從總書記用典 感悟作風建設之道 “問渠那得清如許？為有源頭活水來?！标P于作風建設，習近平總書記常引用各種古語典故，有的從警示層面講危害，有的從倡導層面談踐行，旁征博引、畫龍點睛，把古人智慧化用于作風建設的當代實踐，給人以思想啟迪、靈魂洗禮。 今天，我們一起學習習近平總書記重要論述里引用的典故，感悟作風建設里的鑒古知今之道。 “霸王別姬” 我們黨的執(zhí)政基礎很牢固，但如果作風問題解決不好，也有可能出現(xiàn)“霸王別姬”

四風六紀八規(guī) 2025黨的作風建設系列輔導黨課課件 全面從嚴治黨需要用紀律這條“紅線”貫穿起來，以嚴明的紀律保障全黨講政治、管思想、強組織、抓作風、建制度、反腐敗，在全黨開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學習教育之際，讓我們一起來學習理解“四風”“六紀”“八規(guī)”的深刻內涵。 一、深化“四風”整治突出問題靶向 “四風”是指形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。“四風”是作風問題的集中表現(xiàn)，是違背我們黨的性質和宗旨的，是群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨

2025年黨員干部 廉潔自律新要求 　　今天，我們在這里共同探討和學習2025年黨員干部廉潔自律的新要求。隨著新時代的到來，黨對干部隊伍的廉潔自律建設提出了更高標準、更嚴要求。這不僅關系到黨的形象，更關系到黨的事業(yè)興衰成敗。因此，作為黨員干部，我們必須時刻保持清醒頭腦，嚴格遵守廉潔自律的各項規(guī)定，做到清正廉潔、克己奉公。 　　一、堅定理想信念，筑牢廉潔自律的思想防線 　　理想信念是黨員干部精神上的“鈣”。只有堅定了理想信念，我們才能在各種誘惑面前站穩(wěn)腳跟，不迷失方向。要始終堅持

加強作風建設 2025年廉政教育專題黨課 一、提高思想認識，切實增強作風建設的緊迫感責任感 作風建設是事業(yè)成敗的關鍵，是干部成長的坐標，是一個機關、一支隊伍的形象，也是我們每個同志有一個健康向上工作環(huán)境的必然要求。當前，新形勢新任務需要我們的干部用優(yōu)良作風去面對、去實現(xiàn)，我們干部的培養(yǎng)、成長與進步更需要良好的作風，加強機關作風建設十分重要和緊迫。 第一，加強機關作風建設是深入貫徹落實改進作風要求的需要。近年來開展了系列實踐活動，下大力氣整風肅紀，對違紀行為保持高壓態(tài)勢。前期我們

習近平關于加強黨的作風建設論述摘編 （二） “黨的作風關系黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡?！遍L期以來，習近平總書記圍繞作風建設作出一系列重要論述，提出一系列新思想新論斷新舉措。為進一步深化理論學習，鞏固理論成果，特制作《習近平關于加強黨的作風建設論述摘編》系列PPT,旨在引導廣大黨員干部在學思踐悟中牢記初心使命，在細照篤行中改進工作作風，做到學有所悟、學有所獲，把學習成效真正轉化為干事創(chuàng)業(yè)的實際行動。 作風問題根本上是黨性問題。作風反映的是形象和素質，體現(xiàn)的是黨性，

2025開年第一課 知敬畏守底線 為2025年“開門紅”營造風清氣正的干事環(huán)境 知敬畏——認清全面從嚴治黨的新形勢 正風反腐，中國共產(chǎn)黨在103年的崢嶸歲月中，披荊斬棘，一路走來，以堅定地信仰，堅實的足跡，書寫著不同歷史時期的黨風廉政建設和反腐敗工作的歷程，展示出不同時期的時代烙印和精神內涵。 重溫正風反腐的六個第一 01、第一個反腐文件 1926年8月4日，中央

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為全面依法治國提供豐厚滋養(yǎng) —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“弘揚社會主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導全體人民做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者?！边@一重要論述為我們推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好服務全面依法治國建設指明了前進方向、提供了根本遵循。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是全面依法治國的重要思想淵源 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習近平總書

銘記歷史 緬懷先烈 繼承和發(fā)揚偉大抗戰(zhàn)精神 在迎接中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的重要時刻，我們聚集在一起，共同回顧歷史、緬懷先烈、汲取前進的力量。歷史是一面鏡子，它照見過去，也照亮未來。1931年9月18日，是我們民族記憶中永遠不能忘卻的一天。那天夜晚，沈陽北郊南滿鐵路柳條湖段的一聲爆炸，拉開了日本帝國主義武裝侵華的序幕。由于當時國力衰弱、內部紛爭，東北大好河山在短短數(shù)月內淪陷，三千多萬同胞從此開始了長達十四年的苦難歷程。 一、回望屈辱歷史，銘記自強不息的發(fā)2023黨課繼承革命傳統(tǒng)

黨內集中學習教育是黨推進自我革命的重要途徑 —黨員干部學習教育專題黨課 馬克思主義政黨歷來重視學習教育，將其作為確保政黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要手段和方法。當年，馬克思從幫助無產(chǎn)階級組織和團體成員尤其是領導人轉變世界觀入手，通過談話、書信等多種方式對同盟成員進行思想教育，把共產(chǎn)主義者同盟發(fā)展為“一個極好的革命活動學?！?，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的無產(chǎn)階級革命家。列寧也強調，要把教育貫穿于生活工作中，“在日常工作中培養(yǎng)自己成員完整而徹底的革命世界觀”。中國共產(chǎn)黨恪守這一優(yōu)良傳統(tǒng)，從延安整風運動開始，堅持將黨內集中學習教育作為管黨治黨的有

