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          以數(shù)字化驅(qū)動中國式現(xiàn)代化 ——不斷推動網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國建設(shè)   黨的二十大報(bào)告擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,明確了新時(shí)代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù),提出要加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國。《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》又明確提出,要以數(shù)字化驅(qū)動生產(chǎn)生活和治理方式變革,為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動力。我們要充分認(rèn)識數(shù)字化在中國式現(xiàn)代化中的驅(qū)動引領(lǐng)作用,按照黨的二十大的戰(zhàn)略部署,不斷推動網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國建設(shè),為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力支撐。

          自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系》指出,“在中國式現(xiàn)代化建設(shè)全過程中,我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引,加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀,就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出:“

          推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平文化思想博大精深,內(nèi)涵豐富。今年6月2日,在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中,習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代新的文化使命。最近,他又對宣傳思想文化工作作出重要指示,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么,怎樣學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢?我就推動中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。 時(shí)代要求:瞄準(zhǔn)世界文化發(fā)展前沿 一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的。中

          準(zhǔn)確認(rèn)識世界發(fā)展大勢 ——科學(xué)把握中國發(fā)展新的歷史方位   習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“認(rèn)識世界發(fā)展大勢,跟上時(shí)代潮流,是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題?!碑?dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),我們要準(zhǔn)確認(rèn)識世界發(fā)展大勢,科學(xué)把握中國發(fā)展新的歷史方位。這對于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,都具有重要意義。   全面認(rèn)識世界轉(zhuǎn)型過渡期的國際形勢演變趨勢   習(xí)近平總書

          完善基層治理平臺的三重路徑 ——維護(hù)社會穩(wěn)定、加強(qiáng)黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理,維護(hù)社會穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導(dǎo)向,以信息化技術(shù)為支撐,以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式,是基層治理平臺的重要制度載體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會治理,堅(jiān)持和完善新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’,加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè),強(qiáng)化網(wǎng)格化管理和服務(wù),完善社會矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制,切實(shí)把矛盾化解在基層,維護(hù)好社會穩(wěn)定?!?強(qiáng)化黨建引領(lǐng),建強(qiáng)網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層,國家治理的神經(jīng)末梢在基層,人民對美好

          “四下基層”的福建實(shí)踐及其時(shí)代價(jià)值 -——貫徹落實(shí)“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng),使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實(shí)改善,已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)?!八南禄鶎印睆?qiáng)調(diào)從觀念上、行動上著手,切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。多年以來,福建大力傳承弘揚(yáng)

          生態(tài)文明建設(shè)“五個(gè)重大關(guān)系”蘊(yùn)含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)   習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào),繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動力、“雙碳”承諾和自主行動這五個(gè)重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個(gè)重大關(guān)系”,充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法,閃耀著辯證思維的智慧光輝,是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展,是新征程上繼續(xù)推動生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。   高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)   體現(xiàn)了運(yùn)用聯(lián)系的

          “第二個(gè)結(jié)合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù),形成與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問題,他指出,“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個(gè)大局和中國式現(xiàn)代化背景來認(rèn)識和理解“第二個(gè)結(jié)合”,對推進(jìn)中2023完整黨課課件精品講稿

          我們的文化主體性從何而來 ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講,文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性,沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來

          偉大建黨精神深刻昭示黨的初心使命 ——深入學(xué)習(xí)我黨建黨精神 中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,形成了偉大建黨精神。偉大建黨精神與黨的初心使命相統(tǒng)一,都是激發(fā)全黨奮勇前進(jìn)最持久最強(qiáng)大的精神力量。偉大建黨精神深刻昭示了黨的初心使命,是中國共產(chǎn)黨的特質(zhì)表現(xiàn)。 歷史邏輯:辯證統(tǒng)一于黨的歷史實(shí)踐當(dāng)中 偉大建黨精神源于黨的初心使命,黨的初心使命激發(fā)偉大建黨精神。偉大建黨精神具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性,是黨的初心使命轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的中介與橋梁,二者辯證統(tǒng)一于黨

          廣泛深入開展新時(shí)代愛國主義教育 ——傳承民族精神、增強(qiáng)國家觀念   愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,自古以來就流淌在中華民族的血脈基因之中?!吨腥A人民共和國愛國主義教育法》提出,“國家在全體人民中開展愛國主義教育,培育和增進(jìn)對中華民族和偉大祖國的情感,傳承民族精神、增強(qiáng)國家觀念,壯大和團(tuán)結(jié)一切愛國力量,使愛國主義成為全體人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動?!毙聲r(shí)代新征程,必須在全社會廣泛而深入地開展愛國主義教育,進(jìn)一步凝聚強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的磅礴偉力。   一、深刻理解新時(shí)代愛國主義教育的重大意義

          把鑄牢中華民族共同體意識工作抓實(shí) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 今年8月26日,習(xí)近平總書記在聽取新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作匯報(bào)時(shí)指出:“鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工作的主線,也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。要把鑄牢中華民族共同體意識工作抓實(shí)?!绷?xí)近平總書記這一重要論述,進(jìn)一步拓展了鑄牢中華民族共同體意識工作的新思路新要求,進(jìn)一步豐富了新時(shí)代黨的治疆方略,彰顯了習(xí)近平總書記對黨的民族理論和民族工作與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展,具有強(qiáng)大的理論引領(lǐng)力和實(shí)踐指導(dǎo)力。 一、鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工

