聶榮臻的松柏氣概 ——黨史中的廉潔故事—— 　　聶榮臻是新中國(guó)十大元帥之一，他曾為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他忠誠(chéng)黨的事業(yè)，堅(jiān)守黨的原則，時(shí)刻把人民群眾放在心中；他心地坦蕩、大公無(wú)私，嚴(yán)于律己、寬以待人，曾被毛澤東稱(chēng)為“厚道人”；他簡(jiǎn)樸持家，非常重視家庭教育，為后人作出表率。聶榮臻80歲時(shí)撰聯(lián)：“喜松柏之氣概，念四化之早成?！毕袼砂啬菢油Π我倭?、威武不屈，保持忠誠(chéng)正直堅(jiān)定的品格和為革命奮斗不息的氣概，這就是聶榮臻一生的氣度和追求。 　　“樹(shù)葉訓(xùn)令”暖人心

北斗精神 中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系 北斗精神起源于中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè)過(guò)程。從1994年立項(xiàng)到2000年建成北斗一號(hào)系統(tǒng)，從2012年開(kāi)始正式提供區(qū)域服務(wù)到2020年服務(wù)全球，中國(guó)北斗人始終秉承航天報(bào)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)的使命情懷，探索出一條從無(wú)到有、從有到優(yōu)、從有源到無(wú)源、從區(qū)域到全球的中國(guó)特色發(fā)展道路。 一、精神內(nèi)涵自主創(chuàng)新 北斗系統(tǒng)的建設(shè)過(guò)程中，面臨國(guó)外技術(shù)封鎖等諸多困境。比如在原子鐘等關(guān)鍵核心技術(shù)上，國(guó)外不愿提供相關(guān)技術(shù)支持，北斗團(tuán)隊(duì)?wèi){借自身

蘇區(qū)精神 堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn) 蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵為：堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)。 / 瑞金沙洲壩臨時(shí)中央政府大禮堂 蘇區(qū)精神是紅色革命精神之一?，是指土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中由贛南、閩西革命根據(jù)地的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的中央革命根據(jù)地（中央蘇區(qū)）人民和革命戰(zhàn)士，在黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建、發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)革命實(shí)踐中培育形成的偉

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活 凈化黨內(nèi)政治生態(tài) 如何始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài) 嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，是黨的建設(shè)中帶有根本性、基礎(chǔ)性的問(wèn)題，關(guān)乎黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，關(guān)乎黨的生死存亡。習(xí)近平總書(shū)記指出，“抓住了這個(gè)點(diǎn)，我們黨就能更好凝心聚魂、強(qiáng)身健體。”黨的十九大報(bào)告提出，“營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)”。黨的二十大報(bào)告要求，“持續(xù)凈化黨內(nèi)政治生態(tài)”。在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步將如何始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)總結(jié)為我們這個(gè)百年大黨必須解決的六大獨(dú)有難題之一，并就其形成原因、主要表現(xiàn)和破解之道作出深刻闡發(fā)。

以?shī)^斗姿態(tài)激揚(yáng)青春 青年是國(guó)家的未來(lái)和希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命 習(xí)近平總書(shū)記在二〇二三年新年賀詞中深刻指出：“明天的中國(guó)，希望寄予青年。青年興則國(guó)家興，中國(guó)發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。年輕充滿(mǎn)朝氣，青春孕育希望。廣大青年要厚植家國(guó)情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以?shī)^斗姿態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)華年。” 作為青年人，我們有理由為自己的黨、祖國(guó)、人民、社會(huì)奉獻(xiàn)一份力量，青年人是國(guó)家的未來(lái)和希望，我們應(yīng)該站立在時(shí)代的浪潮之上，有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有情懷，做新時(shí)代的“四有青年”。

基層立法聯(lián)系點(diǎn)是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展全過(guò)程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐黨課課件-由作者禪翼相岸上傳,大小782.65KB,總共8頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了基層,立法,聯(lián)系點(diǎn),聯(lián)系,是,新時(shí)代,中國(guó)發(fā)展,中國(guó),發(fā)展,全過(guò)程,人民民主,人民,民主,生動(dòng),實(shí)踐,黨課課件,黨課,課件

