“四下基層”的福建實踐及其時代價值 -——貫徹落實“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風，使干部工作作風得到有效轉變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實改善，已成為福建廣大領導干部的自覺行動。 干部作風得以有效提升。干部的工作作風影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實。“四下基層”強調(diào)從觀念上、行動上著手，切實提升領導干部的黨性修養(yǎng)，為領導干部轉變工作作風、做好人民群眾的“勤務員”奠定了理論和實踐基礎。多年以來，福建大力傳承弘揚

生態(tài)文明建設“五個重大關系”蘊含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進生態(tài)文明建設 　　習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調(diào)，繼續(xù)推進生態(tài)文明建設，必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護、重點攻堅和協(xié)同治理、自然恢復和人工修復、外部約束和內(nèi)生動力、“雙碳”承諾和自主行動這五個重大關系。生態(tài)文明建設的“五個重大關系”，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法，閃耀著辯證思維的智慧光輝，是習近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推動生態(tài)文明建設的強大思想武器。 　　高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護 　　體現(xiàn)了運用聯(lián)系的

“第二個結合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的使命任務，形成與中國式現(xiàn)代化相適應的文化形態(tài)是當代中國文化建設的應有之義。文化關乎國本、國運。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路”。結合兩個大局和中國式現(xiàn)代化背景來認識和理解“第二個結合”，對推進中

綠色是共建“一帶一路”的永恒底色 ——推進“一帶一路”綠色發(fā)展 共建“一帶一路”倡導尊重自然、順應自然、保護自然，尊重各方追求綠色發(fā)展的權利，響應各方可持續(xù)發(fā)展需求，形成共建綠色“一帶一路”共識。作為全球最大的國際合作平臺，“一帶一路”沿線大部分地域面臨經(jīng)濟落后和生態(tài)脆弱的雙重難題，共建國家不僅有著合作共贏的經(jīng)濟目標，同樣飽含和諧共生的生態(tài)訴求。隨著沿線國家對氣候變化和生物多樣性破壞等環(huán)境問題的治理力度增強，沿線國家內(nèi)部的環(huán)保意識的不斷提高，以及民眾生態(tài)環(huán)保意識和對生態(tài)環(huán)境的訴求也在上升，仍然需要在設施技術、規(guī)則標準、文化理念三個層面推進“一帶

中華文明和平性的時代價值 ——和平發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的鮮明特色　 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構造一個群己合一的世界，在人己關系中以他人為重。倡導交通成和，反對隔絕閉塞；倡導共生并進，反對強人從己；倡導保合太和，反對叢林法則。中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人，決定了中國堅持合

“實現(xiàn)精神上的獨立自主”的科學內(nèi)涵與實踐探索 ——為中國式現(xiàn)代化的推進提供了精神指引 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)實現(xiàn)精神上的獨立自主。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨立自主是自信自強的前提和基礎?！皩崿F(xiàn)精神上的獨立自主”這一重要論斷，蘊含強烈的文化主體意識、馬克思主義中國化時代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實訴求，為新時代中國特色社會主義的精神文明建設指明了正確方向，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐，為中國式現(xiàn)代化的推

基層黨建工作的誤區(qū) ——2023基層黨組織黨建業(yè)務知識培訓輔導課件—— 黨的基層組織是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎，在黨的事業(yè)和黨的建設中處于基礎性地位?；鶎狱h組織在推動事業(yè)發(fā)展、組織服務群眾、加強自身建設等方面發(fā)揮了重要作用。但在實踐中，一些地區(qū)和部門的基層黨組織在履職中還存在一些突出問題，有不少模糊認識甚至思想誤區(qū)，對此，亟待認真辨析、統(tǒng)一認識，保證基層黨組織切實發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。 準確把握基層黨組織的工作定位 黨政軍民

協(xié)同推進科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新 ——堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位 在推進中國式現(xiàn)代化的新征程上，實施科教興國戰(zhàn)略，強化現(xiàn)代化建設人才支撐，需要完善科技創(chuàng)新體系，完善黨中央對科技工作統(tǒng)一領導的體制，健全新型舉國體制，深化科技體制改革，形成支持全面創(chuàng)新的基礎制度。 黨的二十大報告強調(diào)：“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位。”為此，必須不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。其中，科技創(chuàng)新是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，制度創(chuàng)新能夠激發(fā)科技創(chuàng)新的巨大潛能。習近平總書記指出，“創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程，創(chuàng)新2023黨組織講黨課

加強新時代“兩新”組織黨建工作 新經(jīng)濟組織和新社會組織（以下簡稱為“兩新”組織）在推動創(chuàng)新、增加就業(yè)、改善民生等方面發(fā)揮著重要作用，“兩新”組織黨建工作成為新時代黨的基層組織建設的一個重要領域。 　　1.“以黨建促發(fā)展”，是新時代加強“兩新”組織黨建工作的一項重要功能。在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中,“兩新”組織發(fā)揮了重要作用。但不可否認的是，也有一部分“兩新”組織在發(fā)展過程中存在著不同程度的不規(guī)范行為。必須加強黨的政治建設，引領“兩新”組織正確的發(fā)展方向。我們黨高度重視加強對非公有制經(jīng)濟的引導工作，出臺一系列文件，對加強“兩新”

完善基層治理平臺的三重路徑 ——維護社會穩(wěn)定、加強黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理，維護社會穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導向，以信息化技術為支撐，以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式，是基層治理平臺的重要制度載體。習近平總書記強調(diào)：“要加強和創(chuàng)新基層社會治理，堅持和完善新時代‘楓橋經(jīng)驗’，加強城鄉(xiāng)社區(qū)建設，強化網(wǎng)格化管理和服務，完善社會矛盾糾紛多元預防調(diào)處化解綜合機制，切實把矛盾化解在基層，維護好社會穩(wěn)定?！?強化黨建引領，建強網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎在基層，國家治理的神經(jīng)末梢在基層，人民對美好

