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          繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化黨員干部學(xué)習(xí)教育專題-由作者千千噠小魔女上傳,大小16.65KB,總共6頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了繼承,和,弘揚(yáng),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中華,優(yōu)秀,傳統(tǒng),文化,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專題

          從總書記用典 感悟作風(fēng)建設(shè)之道 “問渠那得清如許?為有源頭活水來?!标P(guān)于作風(fēng)建設(shè),習(xí)近平總書記常引用各種古語典故,有的從警示層面講危害,有的從倡導(dǎo)層面談踐行,旁征博引、畫龍點(diǎn)睛,把古人智慧化用于作風(fēng)建設(shè)的當(dāng)代實(shí)踐,給人以思想啟迪、靈魂洗禮。 今天,我們一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要論述里引用的典故,感悟作風(fēng)建設(shè)里的鑒古知今之道。 “霸王別姬” 我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)很牢固,但如果作風(fēng)問題解決不好,也有可能出現(xiàn)“霸王別姬”

          全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè) 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委四次全會上的重要講話 習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委四次全會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)是一項經(jīng)常性工作,要引導(dǎo)黨員、干部把他律轉(zhuǎn)化為自律,內(nèi)化為日用而不覺的言行準(zhǔn)則。全會貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神,將“鞏固深化黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育成果,著力推動形成遵規(guī)守紀(jì)、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍”列入今年主要工作。 紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是黨的“紀(jì)律部隊”,肩負(fù)維護(hù)黨的紀(jì)律的重要職責(zé)。要深化運(yùn)用黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育成功經(jīng)驗(yàn),準(zhǔn)確運(yùn)用“四種形態(tài)”,把嚴(yán)的基調(diào)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的氛

          2024廉政教育專題黨課 保持清正廉潔的政治本色 做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng) 尊敬的各位同志: 大家好!今天我們相聚在此,進(jìn)行一堂意義深遠(yuǎn)的廉政教育專題黨課。 廉政,是我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的基石,是每一位黨員干部必須堅守的底線。在新時代的征程中,我們面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),也面臨著各種誘惑和考驗(yàn)。如何保持清正廉潔的政治本色,如何做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng),是我們每一位同志都必須認(rèn)真思考和回答的問題。 一、深刻認(rèn)識廉政的重要意義 廉政建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡,關(guān)系到國家的長治久安,關(guān)系到人民的幸福安康。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,腐敗是黨和國家

          2025年黨員干部 廉潔自律新要求   今天,我們在這里共同探討和學(xué)習(xí)2025年黨員干部廉潔自律的新要求。隨著新時代的到來,黨對干部隊伍的廉潔自律建設(shè)提出了更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求。這不僅關(guān)系到黨的形象,更關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗。因此,作為黨員干部,我們必須時刻保持清醒頭腦,嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項規(guī)定,做到清正廉潔、克己奉公。   一、堅定理想信念,筑牢廉潔自律的思想防線   理想信念是黨員干部精神上的“鈣”。只有堅定了理想信念,我們才能在各種誘惑面前站穩(wěn)腳跟,不迷失方向。要始終堅持

          傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化 為全面依法治國提供豐厚滋養(yǎng) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“弘揚(yáng)社會主義法治精神,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,引導(dǎo)全體人民做社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者?!边@一重要論述為我們推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更好服務(wù)全面依法治國建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是全面依法治國的重要思想淵源 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書

          黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育是黨推進(jìn)自我革命的重要途徑 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 馬克思主義政黨歷來重視學(xué)習(xí)教育,將其作為確保政黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要手段和方法。當(dāng)年,馬克思從幫助無產(chǎn)階級組織和團(tuán)體成員尤其是領(lǐng)導(dǎo)人轉(zhuǎn)變世界觀入手,通過談話、書信等多種方式對同盟成員進(jìn)行思想教育,把共產(chǎn)主義者同盟發(fā)展為“一個極好的革命活動學(xué)?!保囵B(yǎng)了一批優(yōu)秀的無產(chǎn)階級革命家。列寧也強(qiáng)調(diào),要把教育貫穿于生活工作中,“在日常工作中培養(yǎng)自己成員完整而徹底的革命世界觀”。中國共產(chǎn)黨恪守這一優(yōu)良傳統(tǒng),從延安整風(fēng)運(yùn)動開始,堅持將黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育作為管黨治黨的有

