2022基督教中國(guó)化講章
促進(jìn)人的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要方面 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 現(xiàn)代化不能只見(jiàn)物質(zhì)不見(jiàn)人。黨的二十大報(bào)告全面闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，提出“促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展”。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)促進(jìn)人的現(xiàn)代化的明確要求。關(guān)于人的現(xiàn)代化，馬克思主義經(jīng)典作家在關(guān)于未來(lái)社會(huì)的設(shè)想中就有明確的論述。中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史和實(shí)踐進(jìn)程進(jìn)一步拓展和創(chuàng)新了馬克思主義關(guān)于人的現(xiàn)代化的理論。中國(guó)式現(xiàn)代化所要促進(jìn)的人的現(xiàn)代化，包括人的生活品質(zhì)、人的精神文明程度和人的全面發(fā)展三個(gè)維度。
中國(guó)式現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義走出來(lái)的新道路，也是新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)研究的重大現(xiàn)實(shí)和理論問(wèn)題。從人的現(xiàn)代化的維度理解中國(guó)式現(xiàn)代化，不能忽視馬克思主義哲學(xué)的歷史觀與價(jià)值論相統(tǒng)一的理論特質(zhì)。 從人的現(xiàn)代化維度深入理解中國(guó)式現(xiàn)代化 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)重要特征，描繪了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。這五個(gè)特征不僅是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的系統(tǒng)總結(jié)和科學(xué)概括，而且集中體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)
國(guó)家治理現(xiàn)代化的中國(guó)方案 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 “天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和科學(xué)統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的時(shí)代要求，提出了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史命題，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推出一系列重大舉措、推進(jìn)一系列重大工作、戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題、辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，國(guó)家治理現(xiàn)代化的中國(guó)方案日臻成熟。 整體層面的系統(tǒng)謀劃 習(xí)近平總
深刻學(xué)習(xí)把握“六個(gè)必須堅(jiān)持” 在中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程中貢獻(xiàn)航空力量 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。黨的二十大報(bào)告將這一思想的世界觀和方法論，以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法集中概括為“六個(gè)必須堅(jiān)持”，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的思想武器。新征程上，我們要深刻學(xué)習(xí)把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”的豐富內(nèi)涵，并融會(huì)貫通于奮力推進(jìn)新時(shí)代航空強(qiáng)國(guó)事業(yè)中，在全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程中貢獻(xiàn)航空力量。
中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)本質(zhì)特征，就是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在中國(guó)這樣一個(gè)擁有14億多人口的大國(guó)搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，并以此不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。 分階段長(zhǎng)期推進(jìn)全體人民共同富裕 黨的二十大報(bào)告全面部署了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的“兩步走”戰(zhàn)略，對(duì)今后五年“關(guān)鍵時(shí)期”和2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)
中國(guó)式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)和精神特質(zhì) ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。它代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。面對(duì)這項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，我們黨何以成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化？其中更為深層的底蘊(yùn)是什么？習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果”。這就是說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化建立在深厚的文化自信的基礎(chǔ)之上，從而獲得經(jīng)久不息的動(dòng)力支持。
提升中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 話語(yǔ)權(quán)是國(guó)家實(shí)力與國(guó)家形象的表達(dá)。作為世界文明大國(guó)，中國(guó)不能沒(méi)有自己的話語(yǔ)權(quán)，更不能缺少引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展和世界潮流的話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化，它具有自己獨(dú)特的理論內(nèi)涵和話語(yǔ)表達(dá)。為了讓世界讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化，打破西方對(duì)現(xiàn)代化的定義、解釋和評(píng)價(jià)的壟斷局面，必須加快構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系，努力提升中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。 中國(guó)式現(xiàn)代化打破了西方對(duì)現(xiàn)代性的話語(yǔ)把控 在人類社會(huì)發(fā)展歷史上，現(xiàn)代化被定義為一個(gè)從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的宏觀社會(huì)變2022基督教中國(guó)化講章
五、邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程 ——關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排 1.在中華大地上全面建成小康社會(huì) (52)全面建成小康社會(huì)，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的鄭重承諾。 二〇二一年七月一日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的
創(chuàng)造與中國(guó)式現(xiàn)代化相匹配的新文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記深刻把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，全面認(rèn)識(shí)中華文明歷史底蘊(yùn)，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性思考，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，全面部署和推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)出“堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的偉大號(hào)召。 對(duì)近代以來(lái)“中西古今”之爭(zhēng)的科學(xué)回答 1840年以后，中華民族遭遇前
努力建設(shè)中國(guó)的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出，要促進(jìn)外來(lái)文化本土化。我們可以從中國(guó)思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國(guó)實(shí)際的。 第一，世界是客觀存在的物質(zhì)，而不是神靈和上帝。 恩格斯曾經(jīng)指出，物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念是從這一總和當(dāng)中概括出來(lái)的，“物質(zhì)”和“運(yùn)動(dòng)”這樣的詞無(wú)非是簡(jiǎn)稱，我們用這種簡(jiǎn)稱把所