堅持江山就是人民、人民就是江山 ——新時代中國共產(chǎn)黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命 習近平總書記強調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡。”這一重要論述，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命，也是對黨的奮斗歷程和實踐經(jīng)驗的深刻總結。100多年來，我們黨始終堅持人民的利益高于一切，始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，成為貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。 尊重歷史，敬畏人民，錘煉黨性 唯物史觀認為，人民群眾既是社會物

把增強科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置 ——高水平科技自立自強是加快構建新發(fā)展格局的本質(zhì)要求 習近平總書記在考察時提出， 要在以科技創(chuàng)新塑造發(fā)展新優(yōu)勢上走在前列?？萍紕?chuàng)新是著力發(fā)展實體經(jīng)濟，促進產(chǎn)業(yè)升級，構建新發(fā)展格局的“動力引擎”。要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務和構建新發(fā)展格局這一戰(zhàn)略任務，把增強科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置，依靠科技創(chuàng)新提高供給體系規(guī)模和水平，推動新技術快速大規(guī)模應用和迭代升級，贏得高質(zhì)量發(fā)展的先手權，實現(xiàn)“內(nèi)涵型”增長。 加快建立科技創(chuàng)新布局的新優(yōu)勢 要踴躍從事引領性基礎研究

在建設農(nóng)業(yè)強國新征程中勇?lián)率姑?——全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設農(nóng)業(yè)強國 習近平總書記在2022年12月召開的中央農(nóng)村工作會議上強調(diào)，農(nóng)業(yè)強國是社會主義現(xiàn)代化強國的根基，強國必先強農(nóng)，農(nóng)強方能國強，并提出建設供給保障強、科技裝備強、經(jīng)營體系強、產(chǎn)業(yè)韌性強、競爭能力強、具有中國特色的農(nóng)業(yè)強國。中國農(nóng)業(yè)發(fā)展集團深入學習貫徹習近平總書記關于“三農(nóng)”工作、國有企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設的重要論述，認真落實黨中央、國務院關于“三農(nóng)”工作的決策部署，以推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、創(chuàng)造美好生活為己任，加快構建服務功能完整的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，為全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設農(nóng)業(yè)強國

中華文明：在固本開新中永駐風華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國有著悠久的歷史，創(chuàng)造過燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒有中斷并以國家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時中華文明又與世界其他文明相互交流，與時代共同進步，在整個人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時代進入文明社會，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。對于中國而言，5000多年的文明史，是在百萬年的人類史、一萬年的文化史的漫長積淀上鑄就和展開的。

城鄉(xiāng)精神文明建設融合發(fā)展的四個維度 ——在建設中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時代我國城鄉(xiāng)關系演變的戰(zhàn)略目標和根本遵循。黨的十八大以來，我國在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，特別是在精神文化產(chǎn)品和服務的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，指出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進城鄉(xiāng)精神文明建設融合發(fā)展”，作為提高全社會文明程度的重要內(nèi)容。近日，習近平總書記考察

? ? ?大興調(diào)查研究須用好馬克思主義看家本領 ——弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風 調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。黨的二十大報告指出：“弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，促進黨員干部特別是領導干部帶頭深入調(diào)查研究，撲下身子干實事、謀實招、求實效?！弊鳛轳R克思主義執(zhí)政黨，要開展好調(diào)查研究，必須用好習近平總書記反復強調(diào)的馬克思主義這一看家本領，尤其是其中的基本立場、基本觀點和基本方法。?? 　　1.大興調(diào)查研究須站穩(wěn)馬克思主義基本立場? 　　立場，是人們觀察、分析和解決問2023黨組織講黨課

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時代宣傳思想文化工作 習近平文化思想博大精深，內(nèi)涵豐富。今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中，習近平總書記提出了新時代新的文化使命。最近，他又對宣傳思想文化工作作出重要指示，進一步強調(diào)：“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么，怎樣學習領會習近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢？我就推動中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，談一點學習體會。 時代要求：瞄準世界文化發(fā)展前沿 一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。中

“兵民是勝利之本” ——解讀毛澤東的一個重要論斷 “兵民是勝利之本”這個重要論斷出自毛澤東寫于1938年5月的論著《論持久戰(zhàn)》。在這篇文章中，毛澤東指出：“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成了彌補武器等等缺陷的補救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。”從這一重要論斷提出的思想初衷、深刻內(nèi)涵到現(xiàn)實指向，可以清晰地看出，毛澤東側重思考的是當我們的隊伍面臨嚴峻挑戰(zhàn)和巨大困難時，我們靠什么取得最終的勝利。這個重要論斷的提出有著復雜的歷史背景和極為重要的指導意義。 一、偉大的斗爭孕育偉大的思想

中華文明：在固本開新中永駐風華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨特的面貌。不過，我們文明的發(fā)展絕非一帆風順，也曾遭遇危機甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落？面對挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔負起古老文明賡續(xù)更新的責任？這些問題困擾著也激勵著近代以來的一代代中國人，不斷去思考、探尋、開辟中華

在新的歷史起點上更好擔負起新的文化使命 ——堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新 宣傳思想文化工作事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。習近平總書記近日對宣傳思想文化工作作出重要指示強調(diào)，要“圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新”，“為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件”。堅定文化自信，著眼文化主體性、原創(chuàng)性，強調(diào)要不斷增強文化發(fā)展內(nèi)驅動力，實