以教育家精神引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展 ——大力弘揚(yáng)中國特有的教育家精神 習(xí)近平總書記指出：“精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。教師職業(yè)，最獨(dú)特之處是擁有寶貴的精神財(cái)富；教師發(fā)展，最關(guān)鍵是要靠精神引領(lǐng)。 9月9日，習(xí)近平總書記在致全國優(yōu)秀教師代表座談會與會教師代表的信中，提出了中國特有的教育家精神，即“心有大我、至誠報(bào)國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí)，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權(quán)的

加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面工作都必須堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家的政治制度決定于這個(gè)

我們的文化主體性從何而來 ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性，沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來

黨史中的偉大精神 從百年黨史中感悟共產(chǎn)黨人的精神譜系 100年來，我們黨帶領(lǐng)勤勞勇敢的中國人民不懈奮斗，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。在這漫漫征途中，沒有哪一次進(jìn)步不是靠偉大精神引領(lǐng)。百年黨史中有哪些偉大精神？我們一起來學(xué)習(xí)。 1偉大建黨精神 堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民。 2

獨(dú)立探索中國式現(xiàn)代化道路的偉大開端 ——學(xué)習(xí)毛澤東《論十大關(guān)系》的戰(zhàn)略思維 習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會上強(qiáng)調(diào)：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者、中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人，是為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的偉大國際主義者?！?956年4月25日，毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》講話，是我們黨獨(dú)立探索中國式現(xiàn)代化

黨課范文明黨紀(jì)強(qiáng)黨規(guī)廉政黨課講稿歷史中的作風(fēng)紀(jì)律規(guī)矩黨風(fēng)廉政建設(shè)-由作者水瓶座的孫小小上傳,大小,總共12頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了黨課,范文,明,黨紀(jì),強(qiáng),黨規(guī),廉政黨課,廉政,講稿,歷史,中,中的,作風(fēng),紀(jì)律,規(guī)矩,黨風(fēng)廉政建設(shè),黨風(fēng),建設(shè)

弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。黨的二十大站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，把“弘揚(yáng)偉大建黨精神”寫進(jìn)大會主題，強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”，將“弘揚(yáng)堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神”寫入黨章。新征程上，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的偉大精神的重要論述，認(rèn)真落實(shí)黨的二十大的部署要求，大力弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭2022毛概課中的小故事

人民代表大會制度是中國創(chuàng)造“兩大奇跡”的重要保障 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 新中國成立70多年來特別是改革開放40多年來，中國創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大世界奇跡。我國獨(dú)特的人民代表大會制度是創(chuàng)造這一奇跡的重要緣由，正如習(xí)近平總書記在中央人大工作會議上所指出的：“人民代表大會制度為黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡提供了重要制度保障。”這是習(xí)近平總書記深入考察我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)得出的科學(xué)結(jié)論，對我們堅(jiān)持和完善人民代表大會的根本政治制度具有極為重大的理論和實(shí)踐意義。 人民代表大會制度為創(chuàng)造“

“四個(gè)注重選拔、四個(gè)堅(jiān)決不用”中的干部選任導(dǎo)向 —樹立選人用人正確導(dǎo)向 “為政之要，惟在得人。”黨的二十大報(bào)告明確提出新時(shí)代黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)是“建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍”，因此，要“樹立選人用人正確導(dǎo)向”。2023年6月召開的全國組織工作會議強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以正確用人導(dǎo)向引領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向，把好選人用人關(guān)，提出了“四個(gè)注重選拔、四個(gè)堅(jiān)決不用”的重要要求，即注重選拔政治上絕對可靠、對黨絕對忠誠的干部，堅(jiān)決不用政治上的“兩面人”；注重選拔知重負(fù)重、開拓奮進(jìn)、關(guān)鍵時(shí)刻能扛硬活打硬仗的干部，堅(jiān)決不用不敢擔(dān)當(dāng)、不愿負(fù)責(zé)、關(guān)鍵時(shí)刻臨陣退縮的人；注

把全面深化改革作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動力 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 習(xí)主席深刻指出，“實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程的目標(biāo)任務(wù)，要把全面深化改革作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動力”。 黨的二十屆三中全會緊緊圍繞推進(jìn)中國式現(xiàn)代化對進(jìn)一步全面深化改革作出戰(zhàn)略部署，為進(jìn)一步全面深化改革提供了科學(xué)指南。惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝。新時(shí)代新征程，必須深刻領(lǐng)悟把全面深化改革作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化根本動力的重大意義，緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個(gè)主題，把進(jìn)一步全面深化改革作為穩(wěn)大局、應(yīng)變局、開新局的重要抓手，把準(zhǔn)方向、守正創(chuàng)新、真抓實(shí)干，在新征程上

致敬勞動者 五一勞動節(jié)致敬平凡中的偉大主題活動宣傳課件 作為全球勞動者共同的節(jié)日，五一不僅是休息與放松的契機(jī)，更是致敬勞動精神、反思勞動者權(quán)益的重要時(shí)刻。 一、五一勞動節(jié)的起源 五一勞動節(jié)的誕生，與19世紀(jì)工人階級的抗?fàn)幟懿豢煞帧?1886年5月1日，美國芝加哥21.6萬名工人為爭取“八小時(shí)工作制”舉行大罷工，盡管過程中經(jīng)歷了流血沖突，但最終推動了勞工權(quán)益的改善。 1889年，第二國際正式將5月1日定為“國際勞