胡楊精神 胡楊精神的時(shí)代價(jià)值 艱苦奮斗 自強(qiáng)不息 扎根邊疆 甘于奉獻(xiàn) 胡楊，堅(jiān)毅的沙漠之樹(shù)，生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽。在廣袤的世界第二大沙漠、中國(guó)第一大沙漠——塔克拉瑪干沙漠邊緣，生長(zhǎng)著世界上面積最大的胡楊林。胡楊忍受荒漠中干旱多變的氣候，頑強(qiáng)地將根系扎入沙海。她是南疆荒漠環(huán)境的改造者，不斷分蘗植株，形成了“一棵胡楊一大片”的生態(tài)屏障；她是與銀杏同時(shí)代的“活化石”，人們稱(chēng)她為“沙漠英雄樹(shù)”，當(dāng)?shù)厝罕姲阉凶鳌巴锌死恕?，意為“最?/p>

把增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置 ——高水平科技自立自強(qiáng)是加快構(gòu)建新發(fā)展格局的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書(shū)記在考察時(shí)提出， 要在以科技創(chuàng)新塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)上走在前列?？萍紕?chuàng)新是著力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，構(gòu)建新發(fā)展格局的“動(dòng)力引擎”。要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)和構(gòu)建新發(fā)展格局這一戰(zhàn)略任務(wù)，把增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置，依靠科技創(chuàng)新提高供給體系規(guī)模和水平，推動(dòng)新技術(shù)快速大規(guī)模應(yīng)用和迭代升級(jí)，贏(yíng)得高質(zhì)量發(fā)展的先手權(quán)，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)涵型”增長(zhǎng)。 加快建立科技創(chuàng)新布局的新優(yōu)勢(shì) 要踴躍從事引領(lǐng)性基礎(chǔ)研究2022重溫黨的光輝歷程黨課

契合·結(jié)合·融通 ——“兩個(gè)結(jié)合”視域下馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論生成的邏輯意蘊(yùn) 黨的二十大報(bào)告明確提出：“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程?！币话俣嗄陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“兩個(gè)結(jié)合”），在面向中國(guó)問(wèn)題的時(shí)代回答中，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)立了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確把“兩個(gè)結(jié)合”上升到我們黨開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“必由之路”，是中國(guó)

堅(jiān)持黨對(duì)工會(huì)全面領(lǐng)導(dǎo) 組織動(dòng)員億萬(wàn)職工積極投身強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興偉業(yè) 中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平23日下午在中南海同中華全國(guó)總工會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話(huà)并發(fā)表重要講話(huà)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我國(guó)工運(yùn)事業(yè)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的，工會(huì)是黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級(jí)群眾組織。堅(jiān)持黨對(duì)工會(huì)的全面領(lǐng)導(dǎo)，任何時(shí)候、任何情況下都不能動(dòng)搖、不能偏離。要堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的根本方針，充分調(diào)動(dòng)廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，積極投身全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。 中共中央政治

為什么要始終堅(jiān)持調(diào)查研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在全面貫徹黨的二十大精神開(kāi)局之年，黨中央決定在全黨大興調(diào)查研究。這不是我們黨第一次強(qiáng)調(diào)大興調(diào)查研究之風(fēng)。早在1941年8月，中共中央就發(fā)出了毛澤東同志起草的《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》，在延安興起調(diào)查研究之風(fēng)。黨為何要始終堅(jiān)持調(diào)查研究，將調(diào)查研究視為傳家寶？ 堅(jiān)持實(shí)事求是、解決實(shí)際問(wèn)題的需要 近百年來(lái)，中國(guó)國(guó)情的獨(dú)特性、矛盾的特殊性決定中國(guó)革命、建設(shè)和改革沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒(méi)有現(xiàn)成的路徑可以遵循，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以套用。中國(guó)人民只能自己解決

中國(guó)改革開(kāi)放的歷史性啟示 ——堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路 習(xí)近平總書(shū)記指出：“天道酬勤，春華秋實(shí)。中國(guó)人民堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，持之以恒，鍥而不舍，推動(dòng)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成果，不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了快速增長(zhǎng)，而且在政治、文化、科技、社會(huì)等方面也取得了重大成就。這一切得益于我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。正是改革開(kāi)放，催生了中國(guó)特色社會(huì)主義。毫無(wú)疑

