中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)本質(zhì)特征，就是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在中國(guó)這樣一個(gè)擁有14億多人口的大國(guó)搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，并以此不斷創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。 分階段長(zhǎng)期推進(jìn)全體人民共同富裕 黨的二十大報(bào)告全面部署了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的“兩步走”戰(zhàn)略，對(duì)今后五年“關(guān)鍵時(shí)期”和2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)

中國(guó)式現(xiàn)代化成功推進(jìn)和拓展的內(nèi)在邏輯 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國(guó)各族人民踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，立足新形勢(shì)新變化、新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，提出一系列新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，使中國(guó)式現(xiàn)代化煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?！鄙羁剃U釋新時(shí)代中

中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中取得的重大成果。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。”在這“六觀”中，價(jià)值觀具有獨(dú)特的地位和意義。從哲學(xué)層面上講，價(jià)值觀是我們基于一定的思維認(rèn)知而對(duì)事物發(fā)展作出的判斷或抉擇，一經(jīng)形成便具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性和持久性，成為推動(dòng)事物朝著正確方向發(fā)展的重要因素。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀，突出體現(xiàn)為堅(jiān)持人民

中國(guó)對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在人類(lèi)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，既有資本主義的現(xiàn)代化道路，也有社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路；既有西方率先生成的現(xiàn)代化實(shí)踐，也有后發(fā)國(guó)家生成的趕超型現(xiàn)代化實(shí)踐；既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式，也有獨(dú)立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實(shí)踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質(zhì)上看，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱，打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學(xué)社會(huì)主義，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。

中國(guó)式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)和精神特質(zhì) ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。它代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。面對(duì)這項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，我們黨何以成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化？其中更為深層的底蘊(yùn)是什么？習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果”。這就是說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化建立在深厚的文化自信的基礎(chǔ)之上，從而獲得經(jīng)久不息的動(dòng)力支持。

中國(guó)式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與世界歷史進(jìn)程的基本邏輯與必然趨向，又是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)一以貫之的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民進(jìn)行現(xiàn)代化探索和建設(shè)過(guò)程中的重大實(shí)踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，更是對(duì)“什么是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、如何拓展中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”等重要理論與實(shí)踐課題的創(chuàng)造性回答。中國(guó)式現(xiàn)代化，緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的理論與實(shí)踐

中國(guó)與世界發(fā)展的價(jià)值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺(jué)、文化自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)，凝練、提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類(lèi)共同價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全人類(lèi)共同價(jià)值是馬克思主義價(jià)值觀在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的具體化，是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的重要組成部分，蘊(yùn)含著變革中國(guó)、治理世界的系統(tǒng)的“中國(guó)方案”，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國(guó)特色社會(huì)主義

認(rèn)真落實(shí)黨章修正案關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)新要求 —深入學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》 黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證，黨的建設(shè)是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要法寶。黨的二十大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》，充分吸收黨的十九大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，調(diào)整充實(shí)了有關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。 充分體現(xiàn)了新時(shí)代黨的建設(shè)理論、實(shí)踐和制度的創(chuàng)新發(fā)展 進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持2023中國(guó)海權(quán)黨課

中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)資本的駕馭 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的十八大以來(lái)，我們黨在新中國(guó)成立和改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的當(dāng)代形態(tài)，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，跳出了“以蘇為師”的窠臼，打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，超越“消滅資本”和“以資本為中心”的二元對(duì)立，走出了一條有效利用和駕馭資本邏輯的新道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展協(xié)調(diào)推進(jìn)，推動(dòng)了人類(lèi)文明新形態(tài)的創(chuàng)造。 資本邏輯與現(xiàn)代化的一般特征 所謂資本邏輯，是指資本根據(jù)其社會(huì)生

中國(guó)式現(xiàn)代化理論科學(xué)回答了“四個(gè)之問(wèn)” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記指出，“面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力?！备爬ㄌ岢霾⑸钊腙U述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系嚴(yán)整、內(nèi)涵豐富、博大精深，系統(tǒng)回答了“四個(gè)之問(wèn)”，為全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和行動(dòng)指南，為世界各國(guó)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

