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          中國(guó)式現(xiàn)代化成功推進(jìn)和拓展的內(nèi)在邏輯 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 知常明變者贏,守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國(guó)各族人民踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗,在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上,立足新形勢(shì)新變化、新機(jī)遇新挑戰(zhàn),提出一系列新思路、新戰(zhàn)略、新舉措,體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求,使中國(guó)式現(xiàn)代化煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力。正如習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。”深刻闡釋新時(shí)代中

          全過程人民民主的真諦在于保障人民當(dāng)家作主 ——深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“發(fā)展全過程人民民主,保障人民當(dāng)家作主。”這深刻地揭示了全過程人民民主的深層本質(zhì)、價(jià)值追求、理念真諦。在馬克思主義視域中,民主的追求是一個(gè)沒有止境的歷史進(jìn)程,民主的實(shí)現(xiàn)程度是影響國(guó)家長(zhǎng)治久安和持續(xù)發(fā)展的重要因素,民主的質(zhì)量是衡量國(guó)家治理現(xiàn)代化水平與文明水準(zhǔn)的重要尺度。不同國(guó)家由于對(duì)民主本質(zhì)的理解不同,而探索不同的民主發(fā)展道路、民主制度形式、民主實(shí)踐形態(tài),推動(dòng)民主不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的國(guó)家政治生活與治理效能。人民民主是社會(huì)主義的生命,是全面

          【黨課講稿】中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代價(jià)值   習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!币话倌陙?,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民創(chuàng)造性地開辟了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化,展現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)特的民族特點(diǎn)、歷史特點(diǎn)和文化特點(diǎn),為世界現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)道路提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐,創(chuàng)新了人類文明新形態(tài),具有深刻的時(shí)代價(jià)值。   一、中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化模式?,F(xiàn)代化推動(dòng)

          全球文明倡議彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化的天下?lián)?dāng) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在出席中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)之際提出全球文明倡議并指出,在各國(guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天,不同文明包容共存、交流互鑒,在推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。在全面落實(shí)黨的二十大精神、推進(jìn)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的開局之年,我們推動(dòng)文明交流互鑒、大力深化國(guó)際人文交流合作,為化解當(dāng)前國(guó)際矛盾、促進(jìn)和解與包容、凝聚發(fā)展意愿和動(dòng)力貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。 和合共生的精神品格 全球文明倡議倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,以和平

          建構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化的自主知識(shí)體系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2022年4月25日,習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出,“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。要以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照,立足中國(guó)實(shí)際,解決中國(guó)問題,不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林”。這一論述充分強(qiáng)調(diào)了建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系的重大意義和深刻內(nèi)涵,要自覺承擔(dān)起歷史使命,不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,努力回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,使

          我眼中的中國(guó)式現(xiàn)代化 中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。 黨的二十大,關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn),重要的奮斗坐標(biāo)。 中國(guó)式現(xiàn)代化,成為這場(chǎng)盛會(huì)上最為亮眼的關(guān)鍵詞之一。打開報(bào)告,指向更為清晰——中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。 中國(guó)式現(xiàn)代化,扎根中國(guó)大地

          筑牢廣大職工投身中國(guó)式現(xiàn)代化的共同思想基礎(chǔ) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話,全面深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化“是什么、干什么、怎么干”等一系列重大理論和實(shí)踐問題,為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的中堅(jiān)力量。工會(huì)作為黨聯(lián)系職工群眾的橋梁紐帶,引導(dǎo)職工群眾聽黨話、跟黨走,鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),是工會(huì)組織的政治責(zé)任。站在新征程新

          中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中取得的重大成果。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐,是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新?!痹谶@“六觀”中,價(jià)值觀具有獨(dú)特的地位和意義。從哲學(xué)層面上講,價(jià)值觀是我們基于一定的思維認(rèn)知而對(duì)事物發(fā)展作出的判斷或抉擇,一經(jīng)形成便具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性和持久性,成為推動(dòng)事物朝著正確方向發(fā)展的重要因素。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀,突出體現(xiàn)為堅(jiān)持人民2022中國(guó)傳統(tǒng)文化與圣經(jīng)結(jié)合的講章

          中國(guó)式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)和精神特質(zhì) ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。它代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)。面對(duì)這項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),我們黨何以成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化?其中更為深層的底蘊(yùn)是什么?習(xí)近平總書記指出,“中國(guó)式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果”。這就是說,中國(guó)式現(xiàn)代化建立在深厚的文化自信的基礎(chǔ)之上,從而獲得經(jīng)久不息的動(dòng)力支持。

          提升中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 話語(yǔ)權(quán)是國(guó)家實(shí)力與國(guó)家形象的表達(dá)。作為世界文明大國(guó),中國(guó)不能沒有自己的話語(yǔ)權(quán),更不能缺少引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展和世界潮流的話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化,它具有自己獨(dú)特的理論內(nèi)涵和話語(yǔ)表達(dá)。為了讓世界讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化,打破西方對(duì)現(xiàn)代化的定義、解釋和評(píng)價(jià)的壟斷局面,必須加快構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系,努力提升中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。 中國(guó)式現(xiàn)代化打破了西方對(duì)現(xiàn)代性的話語(yǔ)把控 在人類社會(huì)發(fā)展歷史上,現(xiàn)代化被定義為一個(gè)從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的宏觀社會(huì)變

