繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題-由作者千千噠小魔女上傳,大小16.65KB,總共6頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了繼承,和,弘揚(yáng),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中華,優(yōu)秀,傳統(tǒng),文化,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專(zhuān)題

從總書(shū)記用典 感悟作風(fēng)建設(shè)之道 “問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！标P(guān)于作風(fēng)建設(shè)，習(xí)近平總書(shū)記常引用各種古語(yǔ)典故，有的從警示層面講危害，有的從倡導(dǎo)層面談踐行，旁征博引、畫(huà)龍點(diǎn)睛，把古人智慧化用于作風(fēng)建設(shè)的當(dāng)代實(shí)踐，給人以思想啟迪、靈魂洗禮。 今天，我們一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要論述里引用的典故，感悟作風(fēng)建設(shè)里的鑒古知今之道。 “霸王別姬” 我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)很牢固，但如果作風(fēng)問(wèn)題解決不好，也有可能出現(xiàn)“霸王別姬”

全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè) 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上的重要講話(huà) 習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性工作，要引導(dǎo)黨員、干部把他律轉(zhuǎn)化為自律，內(nèi)化為日用而不覺(jué)的言行準(zhǔn)則。全會(huì)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，將“鞏固深化黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育成果，著力推動(dòng)形成遵規(guī)守紀(jì)、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍”列入今年主要工作。 紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是黨的“紀(jì)律部隊(duì)”，肩負(fù)維護(hù)黨的紀(jì)律的重要職責(zé)。要深化運(yùn)用黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育成功經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確運(yùn)用“四種形態(tài)”，把嚴(yán)的基調(diào)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的氛

2024廉政教育專(zhuān)題黨課 保持清正廉潔的政治本色 做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng) 尊敬的各位同志：大家好！今天我們相聚在此，進(jìn)行一堂意義深遠(yuǎn)的廉政教育專(zhuān)題黨課。廉政，是我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的基石，是每一位黨員干部必須堅(jiān)守的底線(xiàn)。在新時(shí)代的征程中，我們面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也面臨著各種誘惑和考驗(yàn)。如何保持清正廉潔的政治本色，如何做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是我們每一位同志都必須認(rèn)真思考和回答的問(wèn)題。一、深刻認(rèn)識(shí)廉政的重要意義廉政建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到人民的幸福安康。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，腐敗是黨和國(guó)家

2025年黨員干部 廉潔自律新要求 　　今天，我們?cè)谶@里共同探討和學(xué)習(xí)2025年黨員干部廉潔自律的新要求。隨著新時(shí)代的到來(lái)，黨對(duì)干部隊(duì)伍的廉潔自律建設(shè)提出了更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求。這不僅關(guān)系到黨的形象，更關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗。因此，作為黨員干部，我們必須時(shí)刻保持清醒頭腦，嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，做到清正廉潔、克己奉公。 　　一、堅(jiān)定理想信念，筑牢廉潔自律的思想防線(xiàn) 　　理想信念是黨員干部精神上的“鈣”。只有堅(jiān)定了理想信念，我們才能在各種誘惑面前站穩(wěn)腳跟，不迷失方向。要始終堅(jiān)持

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為全面依法治國(guó)提供豐厚滋養(yǎng) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者?！边@一重要論述為我們推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好服務(wù)全面依法治國(guó)建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是全面依法治國(guó)的重要思想淵源 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)

黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育是黨推進(jìn)自我革命的重要途徑 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 馬克思主義政黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)教育，將其作為確保政黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要手段和方法。當(dāng)年，馬克思從幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織和團(tuán)體成員尤其是領(lǐng)導(dǎo)人轉(zhuǎn)變世界觀入手，通過(guò)談話(huà)、書(shū)信等多種方式對(duì)同盟成員進(jìn)行思想教育，把共產(chǎn)主義者同盟發(fā)展為“一個(gè)極好的革命活動(dòng)學(xué)?！保囵B(yǎng)了一批優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。列寧也強(qiáng)調(diào)，要把教育貫穿于生活工作中，“在日常工作中培養(yǎng)自己成員完整而徹底的革命世界觀”。中國(guó)共產(chǎn)黨恪守這一優(yōu)良傳統(tǒng)，從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，堅(jiān)持將黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育作為管黨治黨的有

以偉大自我革命破解大黨獨(dú)有難題 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 治國(guó)必先治黨，黨興才能?chē)?guó)強(qiáng)。黨的二十大報(bào)告提出，“必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定”。 習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上用“六個(gè)如何始終”概括指出了我們黨治黨治國(guó)面臨的幾大特殊難題，即“如何始終不忘初心、牢記使命，如何始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，如何始終具備強(qiáng)大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，如何始終保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài)，如何始終能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問(wèn)題，如何始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)”。 全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革2023黨課繼承革命傳統(tǒng)

在新時(shí)代 繼承和弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神 今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。國(guó)務(wù)院新聞辦公室6月24日上午舉行新聞發(fā)布會(huì)，公布了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年紀(jì)念活動(dòng)總體安排。隆重舉行這些紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)于我們銘記歷史、緬懷先烈，弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神、偉大抗戰(zhàn)精神，意義重大而深遠(yuǎn)。偉大抗戰(zhàn)精神鑄就于波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“偉大抗戰(zhàn)精神，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富”。多年來(lái)，偉大抗戰(zhàn)精神在中華兒女胸中激蕩，始終激勵(lì)著我們克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程，是充滿(mǎn)光榮

以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新為中國(guó)式現(xiàn)代化培根鑄魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章”。守正才能不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的守正傳承與創(chuàng)新發(fā)展，守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。 一、中國(guó)式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，凝結(jié)著中華民族最深沉的精神追求，為中國(guó)式現(xiàn)代

