生態(tài)文明建設(shè) 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系 隨著新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn)，我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化?？偨Y(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前面臨的新情況新問題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個(gè)重大關(guān)系。 　　一是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系。處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)世界性難題，也是人類社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題。黨的二十大提出，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這表明，高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)是相輔

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系 —深入學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想 　　隨著新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn)，我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化?？偨Y(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前面臨的新情況新問題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個(gè)重大關(guān)系。 一是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系。 處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)世界性難題，也是人類社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題。黨的二十大提出，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這表

黨內(nèi)法規(guī)學(xué)科具有獨(dú)特學(xué)科屬性 ——學(xué)習(xí)領(lǐng)悟社會(huì)主義法治體系 形成相對(duì)獨(dú)立的黨內(nèi)法規(guī)學(xué)科，是衡量黨內(nèi)法規(guī)研究專業(yè)化、體系化水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是構(gòu)建完善的黨內(nèi)法規(guī)體系的內(nèi)在要求。經(jīng)過長(zhǎng)期的探索積淀和發(fā)展，特別是黨的十八大以來的全面推進(jìn)和飛速發(fā)展，黨內(nèi)法規(guī)研究已經(jīng)具有了自己特有的概念、范疇、價(jià)值、理論與實(shí)踐，逐漸形成了一套科學(xué)規(guī)范、邏輯自洽的概念體系、知識(shí)體系和理論體系，逐步成為一門相對(duì)獨(dú)立的新型學(xué)科。作為一門新型學(xué)科，黨內(nèi)法規(guī)學(xué)具有獨(dú)特的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，也具有自己的學(xué)科屬性、研究方法和知識(shí)圖景。 黨內(nèi)法規(guī)學(xué)的學(xué)科

以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)高水平生態(tài)環(huán)境保護(hù) 深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)美麗中國(guó)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要目標(biāo)，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)?！苯ㄔO(shè)美麗中國(guó)，必須堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。青海省堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)高水平生態(tài)環(huán)境保護(hù)，奮力譜寫美麗中國(guó)建設(shè)的青海篇章。 強(qiáng)化政治引領(lǐng)，堅(jiān)決扛起生態(tài)環(huán)境保護(hù)重大政治責(zé)任 黨的二

黨課xx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位和豐富內(nèi)涵黨課講稿范文-由作者如果我是任甄愛上傳,大小11.2 KB,總共3頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了黨課,xx,新時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義思想,中國(guó),特色,社會(huì),主義,思想,歷史,地位,和,豐富,內(nèi)涵,黨課講稿,講稿,范文

高質(zhì)量發(fā)展 以新作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展取得新成效 高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的必然要求，是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境。我們要始終以推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展為主題，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路。 　　深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的底氣、優(yōu)勢(shì)和

著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) ——牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 習(xí)近平總書記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出了當(dāng)前宣傳思想文化工作需要著力推進(jìn)的七項(xiàng)重要任務(wù)，在“七個(gè)著力”中，“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”具有十分重要的戰(zhàn)略意義。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)立心、為民族立魂的工作，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，必須牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，扎扎實(shí)實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作。 開創(chuàng)新時(shí)代新征程意識(shí)形態(tài)工作新局面

中華文明統(tǒng)一性中“四個(gè)不可”的邏輯意蘊(yùn) ——推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”?！八膫€(gè)不可”從多維度闡釋了中華文明統(tǒng)一性的重要內(nèi)涵，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了根本遵循。 “大一統(tǒng)”思想鑄牢“國(guó)土不可分”的文化共識(shí) 國(guó)土是國(guó)家的重要組2022年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育講稿

中國(guó)改革開放的歷史性啟示 ——堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路 習(xí)近平總書記指出：“天道酬勤，春華秋實(shí)。中國(guó)人民堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，持之以恒，鍥而不舍，推動(dòng)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化?！备母镩_放以來，中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成果，不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了快速增長(zhǎng)，而且在政治、文化、科技、社會(huì)等方面也取得了重大成就。這一切得益于我們開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。正是改革開放，催生了中國(guó)特色社會(huì)主義。毫無疑

著力建成高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》明確指出，到二〇三五年，全面建成高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向 構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，謀劃和部署一系列深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重大任務(wù)和重要舉措，必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人※ 習(xí)近平 　　 培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。古人云：“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄?！睆臍v史和現(xiàn)實(shí)的角度看，任何國(guó)家、任何社會(huì)，其維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會(huì)穩(wěn)定的基本途徑無一不是通過教育。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些“長(zhǎng)著中國(guó)臉

