用忠誠詮釋初心 用實(shí)干彰顯擔(dān)當(dāng) ——2024年黨員筑牢政治忠誠思想教育黨課課件—— 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。”如何筑牢政治忠誠，走好新時(shí)代的長征路，是擺在每一名共產(chǎn)黨員面前的時(shí)代課題。借此機(jī)會(huì)，由我為大家作一堂黨課報(bào)告，與同志們共同交流。 一、國無德不興，人無德不立 習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德

大力弘揚(yáng)愚公移山精神? 下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利 愚公移山的故事，在中國流傳千年、家喻戶曉。 ??80年前的今天，1945年6月11日，毛澤東同志在黨的七大上發(fā)表《愚公移山》著名講話，將帝國主義和封建主義比作需要搬走的“兩座大山”，號(hào)召“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”。 ??篇翰穿越時(shí)空，精神歷久彌新。 ??黨的二十大閉幕不到一周，習(xí)近平總書記在河南考察時(shí)來到紅旗渠，凝望潤澤一方的人間奇跡，深刻指出：“社會(huì)主義是拼出來、干出來、

堅(jiān)定信念 砥礪前行 回顧黨的光輝歷程，展望未來發(fā)展 今年是中國共產(chǎn)黨成立104周年，我們齊聚一堂，回顧黨的光輝歷程，展望未來發(fā)展。黨的百年奮斗歷程，是一部波瀾壯闊的史詩，指引著我們不斷前進(jìn)。在新時(shí)代，市直機(jī)關(guān)肩負(fù)著推動(dòng)地方發(fā)展、服務(wù)人民群眾的重要使命，如何強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，提升工作效能，是我們必須深入思考和踐行的課題。借此機(jī)會(huì)，由我為大家作一堂黨課報(bào)告，與同志們共同探討交流。 一、強(qiáng)化理論武裝，筑牢信仰根基 理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想是前進(jìn)的旗幟。在新時(shí)代新征程，我們市直機(jī)關(guān)黨員干部更要把強(qiáng)化理論武裝作為首要

主題教育黨課主持詞匯編 &l

第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育黨課：辦公室支部專題黨課講稿 同志們：

堅(jiān)守初心踐行使命不忘初心牢記使命主題教育黨課講稿（內(nèi)含PPT） 不忘初心牢記使命主題教育,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)的報(bào)告指出，“中國共

在監(jiān)獄上廉政教育黨課時(shí)的即興講話-由作者寶勝琉璃上傳,大小17.442KB,總共3頁,適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了在監(jiān)獄上廉政教育黨課時(shí)的即興講話,廉政教育,公文范文

紀(jì)念建黨百年學(xué)習(xí)黨史專題黨課講稿-由作者星杰杰杰上傳,大小1.19MB,總共5頁,適用于None等多種場(chǎng)景,包含了紀(jì)念建黨百年學(xué)習(xí)黨史專題黨課講稿 紀(jì)念 建黨百年 學(xué)習(xí)黨史 專題 黨課講稿2022非公企業(yè)黨史教育黨課

以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)中國式現(xiàn)代化 ——不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國建設(shè) 　　黨的二十大報(bào)告擘畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，明確了新時(shí)代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，提出要加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國。《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》又明確提出，要以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)生活和治理方式變革，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力。我們要充分認(rèn)識(shí)數(shù)字化在中國式現(xiàn)代化中的驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)作用，按照黨的二十大的戰(zhàn)略部署，不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國建設(shè)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供有力支撐。

全面推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，就辦好思想政治理論課的意義、推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新、加強(qiáng)黨對(duì)思想政治理論課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)等重大問題作出了重要論述。5年來，“3·18”重要講話精神成為推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的根本遵循。 思政課創(chuàng)新的育人目標(biāo) 思政課應(yīng)從“國之大者”的高度，從“大思政”的角度來理解和定位。 第一，要把自然人培育為文明人、把個(gè)體的人培育為社會(huì)的人。思政課教育的

加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè) —黨員干部廉政教育黨課 　 　　廉潔文化是以崇尚廉潔、奉公自律為價(jià)值取向，融合了廉潔價(jià)值理念、廉潔行為方式、廉潔社會(huì)風(fēng)尚等元素的一種文化形態(tài)。新時(shí)代新征程，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，符合全黨全社會(huì)的共同利益和價(jià)值訴求。 　　注重廉潔文化建設(shè)是馬克思主義政黨的鮮明底色 　　注重廉潔文化建設(shè)既是馬克思主義政黨推動(dòng)自我革命的重要舉措，又是永葆先進(jìn)本色、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)?shù)谋厝灰?。早在領(lǐng)導(dǎo)建立馬克思主義政黨之初

因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要牢牢把握好六個(gè)關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 習(xí)近平總書記今年兩會(huì)期間在參加十四屆全國人大二次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”。習(xí)近平總書記指出，“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是忽視、放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，要防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一種模式”。習(xí)近平總書記關(guān)于因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力這一重要論述，對(duì)各地加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供了方法論指引。 習(xí)近平總書記關(guān)于因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力這一重要論述，蘊(yùn)含著唯物辯證法的深刻內(nèi)涵，具有極強(qiáng)的政治性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性和針對(duì)性。

