng)調(diào)，教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國(guó)特有的教育家精神。這一重要論述深刻闡釋了教育家精神的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，賦予了新時(shí)代人民教師崇高使命。教師要既是“經(jīng)師”又是“人師”，不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，更要塑造學(xué)生的品格、品行

弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。黨的二十大站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，把“弘揚(yáng)偉大建黨精神”寫進(jìn)大會(huì)主題，強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”，將“弘揚(yáng)堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神”寫入黨章。新征程上，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的偉大精神的重要論述，認(rèn)真落實(shí)黨的二十大的部署要求，大力弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭

豐富人民精神世界 增強(qiáng)人民精神力量 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義?！比藷o(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。黨的二十大報(bào)告明確將豐富人民精神世界作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，把“人民精神文化生活更加豐富”作為未來(lái)五年全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步關(guān)鍵時(shí)期的主要目標(biāo)任務(wù)之一。這充分彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化以人為本的獨(dú)特價(jià)值意蘊(yùn)，確證了豐富人民精神世界對(duì)于實(shí)現(xiàn)

監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)” 如何運(yùn)用“四種形態(tài)”加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè) 2022年10月22日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)審查并通過(guò)了十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)所作的工作報(bào)告。報(bào)告中指出：要全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，開(kāi)展經(jīng)常性紀(jì)律教育，嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項(xiàng)規(guī)章制度，綜合運(yùn)用“四種形態(tài)”，嚴(yán)肅精準(zhǔn)追責(zé)問(wèn)責(zé)。 2016年10月27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議審議通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，其中第七條即監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”。 20

“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)?！皩?shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識(shí)、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐，為中國(guó)式現(xiàn)代化的推

感悟二十大精神 團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)未來(lái) 一、黨的二十大報(bào)告這樣談團(tuán)結(jié)奮斗 大會(huì)的主題是:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗 新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的! 中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。 從現(xiàn)在起，

以黨的二十大精神為指引做好實(shí)際工作 目錄 充分認(rèn)清學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的重要意義 全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神 以黨的二十大精神為指引做好實(shí)際工作 同志們： 中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)于10月16日至22日在北京舉行。這是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，是一次高舉旗幟、凝聚力量、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)。大會(huì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理2023四種精神黨課

偉大建黨精神深刻昭示黨的初心使命 ——深入學(xué)習(xí)我黨建黨精神 中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，形成了偉大建黨精神。偉大建黨精神與黨的初心使命相統(tǒng)一，都是激發(fā)全黨奮勇前進(jìn)最持久最強(qiáng)大的精神力量。偉大建黨精神深刻昭示了黨的初心使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨的特質(zhì)表現(xiàn)。 歷史邏輯：辯證統(tǒng)一于黨的歷史實(shí)踐當(dāng)中 偉大建黨精神源于黨的初心使命，黨的初心使命激發(fā)偉大建黨精神。偉大建黨精神具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，是黨的初心使命轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的中介與橋梁，二者辯證統(tǒng)一于黨

從抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利看戰(zhàn)斗精神培育 ——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代強(qiáng)軍思想 勝負(fù)之征，精神先見(jiàn)。習(xí)主席在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神培育”?；赝姑涝瘧?zhàn)場(chǎng)上的硝煙，中國(guó)人民志愿軍將士身處殘酷而惡劣的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境，冒著槍林彈雨勇敢沖鋒，頂著狂轟濫炸堅(jiān)守陣地，拋頭顱、灑熱血，以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”，用鮮血和生命詮釋了戰(zhàn)斗精神的豐富內(nèi)涵和強(qiáng)大力量，也為新時(shí)代人民軍隊(duì)的戰(zhàn)斗精神培育提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。 一、志愿軍以劣勝優(yōu)、以弱勝?gòu)?qiáng)的制勝密碼 戰(zhàn)斗精神是戰(zhàn)斗力的重要組成部分，凝聚著堅(jiān)定信仰、必勝信念、勇氣智慧、團(tuán)

弘揚(yáng)二七革命精神 傳承紅色基因?講好二七故事 1923年2月，在中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)勞動(dòng)組合書記部直接領(lǐng)導(dǎo)下，京漢鐵路工人為爭(zhēng)取成立總工會(huì)的自由和工人階級(jí)的政治權(quán)利，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義，舉行了一次震驚中外的政治大罷工。這次大罷工，是中國(guó)現(xiàn)代史上影響最為深遠(yuǎn)、斗爭(zhēng)最為壯烈的一次大罷工。它將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高潮推向了頂點(diǎn)。 二七精神的內(nèi)涵 　　（一）堅(jiān)決徹底不怕流血棲牲的革命戰(zhàn)斗精神 　　在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、教育并初

舍己為人 顧全大局 無(wú)私奉獻(xiàn) 團(tuán)結(jié)協(xié)作 重溫龍江精神?續(xù)寫時(shí)代篇章 “舍己為人、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”，這是1963年閩南地區(qū)抗擊百年不遇特大旱災(zāi)斗爭(zhēng)中，福建省龍海縣榜山公社洋西大隊(duì)（今漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)洋西村）在九龍江西溪堵江截流、引水抗旱所涌現(xiàn)出來(lái)的一種集體主義精神的概括，后來(lái)人們稱之為舍小家顧大家的“龍江風(fēng)格”，也就是“龍江精神”。 “龍江精神”起源　　　　 　　1962年10月上旬至1963年6月，九龍江流域整整四個(gè)月沒(méi)有下過(guò)一場(chǎng)透雨，龍?？h十萬(wàn)畝農(nóng)田急需引水灌

