2022年5―6年級(jí)版紅色文化教案
黨建研究會(huì)課題：組織部門政治文化建設(shè)研究報(bào)告-由作者我愛大咪咪333上傳,大小14.6 KB,總共3頁,適用于報(bào)告等多種場(chǎng)景,包含了黨建研究會(huì),黨建,研究會(huì),課題,組織部門,組織,部門,政治,文化建設(shè),文化,建設(shè),研究報(bào)告,研究,報(bào)告
在全市文化文物工作電視電話會(huì)議上的講話-由作者徍誠上傳,大小14.5 KB,總共3頁,適用于領(lǐng)導(dǎo)講話等多種場(chǎng)景,包含了在,全市,文化,文物,工作,電視電話會(huì)議,電視,電話,會(huì)議,上,上的,講話
文化建設(shè)交流-由作者東東東東東風(fēng)破上傳,大小14.6 KB,總共3頁,適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了文化建設(shè),文化,建設(shè),交流
基層黨建文化品牌創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)材料打造“鐵肩膀”黨建文化品牌 點(diǎn)燃鄉(xiāng)村振興強(qiáng)引擎-由作者禪空上傳,大小11.5 KB,總共2頁,適用于經(jīng)驗(yàn)事跡等多種場(chǎng)景,包含了基層黨建,基層,黨建,文化,品牌,創(chuàng)建,經(jīng)驗(yàn)材料,經(jīng)驗(yàn),材料,打造,鐵,肩膀,黨建文化,點(diǎn)燃,鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)村,振興,強(qiáng),引擎
關(guān)于對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代公安系統(tǒng)廉潔文化建設(shè)的思考與體會(huì)-由作者四葉草3491111上傳,大小13.6 KB,總共5頁,適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了關(guān)于,對(duì),加強(qiáng),新時(shí)代,公安系統(tǒng),公安,系統(tǒng),廉潔,文化建設(shè),文化,建設(shè),思考,與,體會(huì)
在廉潔文化建設(shè)工作推進(jìn)會(huì)上的講話-由作者蒙面dj搖頭驢上傳,大小25.6 KB,總共7頁,適用于領(lǐng)導(dǎo)講話等多種場(chǎng)景,包含了在,廉潔,文化建設(shè),文化,建設(shè),工作,推進(jìn)會(huì),推進(jìn),上,上的,講話2022年5―6年級(jí)版紅色文化教案
聚焦四個(gè)突出著力打造廉潔文化品牌--市財(cái)政局在建設(shè)清廉機(jī)關(guān)推進(jìn)會(huì)上交流發(fā)言-由作者_(dá)么ven上傳,大小5.8 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了聚焦,四個(gè),突出,著力,打造,廉潔文化,廉潔,文化,品牌,市,財(cái)政局,財(cái)政,在,建設(shè),清廉,機(jī)關(guān),推進(jìn)會(huì),推進(jìn),上,交流發(fā)言,交流,發(fā)言
深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張的契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中國人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”這進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了科學(xué)指南。 為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供前提條件
主題教育黨課：涵養(yǎng)良好家風(fēng)，筑牢廉政防線，做廉潔自律表率 家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。家風(fēng)純正，社風(fēng)才會(huì)充滿正能量；千千萬萬家庭有好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)、注重家風(fēng)傳承。在中華傳統(tǒng)文化的語境里，良好家風(fēng)感召人向上向善，始終激揚(yáng)著正能量。黨員干部要帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色家風(fēng)中汲取智慧和力量，繼續(xù)上好家風(fēng)建設(shè)這堂“必修課”，厚植家國情懷，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)，清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，
努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 “在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！?月2日，習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，高屋建瓴、視野開闊、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)完備，具有很強(qiáng)的理論性、思想性、指導(dǎo)性。講話閃爍著文化自信自強(qiáng)的思想光芒，通篇貫穿著深邃的歷史眼光和清醒的歷史自覺，全面展示了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史自信和主動(dòng)精神，有力凸顯了我們黨站在時(shí)代的高度、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的堅(jiān)定意志，充分彰顯了文化在全面建
更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，強(qiáng)調(diào)“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。這為堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 繼
努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！边@為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)指明了方向、提供了根本遵循。新時(shí)代新征程，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)凝聚精神力量。 發(fā)展新時(shí)代新文化，積淀著中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)最深層的精神追求 在一般意義上，文化是指相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人
講好非遺故事 建設(shè)文化強(qiáng)國 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。今年適逢聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過20周年，我國作為第一批加入公約的國家，已形成社會(huì)廣泛參與、人人保護(hù)傳承的生動(dòng)局面。中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》明確提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期非遺保護(hù)的總體目標(biāo)和主要任務(wù)。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族瑰寶 特邀專家：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的瑰寶。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益
秉持開放包容 促進(jìn)了新時(shí)期宣傳思想文化事業(yè)的發(fā)展 文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中指出：“秉持開放包容，就是要更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果?！绷?xí)近平總書記的重要講話，為秉持開放包容的精神品質(zhì)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向，提供了根本遵循。 一、文明的繁榮進(jìn)步離不開開放包容 中華文明的博大氣象，得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。無論是對(duì)內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力感召2022年5―6年級(jí)版紅色文化教案
和平性為何是中華民族的文化基因 ——深入學(xué)習(xí)中華文明的突出特性和平性 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻總結(jié)了中華文明的五個(gè)突出特性，這五個(gè)特性彼此高度關(guān)聯(lián)，相互支撐，特別是最后一個(gè)“突出的和平性”，在相當(dāng)程度上，影響和制約了前面四個(gè)特性。因?yàn)槿绻麤]有長時(shí)間和平的生產(chǎn)生活環(huán)境與社會(huì)秩序，文明的連續(xù)性會(huì)受到極大的沖擊，文明的創(chuàng)新性將缺乏后勁，文明的統(tǒng)一性將面臨極大的挑戰(zhàn)，文明的包容性也會(huì)失去自信。 回望中國歷史，可以清楚看到，追求和諧、向往和平，是中華民族與生俱來的文化基因與文化品質(zhì)，對(duì)中華民族五千多年生生不息的發(fā)展演變
朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！敝腥A文明歷史悠久，在漫漫歷史長河中，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者，宋代著名理學(xué)家，其思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對(duì)朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神。《易傳》講“天行
全面深化拓展新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè) ——推動(dòng)黨的宣傳思想文化工作在基層實(shí)起來強(qiáng)起來 全面深化拓展新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，推動(dòng)黨的宣傳思想文化工作在基層實(shí)起來強(qiáng)起來，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作重要指示精神、擔(dān)負(fù)起新的文化使命的必然要求和實(shí)際行動(dòng)。鞏固擴(kuò)大新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)成果，推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵要在精準(zhǔn)、實(shí)效、常態(tài)上下功夫。? 聚焦精準(zhǔn)，在強(qiáng)化科學(xué)理論武裝上下功夫? 新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，是宣傳思想文化工作盤活基層、打牢基礎(chǔ)的重要改革舉措。試點(diǎn)
我們的文化主體性從何而來 ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性，沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場(chǎng)來
