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五一勞動節(jié)國旗下的講話演講稿三篇-由作者大大怪將軍傻上傳,大小11.3 KB,總共2頁,適用于演講稿等多種場景,包含了五一勞動節(jié),五一,勞動節(jié),國旗,下,下的,講話,演講稿,演講,三,三篇

法治興則國家興 如何理解在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家 人類為什么需要法律？這個(gè)看似簡單、想起來又很復(fù)雜的問題，實(shí)質(zhì)上反映了人們對法律的本質(zhì)、作用和精神的追問。在人類社會發(fā)展進(jìn)程中，法律不是一開始就有的，而是隨著社會的進(jìn)步、人們生產(chǎn)生活的發(fā)展而產(chǎn)生的，特別是在階級和國家產(chǎn)生之后，相對系統(tǒng)的成文法開始出現(xiàn)。法治是衡量文明程度的一把尺子，法治愈發(fā)達(dá)，文明愈進(jìn)步。尤其是近幾百年的世界歷史表明，一個(gè)現(xiàn)代化國家必然是法治國家，國家要走向現(xiàn)代化必須走向法治化。 法治建設(shè)是中國式現(xiàn)

　天下為公行大道 如何理解推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求？ 　人類社會走向世界歷史，這是一個(gè)必然的過程。伴隨著人類社會幾百年的現(xiàn)代化進(jìn)程，幾乎所有國家和民族都被卷入世界發(fā)展體系中，世界歷史的趨勢和特征越來越明顯，但全球范圍內(nèi)的矛盾沖突也越來越凸顯。過去具有全球性特點(diǎn)的現(xiàn)代化模式，都試圖用一種統(tǒng)一的樣板去改造別人，看似是為其他國家好，實(shí)質(zhì)是“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，是狹隘的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，事實(shí)證明最終是行不通的。中國式現(xiàn)代化秉持為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的天下情懷，具有最大的包容性和開放性

中國之治顯智慧 如何理解人民民主是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義 回溯人類歷史，人們對民主的追求由來已久，在各個(gè)古代文明中都有不同程度的體現(xiàn)，成為推動歷史向前發(fā)展的進(jìn)步因素。人類邁入現(xiàn)代化進(jìn)程后，社會歷史領(lǐng)域的一個(gè)重大變化，就是人們的民主意識日益覺醒和高漲，對民主制度的探索更加迫切和深入。從西方民主制度幾百年的演變來看，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它在反對封建專制方面的進(jìn)步意義，肯定其在推動世界現(xiàn)代化發(fā)展中的積極作用，但它總體上代表的是資產(chǎn)階級的利益，是少數(shù)人的民主。 　　民主是全人類的共同價(jià)值，是中國共產(chǎn)黨和中