          中國式現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技現(xiàn)代化 ——?jiǎng)?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力 1.科技現(xiàn)代化始終是人類現(xiàn)代化的重要內(nèi)容 科學(xué)技術(shù)始終以一種不可逆轉(zhuǎn)、不可抗拒的力量推動人類社會向前發(fā)展??萍紝?shí)力不僅決定著世界政治經(jīng)濟(jì)力量對比的變化,也決定著各國各民族的前途命運(yùn)。從一般意義上講,現(xiàn)代化的內(nèi)涵十分豐富,包括工業(yè)化、民主化、城鎮(zhèn)化等。西方現(xiàn)代化的誕生和發(fā)展緣于多重因素,如文藝復(fù)興帶來思想大解放、大航海帶來地理大發(fā)現(xiàn)、殖民化催生經(jīng)濟(jì)全球化、資產(chǎn)階級革命催生民主化等。而第一次工業(yè)革命則推動西方現(xiàn)代化走上了快車道,極大加快了其現(xiàn)代化的進(jìn)程。近代科技革命誕

          全面開啟中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐 ——深入學(xué)習(xí)中國式現(xiàn)代化理論   中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果,我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。中國式現(xiàn)代化的正式提出,為中國企業(yè)堅(jiān)定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,為謀劃新時(shí)代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐指明了方向,提供了根本遵循。   一、以黨的二十大精神指引新時(shí)代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新   黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正

          “實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)?!皩?shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷,蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識、馬克思主義中國化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求,為新時(shí)代中國特色社會主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐,為中國式現(xiàn)代化的推

          以團(tuán)結(jié)合作應(yīng)對不確定的世界 —寫在博鰲亞洲論壇2023年年會之際 志合者,不以山海為遠(yuǎn)。 陽春三月,博鰲再“會”。一場“亞洲之約”即將如期而至,世界的目光再次聚焦于此。 3月28日,博鰲亞洲論壇2023年年會即將拉開大幕,多國政商學(xué)界代表將重啟線下聚首,向世界發(fā)出“博鰲之聲”。年會主題為“不確定的世界:團(tuán)結(jié)合作迎挑戰(zhàn),開放包容促發(fā)展”,與會嘉賓將圍繞主題及四大板塊議題,共商世界發(fā)展大計(jì),促進(jìn)國際團(tuán)結(jié)與合作。 春暖花開,孕育著美好和希望。這是黨的二十大之后召開的首屆年會,也是博鰲亞2023完整黨課課件精品講稿

          加快構(gòu)建新發(fā)展格局是推動高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課   習(xí)近平總書記在參加十四屆全國人大一次會議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào),高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù),加快構(gòu)建新發(fā)展格局是推動高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn),深刻認(rèn)識和把握這一重大論斷的科學(xué)內(nèi)涵,對于立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,具有十分重要的指導(dǎo)意義。   一、新發(fā)展階段要求高質(zhì)量發(fā)展   黨的十八大以來,我國發(fā)展進(jìn)入新階段,破解新階段面臨的新問題新課題,要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

          深入推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想 1.深刻認(rèn)識建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中華民族偉大復(fù)興的必然要求?!皠?cè)峤诲e(cuò),天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。”文明是人類在迎接挑戰(zhàn)中不斷發(fā)展進(jìn)步的成果,自古至今,世界上每一個(gè)國家和民族的發(fā)展與崛起,都以文化的創(chuàng)新和文明的進(jìn)步為基礎(chǔ)與先導(dǎo)。中華民族的偉大復(fù)興同樣離不開文化的繁榮、文明的進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長、從未中斷,是世界文明的瑰寶,是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基;中華民族具有守正不守舊、

          主題教育應(yīng)知應(yīng)會 深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育 在開展主題教育過程中,各級黨組織承擔(dān)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任分別是什么? 各級黨委(黨組)要扛起主體責(zé)任,把主題教育謀劃好、組織好、落實(shí)好。黨委(黨組)主要負(fù)責(zé)同志要切實(shí)履行第一責(zé)任人職責(zé),親自謀劃、靠前指揮、督促指導(dǎo),不當(dāng)“甩手掌柜”、不當(dāng)“二傳手”。黨委(黨組)成員要認(rèn)真履行一崗雙責(zé),加強(qiáng)對分管領(lǐng)域、分管部門開展主題教育的指導(dǎo)督促。行業(yè)系統(tǒng)主管部門要加強(qiáng)對本行業(yè)本系統(tǒng)開展主題教育的指導(dǎo)。相關(guān)部門要明確責(zé)任、密切配合,形成良好的組織指導(dǎo)格局

          推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想 1.推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)深化了對經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識 習(xí)近平總書記關(guān)于推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的系列重要論述,既是對馬克思主義世界市場理論的繼承與發(fā)展,又吸收借鑒了當(dāng)代國際貿(mào)易和國際投資理論的有益成分,深化了我們黨對經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識。 馬克思和恩格斯對世界市場、經(jīng)濟(jì)全球化以及國際分工的本質(zhì)及其運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了初步闡釋。馬克思指出:“資產(chǎn)階級社會的真實(shí)任務(wù)是建立世界市場(至少是一個(gè)輪廓)和以這種市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)。”列寧初步

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