拼搏、奉獻(xiàn)、進(jìn)取 新時(shí)代呼喚“二七精神” 人因精神而立，城因精神而興，國(guó)因精神而強(qiáng)。作為京漢鐵路大罷工的策源地之一，鄭州孕育出了中國(guó)工人斗爭(zhēng)史上寶貴的“二七精神”。“二七精神”不僅成為一代又一代人砥礪前行的精神動(dòng)力，也提升了鄭州的城市氣質(zhì)和厚重感，更形成了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神譜系。 “二七事件”與“二七精神” 斗轉(zhuǎn)星移，歲月滄桑，1923年2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂(lè)園（今二七紀(jì)念堂）舉行京漢鐵路總工會(huì)成立大會(huì)。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會(huì)決定在2月4日舉

厚植愛(ài)國(guó)情懷 培育時(shí)代新人 ——傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神　 愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義教育是世界各國(guó)教育的必修課。2023年10月24日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》（以下簡(jiǎn)稱愛(ài)國(guó)主義教育法），對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，凝聚全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，提供了有力法治保障，也為教育系統(tǒng)深化愛(ài)國(guó)主義教育明確了方向任務(wù)、提供了依據(jù)保障，具有重大而深遠(yuǎn)

城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出，特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，指出中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”，作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日，習(xí)近平總書記考察

2025年黨員干部 廉潔自律新要求 　　今天，我們?cè)谶@里共同探討和學(xué)習(xí)2025年黨員干部廉潔自律的新要求。隨著新時(shí)代的到來(lái)，黨對(duì)干部隊(duì)伍的廉潔自律建設(shè)提出了更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求。這不僅關(guān)系到黨的形象，更關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗。因此，作為黨員干部，我們必須時(shí)刻保持清醒頭腦，嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，做到清正廉潔、克己奉公。 　　一、堅(jiān)定理想信念，筑牢廉潔自律的思想防線 　　理想信念是黨員干部精神上的“鈣”。只有堅(jiān)定了理想信念，我們才能在各種誘惑面前站穩(wěn)腳跟，不迷失方向。要始終堅(jiān)持2023四種精神黨課

弘揚(yáng)五老精神 “五老”精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和時(shí)代特征 　　毛澤東同志有一句名言：人是要有一點(diǎn)精神的。廣大“五老”（老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范），在長(zhǎng)期從事青少年社會(huì)教育的過(guò)程中，形成一種可貴的“五老”精神，中國(guó)關(guān)工委主任顧秀蓮在2010年中國(guó)關(guān)工委成立20周年紀(jì)念表彰大會(huì)上將“五老”精神概括提煉為：忠誠(chéng)敬業(yè)、關(guān)愛(ài)后代、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)?！拔謇稀本竦奶岢觯蔑@了關(guān)工委老同志崇高的精神風(fēng)貌和關(guān)愛(ài)后代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了核心價(jià)值觀教育的要求。正確認(rèn)識(shí)把握和認(rèn)真踐行“五老”精神，對(duì)于各級(jí)關(guān)工委和廣大“五老”加強(qiáng)自身建設(shè)，推動(dòng)關(guān)心下一代工作的創(chuàng)新

“兩彈一星”精神融入研究生思政課教學(xué)的路徑探究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 “兩彈一星”（核彈、導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星）是中國(guó)在核武器和人造衛(wèi)星領(lǐng)域取得的突破性成果，是中國(guó)20世紀(jì)科技史上的一座豐碑。“兩彈一星”精神是在“兩彈一星”研制過(guò)程中形成的偉大精神，是“兩彈一星”參研者創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，更是中國(guó)科技工作者精神世界的真實(shí)寫照。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記曾多次贊譽(yù)“兩彈一星”精神及其時(shí)代價(jià)值，強(qiáng)調(diào)要“把‘兩彈一星’精神一代一代傳下去，使之變成不可限量的物質(zhì)創(chuàng)造力”。重視“兩彈一星”精神的育人價(jià)值并將其融入研究生思政課教學(xué)，可以有效提高研究生思政課的

雨花英烈精神內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值 ——崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無(wú)畏精神—— ?南京雨花臺(tái)是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士為理想信念在敵人心臟地區(qū)開(kāi)展艱苦斗爭(zhēng)、不怕流血犧牲的集中殉難地。從1926年至1949年南京解放前夕,在雨花臺(tái)犧牲的烈士數(shù)以萬(wàn)計(jì),他們中許多人連姓名都沒(méi)有留下。雨花臺(tái)烈士是一個(gè)數(shù)量眾多的烈士群體,它包括在大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等中國(guó)革命各個(gè)歷史階段,在雨花臺(tái)和南京獄中、南京其它地方被內(nèi)外敵人殺害的共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士,以及少數(shù)在外地犧牲、新中國(guó)成立后遷葬到雨花臺(tái)的革命烈

黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育中的“四種形態(tài)” 黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育中的“四種形態(tài)”是指黨內(nèi)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的四種方式。 它們根據(jù)黨員干部違紀(jì)行為的輕重程度及性質(zhì)進(jìn)行劃分，主要是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督的常態(tài)化和長(zhǎng)效化。 第一種形態(tài)：經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、談話提醒、約談函詢，讓“紅紅臉、出出汗”成為常態(tài)。 內(nèi)涵： 這一形態(tài)強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員干部的日常監(jiān)督和教育，通過(guò)及時(shí)的提醒、談話等方式，幫助黨員干部發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題和不足，及時(shí)進(jìn)行糾正。