2022小學中華民族共同體意識主題班會發(fā)言稿
論唯物史觀視域下中華民族現(xiàn)代文明之“現(xiàn)代” ——探析由來、內(nèi)涵呈現(xiàn)、理論指引 唯物史觀作為科學的理論，客觀地揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的強大思想武器。習近平總書記強調(diào)：“在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利?！边\用唯物史觀關(guān)于人類文明及其發(fā)展規(guī)律的認識去把握中華民族現(xiàn)代文明，既是探析建設中華民族現(xiàn)代文明的“現(xiàn)代”之維由何而來、內(nèi)涵幾何的科學視角，更能為建設中
賡續(xù)文化血脈 建設現(xiàn)代文明 堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，建設中華民族現(xiàn)代文明 今年6月2日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，運用大歷史觀，深刻總結(jié)了中華文明的五大突出特性，精辟闡釋了“兩個結(jié)合”尤其是“第二個結(jié)合”的重大意義，深刻回答了關(guān)于“第二個結(jié)合”的一系列基本問題，號召全黨全國各族人民堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明。習近平總書記的重要講
建設中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循 ——推動文化繁榮、建設文化強國 習近平總書記近日對宣傳思想文化工作作出重要指示強調(diào)，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作，要圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。更好擔負起新時代新的文化使命，最關(guān)鍵就是要深入學習貫徹習近平文化思想，用好這一強大思想武器和科學行
聚焦新的文化使命 建設中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記強調(diào)，新時代新征程，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復興進入關(guān)鍵時期，戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務，必須要有新氣象新作為。在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是學習貫徹習近平文化思想的重要任務。堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，是不斷開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面必須遵循的基本原則。 堅定文化自信，實現(xiàn)中華民族精神的獨立自主
在新的歷史起點上更好擔負起新的文化使命 ——堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新 宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。習近平總書記近日對宣傳思想文化工作作出重要指示強調(diào)，要“圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新”，“為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件”。堅定文化自信，著眼文化主體性、原創(chuàng)性，強調(diào)要不斷增強文化發(fā)展內(nèi)驅(qū)動力，實
努力建設中華民族現(xiàn)代文明 ——學習貫徹落實習近平新時代文化思想 文明，是人類始終不懈的追求，是全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標之一。建設中華民族現(xiàn)代文明，是習近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時代必須肩負的新的文化使命。習近平總書記提出建設中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進步的方向，進一步激發(fā)了全國各族人民奮力前行的熱情和動力。 書寫中華文明發(fā)展進步的時代篇章 中華文明源遠流長，至少經(jīng)歷了5000年的發(fā)展歷史。習近平總書記指出：“中華文明源遠流長、
不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài) ——努力建設中華民族現(xiàn)代文明 民族的復興，也是文明的復興。從“現(xiàn)代化的遲到國”到“世界現(xiàn)代化的增長極”，從“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，近代以來的中國經(jīng)歷了中華民族發(fā)展史上最為波瀾壯闊、最為廣泛深刻的歷史巨變。今天，我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力躍上新臺階，中國這個古老而又現(xiàn)代的東方大國朝氣蓬勃、氣象萬千。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記宣告，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了
努力建設中華民族現(xiàn)代文明 —黨在新時代必須肩負的新的文化使命 文明，是人類始終不懈的追求，是全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標之一。建設中華民族現(xiàn)代文明，是習近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時代必須肩負的新的文化使命。習近平總書記提出建設中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進步的方向，進一步激發(fā)了全國各族人民奮力前行的熱情和動力。 書寫中華文明發(fā)展進步的時代篇章 中華文明源遠流長，至少經(jīng)歷了5000年的發(fā)展歷史。習近平總書記指出：“中華文明2022小學中華民族共同體意識主題班會發(fā)言稿
從國家形態(tài)視角看中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學習教育黨課課件 “中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明?！绷暯娇倳涍@一重要論述站在歷史和時代制高點，將“中華文明”與“國家”首次并列，將以中華民族為主體的中華文明的突出特性賦予中國這一歷史實踐主體，將五千多年來的古代中國、近代中國、現(xiàn)代中國、當代中國與未來中國凝聚一體，展現(xiàn)了中華民族和中國人民大一統(tǒng)的精神追求，實現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性與統(tǒng)一性在國家層面上的高度結(jié)合，產(chǎn)生了具有歷史性、國際性的理論超越，有力反擊并徹底擊破了西方關(guān)于中國歷史斷代斷層的錯誤論調(diào)，為研究中華優(yōu)
守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶 —對加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作作出重要指示 近日，習近平總書記對加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作作出重要指示強調(diào)，要“進一步加強文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護，切實提高遺產(chǎn)保護能力和水平，守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。要持續(xù)加強文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，更好滿足人民群眾的美好生活需求?！边@為我國文化和自然遺產(chǎn)的保護傳承和開發(fā)利用提供了重要遵循，指明了前進方向。 重大意義 文化和自然遺產(chǎn)是人類文明發(fā)展和自然演
思政課講稿：自我革命 奮斗不止 為全面推進中華民族偉大復興貢獻青春力量 思政課講稿：自我革命 奮斗不止 為全面推進中華民族偉大復興貢獻青春力量 同學們： 大家好！今天，很高興作為一名思政課教師和大家一起談心交流。 習近平總書記在黨的二十大報告中提到，經(jīng)過不懈努力，黨找到了“自我革命”這一跳出治亂興衰歷史周期律的第二個答案。那么，什么是“自我革命”呢？自我革命，顧名思義，就是革自己的命，去除身上的病灶，改正自己的錯誤，使自己更加完善、更加純潔、更加強大。革別人的命容易，革自己的命難。但是，再難也要去做。
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/ 國家安全教育日 2025年4月15日第十個全民國家安全教育日 你是否認為國家安全只是軍人和政府的職責？你是否覺得網(wǎng)絡謠言、數(shù)據(jù)泄露與自己的生活毫無關(guān)聯(lián)？當有人問起“國家安全是什么”，你的腦海中是否只有軍事防御與領(lǐng)土完整的畫面？實際上，國家安全遠不止這些，它涵蓋了我們生活的方方面面。 2025年4月15日，我們將迎來第十個全民國家安全教育日，今年的主題是“全民國家安全教育走深走實十周年”。國家安全不僅是國家的基石，更與每個人的生活息息相關(guān)，讓我們共同學習國家安全知識，強化責任2022小學中華民族共同體意識主題班會發(fā)言稿
正確認識宗教 樹立科學信仰 宗教的起源 ? ? ???宗教起源的認識根源--- 認識偏差是宗教起源的誘因 ? ? ? “夢中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死時就離開身體的靈魂的活動……同樣，由于自然力被人格化了，最初的神產(chǎn)生了?！?---恩格斯 （《馬克思恩格斯選集》）因此，認識偏差是形成宗教的誘因。 ? ? ??宗教起源的自然根源 --- 自然壓迫是宗教產(chǎn)生的主要原因 ? ? ?
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