[黨史教育專(zhuān)題黨課講稿]黨史的主題教育黨課講稿6篇-由作者xasrf上傳,大小27.7 KB,總共9頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了黨史,教育,專(zhuān)題,黨課講稿,黨課,講稿,主題教育,主題,6,篇

中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)教育的百年歷程 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)便高度重視對(duì)黨員開(kāi)展黨內(nèi)教育，注重強(qiáng)化黨性鍛煉，以確保黨的先進(jìn)性和純潔性。黨內(nèi)教育盡管在不同歷史階段由于時(shí)代任務(wù)的不同而有所側(cè)重變化，但是其根本目的和價(jià)值依歸始終未變?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨內(nèi)教育活動(dòng)一以貫之，貫穿于黨在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，為黨和人民的事業(yè)保持興旺發(fā)達(dá)提供了不竭力量源泉，呈現(xiàn)出萌發(fā)與不斷錘煉、強(qiáng)化與曲折前進(jìn)、規(guī)范與豐富完善、升華與系統(tǒng)深化的歷史發(fā)展軌跡。 在啟蒙救亡中孕育萌發(fā)，在革命烽火中錘煉鍛造

在全社會(huì)大力弘揚(yáng)創(chuàng)造精神 創(chuàng)造精神是中華民族精神的重要內(nèi)核 黨的二十大報(bào)告提出，“在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌”。中華民族自古以來(lái)就是富有創(chuàng)造精神的偉大民族，習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民、偉大奮斗精神的人民、偉大團(tuán)結(jié)精神的人民、偉大夢(mèng)想精神的人民”。中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神，就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須在全社會(huì)大力弘揚(yáng)創(chuàng)造精

走和平發(fā)展道路的中國(guó)式現(xiàn)代化的重要世界意義 ——中國(guó)的發(fā)展是世界和平力量的增長(zhǎng)，是全球發(fā)展新機(jī)遇的增長(zhǎng) 走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗中堅(jiān)持胸懷天下，始終關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的鮮明彰顯。中國(guó)式現(xiàn)代化造福中國(guó)、利好世界，不僅使中國(guó)在短短幾十年時(shí)間內(nèi)成為“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”，也創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，中國(guó)的發(fā)展是世界和平力量的增長(zhǎng)，是全球發(fā)展新機(jī)遇的增長(zhǎng)。 2022重溫黨的光輝歷程黨課

擔(dān)負(fù)起新的文化使命 ——做好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化宣傳工作 習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作”，要“圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”，“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件”。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示，為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向，各級(jí)宣傳文化部門(mén)要以習(xí)

共產(chǎn)黨人的廉潔故事 學(xué)史明理養(yǎng)清廉之風(fēng)百年黨史中的廉潔故事黨課課件 通過(guò)精選的五則黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔故事，以此樹(shù)好”風(fēng)向標(biāo)”，帶領(lǐng)大家在學(xué)史明理中養(yǎng)清廉之風(fēng)、在學(xué)史增信中筑清廉防線(xiàn)、在學(xué)史崇德中汲清廉力量.在學(xué)史力行中作清廉表率。也希望廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從中汲取奮斗力量，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，始終把靈魂置于高處，做到臨難不卻、履險(xiǎn)不懼、擔(dān)責(zé)不誤、受屈不計(jì)，時(shí)刻把握嚴(yán)以修身的基本要求，自覺(jué)固本培元，完善高尚人格，護(hù)航新征程、彰顯新作為。 ①

中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國(guó)有著悠久的歷史，創(chuàng)造過(guò)燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒(méi)有中斷并以國(guó)家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流，與時(shí)代共同進(jìn)步，在整個(gè)人類(lèi)文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類(lèi)從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)于中國(guó)而言，5000多年的文明史，是在百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史的漫長(zhǎng)積淀上鑄就和展開(kāi)的。

中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨(dú)特的面貌。不過(guò)，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中華文明迎來(lái)了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒(méi)落？面對(duì)挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問(wèn)題困擾著也激勵(lì)著近代以來(lái)的一代代中國(guó)人，不斷去思考、探尋、開(kāi)辟中華