堅(jiān)持以人民為中心進(jìn)一步全面深化改革 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》明確了進(jìn)一步全面深化改革的重大原則，其中一條是“堅(jiān)持以人民為中心”。堅(jiān)持以人民為中心，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一條基本方略。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持以人民為中心這一重大原則，從人民的整體利益、根本利益、長遠(yuǎn)利益出發(fā)謀劃和推進(jìn)改革，走好新時(shí)代黨的群眾路線，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)凝聚磅礴力量。 以人民為中心是我們黨的根本執(zhí)政理念

用忠誠詮釋初心 用實(shí)干彰顯擔(dān)當(dāng) 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。”如何筑牢政治忠誠，走好新時(shí)代的長征路，是擺在每一名共產(chǎn)黨員面前的時(shí)代課題。借此機(jī)會(huì)，由我為大家作一堂黨課報(bào)告，與同志們共同交流。 一、國無德不興，人無德不立 習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。

全面開啟中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐 ——深入學(xué)習(xí)中國式現(xiàn)代化理論 　　中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。中國式現(xiàn)代化的正式提出，為中國企業(yè)堅(jiān)定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為謀劃新時(shí)代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐指明了方向，提供了根本遵循。 　　一、以黨的二十大精神指引新時(shí)代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新 　　黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正

西藏百萬農(nóng)奴解放65周年 ——“3·28西藏百萬農(nóng)奴解放”黨史專題黨課—— 2024年3月28日是西藏百萬農(nóng)奴解放65周年紀(jì)念日。1959年的民主改革，是西藏歷史上最廣泛、最深刻、最偉大的社會(huì)變革，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，推翻了官家、貴族和寺院上層僧侶“三大領(lǐng)主”的統(tǒng)治，開創(chuàng)了百萬農(nóng)奴翻身解放、當(dāng)家作主的嶄新時(shí)代。民主改革對(duì)于西藏地方和西藏各族人民來說是一次新生，對(duì)維護(hù)國家統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)人權(quán)事業(yè)發(fā)展具有重大意義。民主改革65年來，西藏各族人民在黨中央的關(guān)心關(guān)懷和全國人民的大力支援下，以主人翁的姿態(tài)和空2022非公企業(yè)黨史教育黨課

深刻領(lǐng)會(huì)“善作善成”的思想方法和工作方法 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 習(xí)近平總書記在視察天津重要講話中提出“四個(gè)善作善成”的重要要求，擘畫了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化大都市、奮力譜寫中國式現(xiàn)代化天津篇章的發(fā)展藍(lán)圖。“善作善成”出自《史記·樂毅列傳》，常與善始善終連用，意謂既要善于做事，更要善于把事做成。“善作”和“善成”是辯證統(tǒng)一的，“善作”是“善成”的前提，“善作”決定“善成”；“善成”是“善作”的必然結(jié)果，“善作”反映“善成”。在“善作”與“善成”這一對(duì)矛盾中，“善作”是矛盾的主要方面，要重點(diǎn)在“善作”上下功夫，才能迎來“善成”的結(jié)果?！吧谱鳌本唧w

進(jìn)一步全面深化改革要堅(jiān)持以人民為中心 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），把“堅(jiān)持以人民為中心”作為進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的一條重大原則。這充分彰顯了進(jìn)一步全面深化改革的立場(chǎng)遵循和價(jià)值取向，是對(duì)馬克思主義政黨性質(zhì)宗旨的鮮明宣示。進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以人民為中心，從人民群眾中汲取不竭力量。 一、堅(jiān)持以人民為中心是新時(shí)代全面深化改革的鮮明價(jià)值取向 堅(jiān)持以人民為中心，是習(xí)近平新

努力建設(shè)中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出，要促進(jìn)外來文化本土化。我們可以從中國思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國實(shí)際的。 　　第一，世界是客觀存在的物質(zhì)，而不是神靈和上帝。 　　恩格斯曾經(jīng)指出，物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個(gè)概念是從這一總和當(dāng)中概括出來的，“物質(zhì)”和“運(yùn)動(dòng)”這樣的詞無非是簡(jiǎn)稱，我們用這種簡(jiǎn)稱把所

推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　核心提要 　　●傳統(tǒng)是我們的文化底蘊(yùn)與屹立根基，現(xiàn)代是我們的時(shí)代使命與發(fā)展方向。要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。 　　●把握中華民族多元一體的背后哲理，需要我們理解多元與一體的關(guān)系、尊重差異和包容多樣、共同利益和共同目標(biāo)以及民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。多元與一體是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，只有保持多元性，才能增強(qiáng)中華民族的活力和創(chuàng)造力；只有堅(jiān)持一體性，才能維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；只有尊重差異、包容多樣，才能促進(jìn)不同民族間和諧共處和