公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權(quán)的

加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅定自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在，各個領(lǐng)域、各個方面工作都必須堅定自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“一個國家的政治制度決定于這個

全面開啟中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐 ——深入學(xué)習(xí)中國式現(xiàn)代化理論 　　中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化。中國式現(xiàn)代化的正式提出，為中國企業(yè)堅定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為謀劃新時代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐指明了方向，提供了根本遵循。 　　一、以黨的二十大精神指引新時代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新 　　黨的二十大報告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正

朱熹精神品格的價值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路?！敝腥A文明歷史悠久，在漫漫歷史長河中，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者，宋代著名理學(xué)家，其思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神?！兑讉鳌分v“天行

我們的文化主體性從何而來 ——堅定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性，沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來

毛澤東與中國式現(xiàn)代化的探索 ——深入學(xué)習(xí)毛澤東同志在探索中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中作出的獨(dú)特貢獻(xiàn) 習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化?！弊叩迷龠h(yuǎn)都不能忘記來時的路，作為中國式現(xiàn)代化的開拓者與奠基人，從新民主主義革命時期到社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東同志在探索中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中前驅(qū)先路、篳路藍(lán)縷，始終堅持馬克思主義科學(xué)理論與中國革命、建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，在理論上提出了一系列創(chuàng)

實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主 ——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代文化思想 1.以科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅持走自己的路 實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，必須有引領(lǐng)前進(jìn)方向的科學(xué)理論指導(dǎo)，堅持走自己的路。如果方向走偏走錯，精神上的獨(dú)立自主就會南轅北轍，適得其反。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向”，要求全黨“堅持獨(dú)立自主、自力更生，堅持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化 ——深入系統(tǒng)理解中國式現(xiàn)代化理論 習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”。這一重要論斷對于我們深入系統(tǒng)理解中國式現(xiàn)代化理論、推進(jìn)新征程上的現(xiàn)代化實(shí)踐，具有重要意義。中國式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的探索歷程，進(jìn)一步拓展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化模式的歷史性超越，充分彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想。 以人本邏輯超越資本邏輯 拉長歷史鏡頭，可以看出現(xiàn)代化是一個動態(tài)的歷史過程。肇始于西方的資本主義現(xiàn)代化，曾對人類文明進(jìn)步作出2022適合毛概課講的小故事

加快建設(shè)教育強(qiáng)國的實(shí)踐要點(diǎn) ——推動教育強(qiáng)國建設(shè)是強(qiáng)國建設(shè)的重要任務(wù) 建設(shè)教育強(qiáng)國是全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略先導(dǎo)。黨的二十大報告指出：“從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！币娼ǔ缮鐣髁x現(xiàn)代化強(qiáng)國，就必須首先依靠教育強(qiáng)國這個戰(zhàn)略先導(dǎo)。教育是現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要支點(diǎn)與強(qiáng)大引擎，無論是制造強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、航天強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、海洋強(qiáng)國、貿(mào)易強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國的建設(shè)，還是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文

獨(dú)立探索中國式現(xiàn)代化道路的偉大開端 ——學(xué)習(xí)毛澤東《論十大關(guān)系》的戰(zhàn)略思維 習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會上強(qiáng)調(diào)：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者、中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人，是為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的偉大國際主義者?！?956年4月25日，毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》講話，是我們黨獨(dú)立探索中國式現(xiàn)代化

黨的創(chuàng)新理論的五個層次 當(dāng)前黨的最新創(chuàng)新理論成果就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想其大致可以分為五個層次和范疇。 一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 黨的十九大正式提出，并寫入黨章。這個思想的表述是黨的十八大以來，黨的理論創(chuàng)新形成的最高層次和最大范疇。 黨的指導(dǎo)思想和創(chuàng)新理論的概念表述，一般分為三種形式。 以主要創(chuàng)立者的名字來命名，比如馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)方法論 3月5日，習(xí)近平總書記在參加全國兩會江蘇代表團(tuán)審議時指出，“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”，“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是忽視、放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，要防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一種模式”。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要遵循什么樣的方式方法？習(xí)近平總書記站在馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的高度，指明了加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)思維和工作方法。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，深入貫徹落實(shí)。 因地制宜 實(shí)事求是是辯證法的精髓，要求我們因人而異、因事而異、因時而異。新質(zhì)生產(chǎn)力作為一種符合