擔(dān)負(fù)起新的文化使命 ——做好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化宣傳工作 習(xí)近平總書記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作”，要“圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”，“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件”。習(xí)近平總書記的重要指示，為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向，各級(jí)宣傳文化部門要以習(xí)
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循 ——推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó) 習(xí)近平總書記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作，要圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，最關(guān)鍵就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，用好這一強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行
把高質(zhì)量發(fā)展的要求貫穿新型工業(yè)化全過(guò)程 ——堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路 工業(yè)化是現(xiàn)代化的基本前提、動(dòng)力基礎(chǔ)和核心內(nèi)涵，是一個(gè)國(guó)家和民族繁榮富強(qiáng)的必由之路。2023年9月22日至23日，全國(guó)新型工業(yè)化推進(jìn)大會(huì)召開(kāi)，會(huì)上傳達(dá)了習(xí)近平總書記重要指示：“新時(shí)代新征程，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化是關(guān)鍵任務(wù)。要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，深刻把握新時(shí)代新征程推進(jìn)新型工業(yè)化的基本規(guī)律，積極主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，把高質(zhì)量發(fā)展的要求貫穿新型工業(yè)化全過(guò)程，把建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)同發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)
在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中持續(xù)增進(jìn)民生福祉 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出：“讓老百姓過(guò)上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！苯衲?月17日總書記在聽(tīng)取陜西省委和省政府工作匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村，必須逐步縮小城鄉(xiāng)差距?！痹鲞M(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。黨的二十大報(bào)告指出，必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。新時(shí)代新征程，必須堅(jiān)定不移保障和改善民生，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中不斷增進(jìn)民生福祉，讓人民幸福生活水平更高、成色更足、
建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化 —學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告專題黨課 黨的二十大報(bào)告在論述“加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”部分時(shí)，專門將“建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”作為重要內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，提出：“建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，推進(jìn)新型工業(yè)化，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)?！苯衲?月，習(xí)近平總書記在主持召開(kāi)二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第一次會(huì)議時(shí)對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系也進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，指出：“現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代化國(guó)家的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，為2022基督教中國(guó)化講章
天下為公行大道 如何理解推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求？ 人類社會(huì)走向世界歷史，這是一個(gè)必然的過(guò)程。伴隨著人類社會(huì)幾百年的現(xiàn)代化進(jìn)程，幾乎所有國(guó)家和民族都被卷入世界發(fā)展體系中，世界歷史的趨勢(shì)和特征越來(lái)越明顯，但全球范圍內(nèi)的矛盾沖突也越來(lái)越凸顯。過(guò)去具有全球性特點(diǎn)的現(xiàn)代化模式，都試圖用一種統(tǒng)一的樣板去改造別人，看似是為其他國(guó)家好，實(shí)質(zhì)是“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，是狹隘的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，事實(shí)證明最終是行不通的。中國(guó)式現(xiàn)代化秉持為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的天下情懷，具有最大的包容性和開(kāi)放性
處理好效率與公平的關(guān)系 ——中國(guó)式現(xiàn)代化六個(gè)重大關(guān)系系列黨課課件—— 現(xiàn)代化建立在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代化又包含著文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這就使得效率與公平成為世界現(xiàn)代化進(jìn)程中重要和突出的關(guān)系。效率是公平的發(fā)展前提，沒(méi)有效率的公平是缺乏根基、難以持續(xù)的公平，也不是真正的公平；公平是效率的社會(huì)前提，沒(méi)有公平的效率是不可持久的效率。沒(méi)有效率或沒(méi)有公平，最終會(huì)造成效率和公平一起喪失，都不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化或持久現(xiàn)代化。一個(gè)國(guó)家怎樣處理效率與公平的關(guān)系，決定于一定的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)關(guān)系和價(jià)值觀念。資本主義現(xiàn)代化是以資本為中心的現(xiàn)代化
詩(shī)詞話廉潔 ——藏在古詩(shī)詞里的廉潔文化—— 中國(guó)詩(shī)詞傳誦千年，浩如煙海的詩(shī)詞中，廉政詩(shī)詞是其中重要的一部分。這些帶著清廉勸誡、高潔操守的詩(shī)句閃耀著正義的光輝，激濁揚(yáng)清、抨擊黑暗、弘揚(yáng)清廉文化，蘊(yùn)含著豐富的廉政思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是悠久文化歷史中的瑰寶。 01 《 墨 梅 》 【元】王冕 我家洗硯池頭樹(shù)， 朵朵花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤
深刻理解積極培育中國(guó)特色金融文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 中華民族的文化血脈傳承數(shù)千年而歷久彌新，是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大精神力量。習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)金融高質(zhì)量發(fā)展專題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話時(shí)指出，推動(dòng)金融高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)金融強(qiáng)國(guó)，要堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合，積極培育中國(guó)特色金融文化，做到：誠(chéng)實(shí)守信，不逾越底線；以義取利，不唯利是圖；穩(wěn)健審慎，不急功近利；守正創(chuàng)新，不脫實(shí)向虛；依法合規(guī)，不胡作非為。這一重要論述不僅把文化建設(shè)擺在金融強(qiáng)國(guó)全局工作的重要位置，賦予文化建設(shè)助推金融強(qiáng)國(guó)建設(shè)的使命責(zé)任，而且通過(guò)深刻闡明
