把握新就業(yè)形態(tài)青年勞動(dòng)者的群體特征 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　新就業(yè)形態(tài)青年群體對(duì)職業(yè)培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)方面的服務(wù)需求較非青年群體低，但對(duì)交友婚戀、親子活動(dòng)、意外傷害處理與急救知識(shí)培訓(xùn)、健康咨詢(xún)與飲食等生活方式指導(dǎo)的需求更高，這與其年齡段相應(yīng)的需求結(jié)構(gòu)差異直接相關(guān)。 　　—————————— 　　新就業(yè)形態(tài)是指受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)組織方式變革驅(qū)動(dòng)而出現(xiàn)的以平臺(tái)化、去雇主化為基本特征的新型靈活就業(yè)模式。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出，“就業(yè)是最基本的民生”，要“支持和規(guī)范發(fā)展新就業(yè)形態(tài)”；黨

堅(jiān)持和發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 今年是毛澤東批示學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年，也是習(xí)近平總書(shū)記指示珍惜、推廣、創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗(yàn)”20周年。2013年，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“把‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’堅(jiān)持好、發(fā)展好，把黨的群眾路線堅(jiān)持好、貫徹好”。我們要從歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、理論與實(shí)踐相結(jié)合、政治與法治相交融、國(guó)內(nèi)與國(guó)際相關(guān)聯(lián)四個(gè)維度深刻理解和把握習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，更好堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。 從歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通維度，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”必須汲取歷史資源、著力現(xiàn)實(shí)運(yùn)用

在人大工作中彰顯全過(guò)程人民民主的人民立場(chǎng) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“要積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，健全人民當(dāng)家作主制度體系，實(shí)現(xiàn)人民意志，保障人民權(quán)益，充分激發(fā)全體人民的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性?！绷?xí)近平總書(shū)記的重要論述，深刻體現(xiàn)了全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，深刻揭示了全過(guò)程人民民主的人民立場(chǎng)。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)我國(guó)全過(guò)程人民民主的重要制度載體。積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，必須發(fā)揮好人民代表大會(huì)制度的優(yōu)勢(shì)功效，保證人民依法

發(fā)揮慈善事業(yè)第三次分配作用推動(dòng)共同富裕 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度。堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系。報(bào)告明確提出，引導(dǎo)、支持有意愿有能力的企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人積極參與公益慈善事業(yè)。黨中央明確把慈善事業(yè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略體系層面，意義重大。發(fā)展慈善事業(yè)是發(fā)揮第三次分配作用的重要形式，也是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力和社會(huì)凝聚力的重要途徑，是提升治理體系和促進(jìn)基層社會(huì)治理的重要舉措。因此，如何進(jìn)一步發(fā)展公益慈善事業(yè)、形成比較完整的調(diào)節(jié)收

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興 加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)，黨的二十大報(bào)告對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出了深刻闡釋和全面部署，為走好新時(shí)代鄉(xiāng)村振興路指明了方向、提供了遵循。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期，我們要廣泛匯聚各方力量，認(rèn)真做好鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等重點(diǎn)工作，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。 推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興 打響鄉(xiāng)村振

“兩彈一星”精神融入研究生思政課教學(xué)的路徑探究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 “兩彈一星”（核彈、導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星）是中國(guó)在核武器和人造衛(wèi)星領(lǐng)域取得的突破性成果，是中國(guó)20世紀(jì)科技史上的一座豐碑。“兩彈一星”精神是在“兩彈一星”研制過(guò)程中形成的偉大精神，是“兩彈一星”參研者創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，更是中國(guó)科技工作者精神世界的真實(shí)寫(xiě)照。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾多次贊譽(yù)“兩彈一星”精神及其時(shí)代價(jià)值，強(qiáng)調(diào)要“把‘兩彈一星’精神一代一代傳下去，使之變成不可限量的物質(zhì)創(chuàng)造力”。重視“兩彈一星”精神的育人價(jià)值并將其融入研究生思政課教學(xué)，可以有效提高研究生思政課的