深化文化和旅游領(lǐng)域改革 加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 　　文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，對(duì)深化文化體制機(jī)制改革作出全面部署，為新時(shí)代新征程文化改革發(fā)展提供了根本遵循。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，本報(bào)記者采訪了文化和旅游部黨組書記、部長(zhǎng)孫業(yè)禮。 　　新時(shí)代文化和旅游領(lǐng)域改革取得顯著成就 　　記者：如何看待新時(shí)代文化和旅游領(lǐng)域改革成就？ 　　孫業(yè)禮：黨的

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的 社會(huì)主義建設(shè)者和接班人 培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。古人云：“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄?！睆臍v史和現(xiàn)實(shí)的角度看，任何國(guó)家、任何社會(huì)，其維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會(huì)穩(wěn)定的基本途徑無一不是通過教育。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些“長(zhǎng)著中國(guó)臉，不是中國(guó)心

加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) ——進(jìn)一步全面深化改革的“七個(gè)聚焦” 聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，健全文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制機(jī)制，推動(dòng)文化繁榮，豐富人民精神文化生活，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。 ——《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》 文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》是指導(dǎo)新征程上進(jìn)一步全面深化改革的綱領(lǐng)性文件，是在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍的又一次總動(dòng)員、總部署。《決定》緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在關(guān)系黨員理論學(xué)習(xí)黨課演講稿-由作者h(yuǎn)arryvax上傳,大小16.88KB,總共8頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在關(guān)系黨員理論學(xué)習(xí)黨課演講稿 發(fā)言材料 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義 內(nèi)在關(guān)系 黨員 理論 學(xué)習(xí) 黨課發(fā)言材料 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 黨員干部深入學(xué)習(xí)五個(gè)必由之路專題黨課演講稿-由作者星恒晴i上傳,大小12.83KB,總共2頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了堅(jiān)持,中國(guó)特色社會(huì)主義,中國(guó),特色,社會(huì),主義,實(shí)現(xiàn),中華民族,中華,民族,偉大,復(fù)興,黨員干部,黨員,干部,深入,學(xué)習(xí),五,五個(gè),個(gè),必由之路,專題黨課,專題,黨課,演講稿,演講2022年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育講稿

加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面工作都必須堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家的政治制度決定于這個(gè)

法治興則國(guó)家興 如何理解在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 人類為什么需要法律？這個(gè)看似簡(jiǎn)單、想起來又很復(fù)雜的問題，實(shí)質(zhì)上反映了人們對(duì)法律的本質(zhì)、作用和精神的追問。在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，法律不是一開始就有的，而是隨著社會(huì)的進(jìn)步、人們生產(chǎn)生活的發(fā)展而產(chǎn)生的，特別是在階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生之后，相對(duì)系統(tǒng)的成文法開始出現(xiàn)。法治是衡量文明程度的一把尺子，法治愈發(fā)達(dá)，文明愈進(jìn)步。尤其是近幾百年的世界歷史表明，一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家必然是法治國(guó)家，國(guó)家要走向現(xiàn)代化必須走向法治化。 法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)

中國(guó)之治顯智慧 如何理解人民民主是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義 回溯人類歷史，人們對(duì)民主的追求由來已久，在各個(gè)古代文明中都有不同程度的體現(xiàn)，成為推動(dòng)歷史向前發(fā)展的進(jìn)步因素。人類邁入現(xiàn)代化進(jìn)程后，社會(huì)歷史領(lǐng)域的一個(gè)重大變化，就是人們的民主意識(shí)日益覺醒和高漲，對(duì)民主制度的探索更加迫切和深入。從西方民主制度幾百年的演變來看，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它在反對(duì)封建專制方面的進(jìn)步意義，肯定其在推動(dòng)世界現(xiàn)代化發(fā)展中的積極作用，但它總體上代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，是少數(shù)人的民主。 　　民主是全人類的共同價(jià)值，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中

不斷完善和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì) ——堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義制度 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)?！备母镩_放以來，特別是黨的十八大以來，我們黨在實(shí)踐中堅(jiān)持并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度為我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定提供了強(qiáng)大的制度保障，也為進(jìn)一步深化改革開放提供了強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)代新征程，深化認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)自覺堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，用中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 中國(guó)特色社會(huì)主義的制度實(shí)現(xiàn)形態(tài)和制度