2022合規(guī)黨課講義
加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面依法治國(guó)納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革。在習(xí)近平法治思想核心要義的“十一個(gè)堅(jiān)持”中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系。中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是推進(jìn)全面依法治國(guó)的總抓手。要加快形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系”?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義法治體系是推進(jìn)全面依法治國(guó)的總抓手”這一論斷，不僅生
深刻把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大價(jià)值和意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記牢牢把握中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，深刻思考人類前途命運(yùn)，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大理念，對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界給出中國(guó)方案，指明了世界向何處去的正確方向，擘畫(huà)了人類進(jìn)步事業(yè)的藍(lán)圖。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重大理論價(jià)值、深遠(yuǎn)世界意義、強(qiáng)大實(shí)踐偉力，10多年來(lái)，已從中國(guó)倡議擴(kuò)大為國(guó)際共識(shí)，從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐，從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系，成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟。 具有重大理論價(jià)值 構(gòu)建人類命運(yùn)
推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”深化發(fā)展 —系統(tǒng)闡述“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義 在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記系統(tǒng)闡述“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，突出強(qiáng)調(diào)“第二個(gè)結(jié)合”的重要地位，指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新?！蔽覀円凑樟?xí)近平總書(shū)記指明的方向和提出的要求，深刻理解“第二個(gè)結(jié)合”對(duì)造就有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體、形成中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)的根本性價(jià)值，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)“第二個(gè)結(jié)合”對(duì)在新的起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的關(guān)鍵性作用，推進(jìn)“第
2025建黨104周年 中國(guó)共產(chǎn)黨的百年光輝歷程和歷史經(jīng)驗(yàn) 至2025年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立104年，百年黨史，風(fēng)雨如晦，滄海桑田，中國(guó)發(fā)生了太多，太大的變化。一百多年的歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興為初心使命，帶領(lǐng)中國(guó)和中國(guó)人民從弱小走向強(qiáng)大，從貧窮走向富強(qiáng)。 學(xué)習(xí)黨的歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、掌握歷史主動(dòng)，能建設(shè)更加強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨，能奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的闡釋理路 黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課演講稿-由作者丷HK上傳,大小15.83KB,總共3頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的闡釋理路 黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 演講稿 發(fā)言材料 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路 新時(shí)代 中國(guó)特色 社會(huì)主義 道路 中國(guó)特色社會(huì)主義
加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面工作都必須堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書(shū)記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家的政治制度決定于這個(gè)
推動(dòng)新時(shí)代數(shù)字文化建設(shè)展現(xiàn)新圖景 ——中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè) 文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻把握信息化時(shí)代背景下中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，緊緊圍繞更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，以數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展，推動(dòng)數(shù)字文化建設(shè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入強(qiáng)大精神力量。 具有明確方向和根本遵循 新時(shí)代以來(lái)，數(shù)字文化建設(shè)之所以取得重大成就，最根本就在于有習(xí)近平總書(shū)記
著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) ——牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出了當(dāng)前宣傳思想文化工作需要著力推進(jìn)的七項(xiàng)重要任務(wù)，在“七個(gè)著力”中，“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”具有十分重要的戰(zhàn)略意義。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)立心、為民族立魂的工作，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，必須牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，扎扎實(shí)實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作。 開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代新征程意識(shí)形態(tài)工作新局面 2022合規(guī)黨課講義