以社會(huì)心態(tài)治理助力美好生活 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 營(yíng)造兼具活力與秩序的社會(huì)氛圍，培育自尊自信、理性平和、積極向上的心態(tài)秩序，可以促進(jìn)社會(huì)秩序的和諧，助力美好生活的達(dá)成。創(chuàng)建心態(tài)治理的中國(guó)范式，可以在不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)美好生活向往的同時(shí)，為推進(jìn)全球善治持續(xù)創(chuàng)造新的更大貢獻(xiàn)。 心態(tài)治理體現(xiàn)出中國(guó)之治的基本邏輯 心態(tài)和諧是社會(huì)和諧的題中應(yīng)有之義，心態(tài)治理是國(guó)家治理的重要內(nèi)容。心態(tài)治理是特定國(guó)家在特定歷史階段依據(jù)其主導(dǎo)價(jià)值理念，對(duì)影響國(guó)家意志實(shí)現(xiàn)和社會(huì)秩序締結(jié)的社會(huì)心態(tài)進(jìn)行治理的全過(guò)程。這一治理是治理目

堅(jiān)持守正創(chuàng)新 改進(jìn)理論宣傳 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 基于實(shí)踐的理論創(chuàng)新是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，只有與時(shí)俱進(jìn)的理論成果才能更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)，“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系”。 理論宣傳是理論武裝的核心所在，也是讓黨的創(chuàng)新理論成果抵達(dá)群眾、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的有效手段。新時(shí)代做好理論宣傳工作，既要深挖理論背后的重要內(nèi)涵、科學(xué)本質(zhì)和原典性實(shí)質(zhì)，拓寬理論闡釋的角度、維度和思維方式，又要注重創(chuàng)新理2023紀(jì)律教育專(zhuān)題黨課文檔

2023年主題教育專(zhuān)題黨課摘編 （堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向——深刻把握理論創(chuàng)新的世界觀和方法論） 正確認(rèn)識(shí)世界是有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境挑戰(zhàn)的途徑，隨著時(shí)代環(huán)境的變化，人們的認(rèn)識(shí)也需要與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，推動(dòng)發(fā)展就需要深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代矛盾和歷史發(fā)展的規(guī)律，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向則是推動(dòng)認(rèn)識(shí)革命和理論創(chuàng)新的基本方法和科學(xué)路徑。 一、?時(shí)代之問(wèn)對(duì)馬克思主義提出的挑戰(zhàn) 人們創(chuàng)造歷史是通過(guò)回應(yīng)時(shí)代需要、解決時(shí)代問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代需要反映出時(shí)代問(wèn)題，時(shí)代問(wèn)題體現(xiàn)了時(shí)代需要，把握時(shí)代問(wèn)題、回

從歷史的不同坐標(biāo)看中國(guó)式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 所謂從中國(guó)歷史發(fā)展的不同坐標(biāo)看中國(guó)式現(xiàn)代化，就是把中國(guó)式現(xiàn)代化放在中華民族五千多年歷史的發(fā)展進(jìn)程中和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化根基中，從中國(guó)歷史的不同階段來(lái)分析看待中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)生、形成和發(fā)展的歷史軌跡，從中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看待分析中國(guó)式現(xiàn)代化的重大意義。 把中國(guó)式現(xiàn)代化放在新時(shí)代以來(lái)，尤其是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的戰(zhàn)略安排這一坐標(biāo)中來(lái)分析看待，更能看到中國(guó)式現(xiàn)代化的未來(lái)圖景、世界影響和重大意義等“未來(lái)史”的價(jià)值。 中國(guó)

把糧食安全作為治國(guó)理政頭等大事 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 糧食安全是“國(guó)之大者”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視國(guó)家糧食安全，始終把解決好十幾億人口的吃飯問(wèn)題作為治國(guó)理政的頭等大事。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)糧食安全問(wèn)題發(fā)表了一系列重要論述，深刻闡釋了保障國(guó)家糧食安全的重要意義、戰(zhàn)略重點(diǎn)和實(shí)踐要求，為做好新時(shí)代國(guó)家糧食安全工作、把牢糧食安全主動(dòng)權(quán)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于國(guó)家糧食安全的重要論述，全方位夯實(shí)糧食安全根基，確保中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中。 深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代保障糧食安全

“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放?！鄙羁汤斫饬?xí)近平總書(shū)記這一重大論斷，對(duì)于我們推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。 “第二個(gè)結(jié)合”深化我們對(duì)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí) 習(xí)近平總書(shū)記指出，“‘結(jié)合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中