          中國(guó)式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既是人類社會(huì)發(fā)展與世界歷史進(jìn)程的基本邏輯與必然趨向,又是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來一以貫之的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來特別是黨的十八大以來,在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民進(jìn)行現(xiàn)代化探索和建設(shè)過程中的重大實(shí)踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化,是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié),更是對(duì)“什么是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、如何拓展中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”等重要理論與實(shí)踐課題的創(chuàng)造性回答。中國(guó)式現(xiàn)代化,緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的理論與實(shí)踐

          從“中國(guó)的現(xiàn)代化”到“中國(guó)式現(xiàn)代化” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)現(xiàn)代化的探索經(jīng)歷了從“中國(guó)的現(xiàn)代化”向“中國(guó)式現(xiàn)代化”的歷史轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變不是一個(gè)純粹語(yǔ)言學(xué)意義上的變化,也不是簡(jiǎn)單的現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性延續(xù),而是中國(guó)現(xiàn)代化探索的質(zhì)性突破,其中蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)和鮮明的邏輯線索,具有重大的歷史價(jià)值。 中國(guó)現(xiàn)代化是一個(gè)正在生成的事物。從廣義上而言,中國(guó)的現(xiàn)代化是一種對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的客觀描述,側(cè)重于在中國(guó)。從狹義上說,則是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來至中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的現(xiàn)代化探索實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化則是在中國(guó)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)過程中,由中國(guó)

          走中國(guó)式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村振興道路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告指出:“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?!?022年中央農(nóng)村工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的?!秉h的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作出了一系列戰(zhàn)略部署。黨的十九大首次將鄉(xiāng)村振興寫入黨章,黨的二十大提出“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó),扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。走中國(guó)式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村振興道路既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然邏輯,也是構(gòu)建

          推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出,“中國(guó)式現(xiàn)代化,是我們?yōu)槿绾螁拘选{’、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的答案”。一百多年來,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民追求民族復(fù)興的歷史也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的重大成果,黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。無論是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求還是前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則,都把堅(jiān)持

          守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出:“要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂,毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則,確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向?!边@一重要論述,對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的前世今生、本源本質(zhì)、根基根本,具有重要的指導(dǎo)意義。 守好中國(guó)式現(xiàn)代化之“本” 守好中國(guó)式現(xiàn)代化之本,要堅(jiān)持體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),堅(jiān)定走符合本國(guó)實(shí)際的

          牢牢把握以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn) 中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史征程上,中國(guó)人民接續(xù)奮斗,不懈探索,完成了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代使命,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興成為新時(shí)代最重要的使命任務(wù)。 深刻認(rèn)識(shí)中華民族偉大復(fù)興的歷史追求,接續(xù)奮斗完成歷史賦予的時(shí)代使命 習(xí)近平總書記指出:“一百年來,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民2022中國(guó)傳統(tǒng)文化與圣經(jīng)結(jié)合的講章

          中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)資本的駕馭 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來,我們黨在新中國(guó)成立和改革開放的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的當(dāng)代形態(tài),中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,跳出了“以蘇為師”的窠臼,打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,超越“消滅資本”和“以資本為中心”的二元對(duì)立,走出了一條有效利用和駕馭資本邏輯的新道路,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展協(xié)調(diào)推進(jìn),推動(dòng)了人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造。 資本邏輯與現(xiàn)代化的一般特征 所謂資本邏輯,是指資本根據(jù)其社會(huì)生

          以共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化為世界發(fā)展開辟?gòu)V闊前景 ——為世界發(fā)展提供新機(jī)遇,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 現(xiàn)代化是世界各國(guó)的普遍權(quán)利,不是少數(shù)國(guó)家的固有特權(quán)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國(guó)人民的不懈追求,也是世界人民的共同愿望。在一百多年的艱辛探索和接續(xù)奮斗中,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民成功開創(chuàng)、推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)共同富裕既是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征,也是中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅致力于在國(guó)內(nèi)層面推進(jìn)全體人民共同富裕,同時(shí)也追求國(guó)際社會(huì)的合作共贏,必將以自身的新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷從愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

          中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記深刻指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)?!鄙鐣?huì)主義本質(zhì)問題,是社會(huì)主義理論和實(shí)踐中的一個(gè)根本性問題,是順利推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化至關(guān)重要的因素。社會(huì)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐,從根本意義上說就是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化和科學(xué)堅(jiān)持的結(jié)果。   以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義的本質(zhì),是科

          推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要遵循 ——堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨深刻總結(jié)我國(guó)和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行不斷探索形成的思想理論結(jié)晶。習(xí)近平總書記指出:“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn),正確處理好一系列重大關(guān)系?!边@一重要論斷為我們堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義、深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵意蘊(yùn)和本質(zhì)要求、全面系統(tǒng)把握推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的思想要領(lǐng)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供了重要遵循。 正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索

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