          以偉大自我革命破解大黨獨(dú)有難題 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 治國必先治黨,黨興才能國強(qiáng)。黨的二十大報告提出,“必須時刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅定”。 習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委二次全會上用“六個如何始終”概括指出了我們黨治黨治國面臨的幾大特殊難題,即“如何始終不忘初心、牢記使命,如何始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動,如何始終具備強(qiáng)大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,如何始終保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài),如何始終能夠及時發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問題,如何始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)”。 全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,黨的自我革2023黨課繼承革命傳統(tǒng)

          在新時代 繼承和弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神 今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。國務(wù)院新聞辦公室6月24日上午舉行新聞發(fā)布會,公布了中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀(jì)念活動總體安排。隆重舉行這些紀(jì)念活動,對于我們銘記歷史、緬懷先烈,弘揚(yáng)偉大愛國主義精神、偉大抗戰(zhàn)精神,意義重大而深遠(yuǎn)。偉大抗戰(zhàn)精神鑄就于波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭。習(xí)近平總書記指出:“偉大抗戰(zhàn)精神,是中國人民彌足珍貴的精神財富”。多年來,偉大抗戰(zhàn)精神在中華兒女胸中激蕩,始終激勵著我們克服一切艱難險阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程,是充滿光榮

          以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新為中國式現(xiàn)代化培根鑄魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,“要堅持守正創(chuàng)新,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”。守正才能不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要堅持傳統(tǒng)文化的守正傳承與創(chuàng)新發(fā)展,守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。 一、中國式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,凝結(jié)著中華民族最深沉的精神追求,為中國式現(xiàn)代

          ? ? ?大興調(diào)查研究須用好馬克思主義看家本領(lǐng) ——弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng) 調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。黨的二十大報告指出:“弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),促進(jìn)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究,撲下身子干實(shí)事、謀實(shí)招、求實(shí)效?!弊鳛轳R克思主義執(zhí)政黨,要開展好調(diào)查研究,必須用好習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的馬克思主義這一看家本領(lǐng),尤其是其中的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法。??   1.大興調(diào)查研究須站穩(wěn)馬克思主義基本立場?   立場,是人們觀察、分析和解決問

          當(dāng)馬克思的思想遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 馬克思主義現(xiàn)代性思想以其深刻洞察力和理論前瞻性重構(gòu)和創(chuàng)新了現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯,為中國式現(xiàn)代化道路提供了堅實(shí)有力的理論自信。中國式現(xiàn)代化之所以能夠成功,恰恰在于其對歷史唯物主義的捍衛(wèi)和堅守,在探索現(xiàn)代化道路的艱難歷程中,能夠始終扎根中國的社會現(xiàn)實(shí),扎根中國的歷史文化和基本國情,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 資本主義現(xiàn)代性所引致的危機(jī)和災(zāi)難在20世紀(jì)已臨近承受極限,探索一條不同于資本主義的現(xiàn)代文明道路成為世界人民迫切的理論和實(shí)

          深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會主義價值觀主張的契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中國人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá),是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?!边@進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認(rèn)識,為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了科學(xué)指南。 為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供前提條件

          弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 創(chuàng)建美好生活 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報告指出,“實(shí)施公民道德建設(shè)工程,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容,蘊(yùn)含豐富的道德哲思與實(shí)踐智慧,它既關(guān)注道德理念形塑,教導(dǎo)人們崇德向善;又注重道德行為踐履,要求人們進(jìn)行道德實(shí)踐。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng),有助于在大眾心里播下崇尚真善美的思想火種,指引、規(guī)約和激勵人們積極創(chuàng)建美好生活,為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)智慧。 凝聚創(chuàng)建美好生活的價值共識