以“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念引領(lǐng)國(guó)際秩序重塑 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 國(guó)際秩序的變革及重塑一直備受?chē)?guó)際社會(huì)關(guān)注，隨著美國(guó)霸權(quán)的衰落與新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的群體性崛起，全球權(quán)力格局、大國(guó)關(guān)系以及治理機(jī)構(gòu)都發(fā)生了極大的變化，如何重塑二戰(zhàn)后形成的國(guó)際秩序，就成為關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“什么樣的國(guó)際秩序和全球治理體系對(duì)世界好、對(duì)世界各國(guó)人民好，要由各國(guó)人民商量，不能由一家說(shuō)了算，不能由少數(shù)人說(shuō)了算?！比祟?lèi)命運(yùn)共同體理念為國(guó)際秩序重塑提供了理論指引與實(shí)踐路徑。 國(guó)際秩序重塑已成為當(dāng)今大國(guó)博弈的核心主題

全面系統(tǒng)把握黨的創(chuàng)新理論科學(xué)體系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，明確將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步指出，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活

調(diào)查研究是建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的重要方法 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。建構(gòu)自主知識(shí)體系是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，必須掌握正確的方法。調(diào)查研究無(wú)疑是新時(shí)代建構(gòu)自主知識(shí)體系的一個(gè)重要方法。 調(diào)查研究是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本要求，也是推進(jìn)理論創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新的一條寶貴路徑 知識(shí)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中所獲得的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的總和，包括經(jīng)驗(yàn)知識(shí)

“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在機(jī)理 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 從在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上明確提出“兩個(gè)結(jié)合”，到在黨的二十大報(bào)告中深刻闡釋“兩個(gè)結(jié)合”，再到在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上從五個(gè)方面系統(tǒng)闡述“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和精髓要義，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，立意高遠(yuǎn)，視野宏闊，內(nèi)涵豐富，原創(chuàng)性強(qiáng)，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面把握。 “兩個(gè)結(jié)合”的深邃思考、宏大視界和原創(chuàng)性貢獻(xiàn) 創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”鞏固文化主體性最有力的體現(xiàn)，“兩個(gè)2023紀(jì)律教育專(zhuān)題黨課文檔

以“四條路徑”提升“四種能力” 打通思政工作“最后一公里” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和突出政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)廣核集團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中廣核”）是改革開(kāi)放后黨和人民一手締造的中央企業(yè)。作為一家以核能為主的清潔能源集團(tuán)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)核電行業(yè)和中廣核的重要指示批示精神，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功，努力在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得實(shí)實(shí)在在的成效。落實(shí)黨委思想政治工作主體責(zé)任，緊緊抓住基層黨支部這個(gè)黨的“工作細(xì)胞”和

以法治化市場(chǎng)監(jiān)管助力高質(zhì)量發(fā)展 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在法治軌道上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，我國(guó)邁上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。新時(shí)代以來(lái)的偉大變革充分說(shuō)明，法治既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要保障。新征程上，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，堅(jiān)持把全面依法治國(guó)擺在全局性、戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、保障性位置，更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)

學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬(wàn)工程”里的世界觀和方法論 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 2003年6月，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚、親自部署推動(dòng)了“千萬(wàn)工程”，即從面上將浙江全省近4萬(wàn)個(gè)村莊中的1萬(wàn)個(gè)進(jìn)行全面整治，再?gòu)狞c(diǎn)上抓住1000個(gè)中心村建設(shè)成全面小康示范村，這一前瞻性戰(zhàn)略工程造就了浙江萬(wàn)千美麗鄉(xiāng)村，造福了農(nóng)民群眾，其蘊(yùn)含的世界觀和方法論是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的科學(xué)指引，是加快建設(shè)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。 堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬 習(xí)近平總書(shū)記指出：“科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問(wèn)題、解決問(wèn)

堅(jiān)持守正創(chuàng)新 勇?lián)鷷r(shí)代使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 1.科學(xué)把握新時(shí)代守正創(chuàng)新的基本內(nèi)涵 守正創(chuàng)新，指的是既要恪守正道，堅(jiān)持按照事物變化發(fā)展的基本規(guī)律辦事，又要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷自覺(jué)能動(dòng)地探索出符合事物客觀規(guī)律的創(chuàng)新性思想認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。守正與創(chuàng)新是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。一方面，守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。事物的發(fā)展變化蘊(yùn)藏著其客觀規(guī)律，這些客觀規(guī)律蘊(yùn)含著正確的立場(chǎng)、科學(xué)的觀念和基本的方法等本質(zhì)性認(rèn)識(shí)。只有遵從了這些本質(zhì)性認(rèn)識(shí)，按照客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)世界、改造世界，創(chuàng)新才不會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，才會(huì)沿著正確的軌道向前發(fā)展。另