? ? ?大興調(diào)查研究須用好馬克思主義看家本領(lǐng) ——弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng) 調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。黨的二十大報(bào)告指出：“弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，促進(jìn)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究，撲下身子干實(shí)事、謀實(shí)招、求實(shí)效?！弊鳛轳R克思主義執(zhí)政黨，要開(kāi)展好調(diào)查研究，必須用好習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的馬克思主義這一看家本領(lǐng)，尤其是其中的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法。?? 　　1.大興調(diào)查研究須站穩(wěn)馬克思主義基本立場(chǎng)? 　　立場(chǎng)，是人們觀察、分析和解決問(wèn)

當(dāng)馬克思的思想遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 馬克思主義現(xiàn)代性思想以其深刻洞察力和理論前瞻性重構(gòu)和創(chuàng)新了現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了堅(jiān)實(shí)有力的理論自信。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以能夠成功，恰恰在于其對(duì)歷史唯物主義的捍衛(wèi)和堅(jiān)守，在探索現(xiàn)代化道路的艱難歷程中，能夠始終扎根中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扎根中國(guó)的歷史文化和基本國(guó)情，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 資本主義現(xiàn)代性所引致的危機(jī)和災(zāi)難在20世紀(jì)已臨近承受極限，探索一條不同于資本主義的現(xiàn)代文明道路成為世界人民迫切的理論和實(shí)

深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張的契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中國(guó)人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！边@進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了科學(xué)指南。 為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供前提條件

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 創(chuàng)建美好生活 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的二十大報(bào)告指出，“實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，蘊(yùn)含豐富的道德哲思與實(shí)踐智慧，它既關(guān)注道德理念形塑，教導(dǎo)人們崇德向善；又注重道德行為踐履，要求人們進(jìn)行道德實(shí)踐。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，有助于在大眾心里播下崇尚真善美的思想火種，指引、規(guī)約和激勵(lì)人們積極創(chuàng)建美好生活，為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)智慧。 凝聚創(chuàng)建美好生活的價(jià)值共識(shí)

緬懷粟裕將軍的豐功偉績(jī) 粟裕大將是我們敬愛(ài)的老校長(zhǎng)、老首長(zhǎng)。粟裕的一生，是戰(zhàn)斗的一生，光輝的一生，無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。他雄才大略，功勛卓著，品德崇高，神州大地廣為傳頌。 / 　　粟裕大將是我們敬愛(ài)的老校長(zhǎng)、老首長(zhǎng)。粟裕的一生，是戰(zhàn)斗的一生，光輝的一生，無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。他雄才大略，功勛卓著，品德崇高，神州大地廣為傳頌。今年是粟裕誕辰116周年，筆者謹(jǐn)就其一生善軍事、講政治、重教育、修品行四個(gè)主要特色方面略述如

把握好現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，是世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)基本課題。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物?！边@為正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，在守好本和源、根和魂中不斷探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新提供了根本遵循。 現(xiàn)代化是一個(gè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)的歷史過(guò)程 現(xiàn)代化是一個(gè)2023黨課繼承革命傳統(tǒng)

“三個(gè)把牢”擔(dān)負(fù)高校新時(shí)代文化使命 —深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想 在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上，黨中央正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。高校作為育人基地、人才高地和文化重地，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，不斷深化對(duì)文化建設(shè)和教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，以文化育、以教興文，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的奮斗和實(shí)踐中展現(xiàn)新氣象新作為。 一、把牢“兩個(gè)結(jié)合”根本要求，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè) 2025年廉政教育專(zhuān)題黨課 一、提高思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的緊迫感責(zé)任感 作風(fēng)建設(shè)是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是干部成長(zhǎng)的坐標(biāo)，是一個(gè)機(jī)關(guān)、一支隊(duì)伍的形象，也是我們每個(gè)同志有一個(gè)健康向上工作環(huán)境的必然要求。當(dāng)前，新形勢(shì)新任務(wù)需要我們的干部用優(yōu)良作風(fēng)去面對(duì)、去實(shí)現(xiàn)，我們干部的培養(yǎng)、成長(zhǎng)與進(jìn)步更需要良好的作風(fēng)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)十分重要和緊迫。 第一，加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)是深入貫徹落實(shí)改進(jìn)作風(fēng)要求的需要。近年來(lái)開(kāi)展了系列實(shí)踐活動(dòng)，下大力氣整風(fēng)肅紀(jì)，對(duì)違紀(jì)行為保持高壓態(tài)勢(shì)。前期我們

努力建設(shè)中國(guó)的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出，要促進(jìn)外來(lái)文化本土化。我們可以從中國(guó)思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國(guó)實(shí)際的。 　　第一，世界是客觀存在的物質(zhì)，而不是神靈和上帝。 　　恩格斯曾經(jīng)指出，物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念是從這一總和當(dāng)中概括出來(lái)的，“物質(zhì)”和“運(yùn)動(dòng)”這樣的詞無(wú)非是簡(jiǎn)稱(chēng)，我們用這種簡(jiǎn)稱(chēng)把所

拼搏、奉獻(xiàn)、進(jìn)取 新時(shí)代呼喚“二七精神” 人因精神而立，城因精神而興，國(guó)因精神而強(qiáng)。作為京漢鐵路大罷工的策源地之一，鄭州孕育出了中國(guó)工人斗爭(zhēng)史上寶貴的“二七精神”。“二七精神”不僅成為一代又一代人砥礪前行的精神動(dòng)力，也提升了鄭州的城市氣質(zhì)和厚重感，更形成了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神譜系。 “二七事件”與“二七精神” 斗轉(zhuǎn)星移，歲月滄桑，1923年2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂(lè)園（今二七紀(jì)念堂）舉行京漢鐵路總工會(huì)成立大會(huì)。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會(huì)決定在2月4日舉