? ? ?大興調查研究須用好馬克思主義看家本領 ——弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風 調查研究是謀事之基、成事之道。黨的二十大報告指出：“弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，促進黨員干部特別是領導干部帶頭深入調查研究，撲下身子干實事、謀實招、求實效。”作為馬克思主義執(zhí)政黨，要開展好調查研究，必須用好習近平總書記反復強調的馬克思主義這一看家本領，尤其是其中的基本立場、基本觀點和基本方法。?? 　　1.大興調查研究須站穩(wěn)馬克思主義基本立場? 　　立場，是人們觀察、分析和解決問

緬懷粟裕將軍的豐功偉績 粟裕大將是我們敬愛的老校長、老首長。粟裕的一生，是戰(zhàn)斗的一生，光輝的一生，無私奉獻的一生。他雄才大略，功勛卓著，品德崇高，神州大地廣為傳頌。 / 　　粟裕大將是我們敬愛的老校長、老首長。粟裕的一生，是戰(zhàn)斗的一生，光輝的一生，無私奉獻的一生。他雄才大略，功勛卓著，品德崇高，神州大地廣為傳頌。今年是粟裕誕辰116周年，筆者謹就其一生善軍事、講政治、重教育、修品行四個主要特色方面略述如

以偉大自我革命破解大黨獨有難題 —黨員干部學習教育專題黨課 治國必先治黨，黨興才能國強。黨的二十大報告提出，“必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定”。 習近平總書記在二十屆中央紀委二次全會上用“六個如何始終”概括指出了我們黨治黨治國面臨的幾大特殊難題，即“如何始終不忘初心、牢記使命，如何始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，如何始終具備強大的執(zhí)政能力和領導水平，如何始終保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài)，如何始終能夠及時發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問題，如何始終保持風清氣正的政治生態(tài)”。 全面從嚴治黨永遠在路上，黨的自我革

“三個把牢”擔負高校新時代文化使命 —深入學習領會習近平文化思想 在全國宣傳思想文化工作會議上，黨中央正式提出并系統(tǒng)闡述了習近平文化思想，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南。高校作為育人基地、人才高地和文化重地，必須深入學習貫徹習近平文化思想，不斷深化對文化建設和教育強國建設的規(guī)律性認識，切實擔負起新時代新的文化使命，以文化育、以教興文，在建設社會主義文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明的奮斗和實踐中展現(xiàn)新氣象新作為。 一、把牢“兩個結合”根本要求，扎根中國大地辦大學

以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新為中國式現(xiàn)代化培根鑄魂 —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章”。守正才能不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領時代。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅持傳統(tǒng)文化的守正傳承與創(chuàng)新發(fā)展，守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。 一、中國式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中華文明源遠流長、博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，凝結著中華民族最深沉的精神追求，為中國式現(xiàn)代

當馬克思的思想遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 —黨員干部學習教育專題黨課 馬克思主義現(xiàn)代性思想以其深刻洞察力和理論前瞻性重構和創(chuàng)新了現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，為中國式現(xiàn)代化道路提供了堅實有力的理論自信。中國式現(xiàn)代化之所以能夠成功，恰恰在于其對歷史唯物主義的捍衛(wèi)和堅守，在探索現(xiàn)代化道路的艱難歷程中，能夠始終扎根中國的社會現(xiàn)實，扎根中國的歷史文化和基本國情，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。 資本主義現(xiàn)代性所引致的危機和災難在20世紀已臨近承受極限，探索一條不同于資本主義的現(xiàn)代文明道路成為世界人民迫切的理論和實

紅船精神黨課學習紅船精神繼承甘于奉獻的紅色基因黨課范文-由作者小兵兵萊恩上傳,大小17.3 KB,總共3頁,適用于等多種場景,包含了紅船精神,紅船,精神,黨課學習,黨課,學習,繼承,甘于,奉獻,紅色,基因,范文2023黨課繼承革命傳統(tǒng)

深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學社會主義價值觀主張的契合性 —黨員干部學習教育專題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中國人民思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。”這進一步拓展和深化了我們黨對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認識，為推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合提供了科學指南。 為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合提供前提條件

弘揚傳統(tǒng)美德 創(chuàng)建美好生活 —黨員干部學習教育專題黨課 黨的二十大報告指出，“實施公民道德建設工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德”。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內容，蘊含豐富的道德哲思與實踐智慧，它既關注道德理念形塑，教導人們崇德向善；又注重道德行為踐履，要求人們進行道德實踐。弘揚中華傳統(tǒng)美德，提高人民道德水準和文明素養(yǎng)，有助于在大眾心里播下崇尚真善美的思想火種，指引、規(guī)約和激勵人們積極創(chuàng)建美好生活，為實現(xiàn)物質文明和精神文明相協(xié)調、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化貢獻智慧。 凝聚創(chuàng)建美好生活的價值共識

把握好現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系 —黨員干部學習教育專題黨課 如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系，是世界現(xiàn)代化進程中的一個基本課題。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。”這為正確認識和處理中國式現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系，在守好本和源、根和魂中不斷探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新提供了根本遵循。 現(xiàn)代化是一個從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進的歷史過程 現(xiàn)代化是一個

努力建設中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結合 習近平總書記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機結合。他指出，要促進外來文化本土化。我們可以從中國思想當中體現(xiàn)出習近平的思想是完全符合中國實際的。 　　第一，世界是客觀存在的物質，而不是神靈和上帝。 　　恩格斯曾經(jīng)指出，物質無非是各種物的總和，而這個概念是從這一總和當中概括出來的，“物質”和“運動”這樣的詞無非是簡稱，我們用這種簡稱把所