以法治力量推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化 ——深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想 習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“今后5年是美麗中國(guó)建設(shè)的重要時(shí)期，要深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，把建設(shè)美麗中國(guó)擺在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置，推動(dòng)城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國(guó)建設(shè)取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”這一重要論述，為進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了方向指引和根本遵循。生態(tài)文明建設(shè)是一
中華文明統(tǒng)一性中“四個(gè)不可”的邏輯意蘊(yùn) ——推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”?！八膫€(gè)不可”從多維度闡釋了中華文明統(tǒng)一性的重要內(nèi)涵，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了根本遵循。 “大一統(tǒng)”思想鑄牢“國(guó)土不可分”的文化共識(shí) 國(guó)土是國(guó)家的重要組
深刻把握法治自信的精髓要義 —深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出了一個(gè)富有歷史深意和時(shí)代內(nèi)涵的新概念“法治自信”，并就堅(jiān)定法治自信作出了深刻闡述。在新時(shí)代中國(guó)法治話語(yǔ)體系中，法治自信是對(duì)包括法治的歷史、道路、理論、制度、文化等在內(nèi)的不同維度的自信的凝聚。我們要從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)踐相結(jié)合上深刻把握法治自信的精髓要義，深刻領(lǐng)悟和自覺(jué)踐行堅(jiān)定法治自信的政治要求。 法治自信從何而來(lái) 法治自信不是盲目的憑空想象，
廣泛深入開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育 ——傳承民族精神、增強(qiáng)國(guó)家觀念 愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，自古以來(lái)就流淌在中華民族的血脈基因之中。《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》提出，“國(guó)家在全體人民中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，培育和增進(jìn)對(duì)中華民族和偉大祖國(guó)的情感，傳承民族精神、增強(qiáng)國(guó)家觀念，壯大和團(tuán)結(jié)一切愛(ài)國(guó)力量，使愛(ài)國(guó)主義成為全體人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺(jué)行動(dòng)?！毙聲r(shí)代新征程，必須在全社會(huì)廣泛而深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)一步凝聚強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的磅礴偉力。 一、深刻理解新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重大意義
完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略 奮力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏 1959年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，西藏進(jìn)行了影響深遠(yuǎn)的民主改革，雪域高原徹底廢除黑暗的封建農(nóng)奴制度，邁入歷史新紀(jì)元。65年來(lái)，西藏經(jīng)歷了從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開(kāi)放的光輝歷程，西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越，與全國(guó)一道進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。 以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書(shū)記始終心系雪域高原、情系西藏人民，
深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞新時(shí)代文化建設(shè)創(chuàng)造性提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，我們要著重從思想底蘊(yùn)和文化底色兩個(gè)方面來(lái)深刻把握“第二
合規(guī)管理年度報(bào)告 內(nèi)控合規(guī)管理報(bào)告三篇-由作者幸運(yùn)的丑丑世界上傳,大小15.2 KB,總共3頁(yè),適用于報(bào)告等多種場(chǎng)景,包含了合規(guī),管理,年度報(bào)告,年度,報(bào)告,內(nèi)控,三,三篇
合規(guī)管理年度報(bào)告 內(nèi)控合規(guī)管理報(bào)告三篇-由作者嬰兒宇宙大擠壓上傳,大小15.2 KB,總共3頁(yè),適用于報(bào)告等多種場(chǎng)景,包含了合規(guī),管理,年度報(bào)告,年度,報(bào)告,內(nèi)控,三,三篇2022合規(guī)黨課講義
“兩新”組織的定義與職責(zé) （一）什么是“兩新”組織？ 兩新組織，是指新經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織的簡(jiǎn)稱。 新經(jīng)濟(jì)組織：是指在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中,我國(guó)內(nèi)地公民私人,港澳臺(tái)商,外商全部所有或絕對(duì)控制的新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)。另從所有制特征上看,現(xiàn)行法律,法規(guī)把這類經(jīng)濟(jì)組織統(tǒng)稱為“非公有制經(jīng)濟(jì)組織”。 國(guó)家統(tǒng)計(jì)分類目錄中包括：個(gè)體工商戶，私營(yíng)企業(yè)，外商經(jīng)濟(jì)控制企業(yè)，港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)控制企業(yè)，非國(guó)有控股股份制企業(yè)，非國(guó)有控股混合所有制企業(yè)等。 新社會(huì)組織：是指改革開(kāi)放以
新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的核心要義 時(shí)常有人提問(wèn)：什么是“楓橋經(jīng)驗(yàn)”？如何準(zhǔn)確把握新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”？根據(jù)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重要論述，黨的十九大報(bào)告，十九屆四中全會(huì)決定，十九屆五中全會(huì)決定以及黨中央、國(guó)務(wù)院若干重要文件中關(guān)于新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的表述，可以將新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的核心要義概括為以下五大方面。 01、以人民為中心是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的政治本質(zhì)? 新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的靈魂在于以人民為中心，其本質(zhì)在于人民主體性。以人民為
“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代價(jià)值與重大意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 黨的二十大報(bào)告指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”從“兩個(gè)務(wù)必”升華到“三個(gè)務(wù)必”，是對(duì)黨的創(chuàng)新理論和光榮傳統(tǒng)的傳承、發(fā)展。深刻理解“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)踐行“三個(gè)務(wù)必”的行動(dòng)自覺(jué)，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的理論和實(shí)踐意義。 “三個(gè)務(wù)必”的理論基礎(chǔ)、歷史積淀與時(shí)代背景