中國(guó)式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化“是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。”如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。中國(guó)式現(xiàn)代化是源于中華文明內(nèi)生性的現(xiàn)代化，有著深厚的文化積淀和一以貫之的文明內(nèi)核；在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華文化兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)，激發(fā)了中華文明的創(chuàng)新活力；在淬煉更新的進(jìn)程中，中華文明主動(dòng)把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷豐富發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)。 一以貫之的文化主體性奠定文明更新

中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。”社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題，是社會(huì)主義理論和實(shí)踐中的一個(gè)根本性問(wèn)題，是順利推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化至關(guān)重要的因素。社會(huì)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐，從根本意義上說(shuō)就是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化和科學(xué)堅(jiān)持的結(jié)果。 　　以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義的本質(zhì)，是科

堅(jiān)持江山就是人民、人民就是江山 ——新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡?！边@一重要論述，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命，也是對(duì)黨的奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。100多年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，成為貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線(xiàn)。 尊重歷史，敬畏人民，錘煉黨性 唯物史觀認(rèn)為，人民群眾既是社會(huì)物

中國(guó)式現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義走出來(lái)的新道路，也是新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)研究的重大現(xiàn)實(shí)和理論問(wèn)題。從人的現(xiàn)代化的維度理解中國(guó)式現(xiàn)代化，不能忽視馬克思主義哲學(xué)的歷史觀與價(jià)值論相統(tǒng)一的理論特質(zhì)。 從人的現(xiàn)代化維度深入理解中國(guó)式現(xiàn)代化 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)重要特征，描繪了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。這五個(gè)特征不僅是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的系統(tǒng)總結(jié)和科學(xué)概括，而且集中體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在關(guān)系黨員理論學(xué)習(xí)黨課演講稿-由作者h(yuǎn)arryvax上傳,大小16.88KB,總共8頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在關(guān)系黨員理論學(xué)習(xí)黨課演講稿 發(fā)言材料 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義 內(nèi)在關(guān)系 黨員 理論 學(xué)習(xí) 黨課發(fā)言材料 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程 （中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十九次全國(guó)代表大會(huì)部分修改，2023年6月22日通過(guò)） 總? 則 　　中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。 　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社2023中國(guó)海權(quán)黨課

解決大黨獨(dú)有難題與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯 —深入學(xué)習(xí)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù) 以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)；解決大黨獨(dú)有難題是當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要問(wèn)題。解決大黨獨(dú)有難題與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化緊密相關(guān)，從加強(qiáng)自身建設(shè)和完成中心任務(wù)的角度統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)前我們黨的各項(xiàng)工作，需要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中予以協(xié)同推進(jìn)。 加強(qiáng)自身建設(shè)與實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)始終伴隨黨的發(fā)展歷程 中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，就有著明確的奮斗目標(biāo)。與此同時(shí)

中國(guó)精神 中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系（一） 讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，必須讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神。 在104年的接續(xù)奮斗中，我們黨以偉大建黨精神為源頭，鑄就了一系列偉大精神，構(gòu)建起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。 為方便廣大黨員干部學(xué)習(xí)收藏，根據(jù)黨中央批準(zhǔn)公布的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神名錄為參照，對(duì)新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代等四個(gè)歷史時(shí)期的偉大精神進(jìn)行了整理。 本期

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的十九大以來(lái)極不尋常、極不平凡的五年，我們之所以能攻克許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題、辦成許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就，歸根到底是因?yàn)槭冀K不渝堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。新時(shí)代十年，一系列戰(zhàn)略性舉措、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展的順利推進(jìn)，“三件大事”的歷史性勝利的取得，無(wú)不是在堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的。新時(shí)代新征程，我們要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，仍然要一以貫之堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中深刻指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)”。這一重大論斷為我們以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了清晰的理論和實(shí)踐指南。其中，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)居于首要位置。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的開(kāi)創(chuàng)者和領(lǐng)導(dǎo)者，是中國(guó)式現(xiàn)代化各項(xiàng)事業(yè)的統(tǒng)領(lǐng)者和開(kāi)拓者，中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)