王杰精神 中國共產(chǎn)黨人的精神譜系 一不怕苦、二不怕死是血性膽魄的生動寫照，要成為革命軍人的座右銘。王杰精神過去是、現(xiàn)在是、將來永遠(yuǎn)是我們的寶貴精神財(cái)富，要學(xué)習(xí)踐行王杰精神，讓王杰精神綻放新的時(shí)代光芒。 ? ? ? ? ? ? ? ?——2017年12月13日徐州視察習(xí)近平 一、精神由來 王杰在部隊(duì)期間，始終以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。他一心一意為人民服務(wù)，在日常訓(xùn)練、工作中不怕苦、不怕累，

基層立法聯(lián)系點(diǎn)是新時(shí)代中國發(fā)展全過程人民民主的生動實(shí)踐黨課課件-由作者禪翼相岸上傳,大小782.65KB,總共8頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了基層,立法,聯(lián)系點(diǎn),聯(lián)系,是,新時(shí)代,中國發(fā)展,中國,發(fā)展,全過程,人民民主,人民,民主,生動,實(shí)踐,黨課課件,黨課,課件

中國共產(chǎn)黨開展調(diào)查研究的歷史經(jīng)驗(yàn) 調(diào)查研究是我們黨的基本工作方法，是謀事之基、成事之道，是我們黨的傳家寶，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、方法論、價(jià)值觀。我們要堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線、堅(jiān)持黨的群眾路線，必須高度重視調(diào)查研究。習(xí)近平總書記深刻指出，調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題。 2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》（以下簡稱《方案》）?！斗桨浮访鞔_指出，為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，

基層黨務(wù) 在青年和大學(xué)生中發(fā)展黨員的有關(guān)問答 1.發(fā)展黨員工作的總要求是什么？ 2013年1月，中央政治局會議研究部署加強(qiáng)新形勢下發(fā)展黨員和黨員管理工作時(shí)提出的發(fā)展黨員工作總要求是：“控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、發(fā)揮作用?！蓖ǔ：喎Q十六字總要求。此后，中共中央辦公廳有關(guān)文件中作了明確表述。《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細(xì)則》（以下簡稱《細(xì)則》）將十六字總要求寫入總則。準(zhǔn)確理解和把握十六字總要求，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是以控制總量為重點(diǎn)，實(shí)行發(fā)展黨員總量調(diào)控，使全國黨員數(shù)量年均增長控制2022毛概課中的小故事

調(diào)查研究 馬克思主義中國化時(shí)代化的實(shí)踐法寶 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 調(diào)查研究是人們探尋事物本質(zhì)、揭示事物規(guī)律的一種科學(xué)方法。馬克思主義中國化的每次歷史飛躍、社會主義實(shí)踐的每次重大突破，都是在調(diào)查研究基礎(chǔ)上將馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。黨的百余年奮斗實(shí)踐證明，調(diào)查研究是推動馬克思主義中國化時(shí)代化的重要法寶。 調(diào)查研究是馬克思主義的基本方法 調(diào)查研究是人們深入實(shí)踐去了解和考察情況，探求事物的性質(zhì)、發(fā)現(xiàn)其客觀規(guī)律的實(shí)踐活動。馬克思恩格斯的一生都始終將調(diào)查研究的基

在守正創(chuàng)新中更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命 —深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想專題黨課 1.文化的特殊屬性決定了文化建設(shè)必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新 文化建設(shè)必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是由文化本身的特征屬性和發(fā)展要求決定的。這些特征屬性決定了文化的作用和功能，也影響著文化發(fā)展的節(jié)奏與步伐。對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。 文化是文明的外在表征，其發(fā)展和演變同人類文明的發(fā)展歷程一樣，都遵循一定的內(nèi)在規(guī)律。馬克思主義揭示了人類社會歷史依次由原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終經(jīng)由社會主義

深入研究中國式現(xiàn)代化與法治建設(shè)的關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　核心閱讀 　　中國式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，是對世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新。黨的二十大報(bào)告提出，在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。法治建設(shè)是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和重要保障，中國式現(xiàn)代化也對法治建設(shè)產(chǎn)生深刻的塑造作用，有力推動中國特色社會主義法治理論與實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展，為人類法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。 　　法治是人類文明的重要成果，中國特色社會主義法治道路形成和拓展于中國式現(xiàn)代化進(jìn)程之中。黨的二十大報(bào)告深刻闡

走體現(xiàn)中國特色的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國之路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng)。農(nóng)業(yè)強(qiáng)國是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的根基。黨的二十大在擘畫全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國宏偉藍(lán)圖時(shí)，明確提出加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國。今年中央一號文件進(jìn)一步提出，建設(shè)供給保障強(qiáng)、科技裝備強(qiáng)、經(jīng)營體系強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)韌性強(qiáng)、競爭能力強(qiáng)的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)人口規(guī)模和農(nóng)產(chǎn)品供需規(guī)模超大的國家，我們要建設(shè)的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，既具有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的一般性特征，也存在內(nèi)外部條件產(chǎn)生的特定性。建設(shè)具有中國特色的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，必須扎根中國大地，切合中國實(shí)際，始終把農(nóng)業(yè)發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，用自己的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢資源解