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規(guī)范基層公權(quán)力 實(shí)現(xiàn)基層公權(quán)力規(guī)范運(yùn)行，減少基層治理的制度成本 基層公權(quán)力既是政府權(quán)力的“末梢”，也是國家與社會(huì)關(guān)系的“鉸鏈”，更是基層治理現(xiàn)代化的一顆關(guān)鍵棋子。黨的十九屆五中全會(huì)提出，“十四五”時(shí)期要實(shí)現(xiàn)基層治理水平明顯提高。實(shí)現(xiàn)基層公權(quán)力規(guī)范運(yùn)行，減少基層治理的制度成本，應(yīng)當(dāng)成為破題重要一著。 基層公權(quán)力運(yùn)行，為啥非“規(guī)范”不行？ 基層公權(quán)力運(yùn)行，為什么要加上“規(guī)范”這個(gè)限定詞，在基層治理中講“規(guī)范”，意義在哪里？

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化 ——深入系統(tǒng)理解中國式現(xiàn)代化理論 習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”。這一重要論斷對(duì)于我們深入系統(tǒng)理解中國式現(xiàn)代化理論、推進(jìn)新征程上的現(xiàn)代化實(shí)踐，具有重要意義。中國式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的探索歷程，進(jìn)一步拓展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化模式的歷史性超越，充分彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想。 以人本邏輯超越資本邏輯 拉長歷史鏡頭，可以看出現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程。肇始于西方的資本主義現(xiàn)代化，曾對(duì)人類文明進(jìn)步作出

以高質(zhì)量退役軍人工作助推中國式現(xiàn)代化 ——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞中國式現(xiàn)代化發(fā)表的一系列重要論述，對(duì)于新時(shí)代新征程以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)具有重要指導(dǎo)意義。退役軍人事務(wù)系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述，牢記習(xí)近平總書記“要關(guān)愛退役軍人”的殷殷囑托，把退役軍人團(tuán)結(jié)凝聚在黨的旗幟下，匯聚奮進(jìn)中國式現(xiàn)代化新征程的磅礴力量。 深刻理解中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，教育引導(dǎo)

人類命運(yùn)共同體的價(jià)值基礎(chǔ) ——積極推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè) 共同體：本質(zhì)規(guī)定及其形態(tài) 共同體形成的關(guān)鍵在于共同價(jià)值的凝結(jié)，共同價(jià)值不斷促進(jìn)共同體成員之間形成相互依存關(guān)系，在沖突與融合中追求著一種普遍性邏輯，進(jìn)而推動(dòng)共同體的形態(tài)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)。按照性質(zhì)的不同，共同體呈現(xiàn)出不同的劃分形式，如滕尼斯提出“血緣共同體”“地緣共同體”“精神共同體”，馬克思提出“自然共同體”“虛假的共同體”“真正的共同體”。從共時(shí)態(tài)上，共同體表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等不同的共同體，由不同的共同價(jià)值紐帶維系著。我們可以從共同體的形態(tài)中析離出“善”和