          緬懷粟裕將軍的豐功偉績 粟裕大將是我們敬愛的老校長、老首長。粟裕的一生,是戰(zhàn)斗的一生,光輝的一生,無私奉獻(xiàn)的一生。他雄才大略,功勛卓著,品德崇高,神州大地廣為傳頌。 /   粟裕大將是我們敬愛的老校長、老首長。粟裕的一生,是戰(zhàn)斗的一生,光輝的一生,無私奉獻(xiàn)的一生。他雄才大略,功勛卓著,品德崇高,神州大地廣為傳頌。今年是粟裕誕辰116周年,筆者謹(jǐn)就其一生善軍事、講政治、重教育、修品行四個主要特色方面略述如

          把握好現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,是世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個基本課題。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出:“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物?!边@為正確認(rèn)識和處理中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,在守好本和源、根和魂中不斷探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新提供了根本遵循。 現(xiàn)代化是一個從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)的歷史過程 現(xiàn)代化是一個2023黨課繼承革命傳統(tǒng)

          “三個把牢”擔(dān)負(fù)高校新時代文化使命 —深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想 在全國宣傳思想文化工作會議上,黨中央正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想,為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。高校作為育人基地、人才高地和文化重地,必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,不斷深化對文化建設(shè)和教育強(qiáng)國建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識,切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命,以文化育、以教興文,在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的奮斗和實(shí)踐中展現(xiàn)新氣象新作為。 一、把牢“兩個結(jié)合”根本要求,扎根中國大地辦大學(xué)

          加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè) 2025年廉政教育專題黨課 一、提高思想認(rèn)識,切實(shí)增強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的緊迫感責(zé)任感 作風(fēng)建設(shè)是事業(yè)成敗的關(guān)鍵,是干部成長的坐標(biāo),是一個機(jī)關(guān)、一支隊伍的形象,也是我們每個同志有一個健康向上工作環(huán)境的必然要求。當(dāng)前,新形勢新任務(wù)需要我們的干部用優(yōu)良作風(fēng)去面對、去實(shí)現(xiàn),我們干部的培養(yǎng)、成長與進(jìn)步更需要良好的作風(fēng),加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)十分重要和緊迫。 第一,加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)是深入貫徹落實(shí)改進(jìn)作風(fēng)要求的需要。近年來開展了系列實(shí)踐活動,下大力氣整風(fēng)肅紀(jì),對違紀(jì)行為保持高壓態(tài)勢。前期我們

          努力建設(shè)中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書記指出,馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但一直存在高度的契合性,互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出,要促進(jìn)外來文化本土化。我們可以從中國思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國實(shí)際的。   第一,世界是客觀存在的物質(zhì),而不是神靈和上帝。   恩格斯曾經(jīng)指出,物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個概念是從這一總和當(dāng)中概括出來的,“物質(zhì)”和“運(yùn)動”這樣的詞無非是簡稱,我們用這種簡稱把所

          拼搏、奉獻(xiàn)、進(jìn)取 新時代呼喚“二七精神” 人因精神而立,城因精神而興,國因精神而強(qiáng)。作為京漢鐵路大罷工的策源地之一,鄭州孕育出了中國工人斗爭史上寶貴的“二七精神”?!岸呔瘛辈粌H成為一代又一代人砥礪前行的精神動力,也提升了鄭州的城市氣質(zhì)和厚重感,更形成了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的精神譜系。 “二七事件”與“二七精神” 斗轉(zhuǎn)星移,歲月滄桑,1923年2月1日,京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園(今二七紀(jì)念堂)舉行京漢鐵路總工會成立大會。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞,大會決定在2月4日舉

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