以“九個以”的實(shí)踐要求深入推進(jìn)黨的自我革命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會上的重要講話，從統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，深刻闡述了黨的自我革命的重要思想，科學(xué)回答了我們黨為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進(jìn)自我革命等重大問題，明確提出推進(jìn)自我革命“九個以”的實(shí)踐要求，進(jìn)一步明確了我們黨怎樣推進(jìn)自我革命的重大理論和實(shí)踐問題，成為習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想的“綱”和“魂”。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“九個以”的實(shí)踐要求，對于將全

“走自己的路”是進(jìn)一步全面深化改革的立足點(diǎn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 從改革開放到全面深化改革再到進(jìn)一步全面深化改革，“走自己的路”一直是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷改革、銳意進(jìn)取、開辟中國式現(xiàn)代化道路的邏輯基點(diǎn)和關(guān)鍵支點(diǎn)。當(dāng)前和今后一個時期，我們?nèi)匀灰獙ⅰ白咦约旱穆贰弊鳛榱⒆泓c(diǎn)，將改革進(jìn)行到底、將中國式現(xiàn)代化不斷推向前進(jìn)。 黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大進(jìn)程中形成了“走自己的路”的必然邏輯 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！豹?dú)立自主是我們立黨立國的重要原

提高新時代調(diào)查研究能力 習(xí)近平總書記指出，調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功；調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)。黨中央決定在全黨大興調(diào)查研究，作為全黨開展主題教育的重要內(nèi)容，對做好新時代調(diào)查研究工作作出精心部署。湖南省委全面落實(shí)黨中央部署要求，扎實(shí)組織開展“走基層、找問題、想辦法、促發(fā)展”活動，推動全省各級黨組織和廣大黨員、干部自覺弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在大興調(diào)查研究的實(shí)踐中更好地提升本領(lǐng)、解決問題、推動工作。 　　一、走好群眾路線，廣泛深入基層 　　習(xí)

2024 正風(fēng)肅紀(jì)反腐怎么干？ 2024，正風(fēng)肅紀(jì)反腐怎么干？ 跟著全會一起看。 1月8日至10日，二十屆中央紀(jì)委三次全會在京舉行。習(xí)近平總書記出席全會并發(fā)表重要講話。全會深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹落實(shí)黨的二十大和二十屆二中全會精神，回顧2023年紀(jì)檢監(jiān)察工作，部署2024年任務(wù)，審議通過了全會工作報告。 在4000多字的公報全文中，“自我革命”出現(xiàn)了23次。 要干好今年的紀(jì)檢監(jiān)察工作，最重要、最關(guān)鍵的就是2022適合毛概課講的小故事

全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè) 黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育要注重融入日常、抓在經(jīng)常 近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的通知》，強(qiáng)調(diào)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育要注重融入日常、抓在經(jīng)常。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視從嚴(yán)管黨治黨，多次強(qiáng)調(diào)“要把紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出位置”。今天梳理了習(xí)近平總書記的部分相關(guān)重要論述，邀您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會。 紀(jì)律是管黨治黨的“戒尺” 要旗幟鮮明講政治，做政治上的明白人，模范執(zhí)行民主集中制，把維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為最根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅決貫徹執(zhí)行黨中央決

深刻領(lǐng)會“善作善成”的思想方法和工作方法 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 習(xí)近平總書記在視察天津重要講話中提出“四個善作善成”的重要要求，擘畫了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化大都市、奮力譜寫中國式現(xiàn)代化天津篇章的發(fā)展藍(lán)圖?！吧谱魃瞥伞背鲎浴妒酚洝芬懔袀鳌?，常與善始善終連用，意謂既要善于做事，更要善于把事做成?！吧谱鳌焙汀吧瞥伞笔寝q證統(tǒng)一的，“善作”是“善成”的前提，“善作”決定“善成”；“善成”是“善作”的必然結(jié)果，“善作”反映“善成”。在“善作”與“善成”這一對矛盾中，“善作”是矛盾的主要方面，要重點(diǎn)在“善作”上下功夫，才能迎來“善成”的結(jié)果?！吧谱鳌本唧w

新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù) 　　從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。 　　在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。 　　中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。 　　——中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會

進(jìn)一步健全全面從嚴(yán)治黨體系 以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)、黨的各項(xiàng)建設(shè)同向發(fā)力綜合發(fā)力 中共中央政治局6月27日下午就健全全面從嚴(yán)治黨體系進(jìn)行第十五次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，新時代黨的建設(shè)是以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)、黨的各項(xiàng)建設(shè)同向發(fā)力綜合發(fā)力的系統(tǒng)工程，必須以黨中央關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想、關(guān)于黨的自我革命的重要思想為根本遵循，堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)新時代黨的建設(shè)總要求，用系統(tǒng)思維、科學(xué)方法推進(jìn)管黨治黨內(nèi)容全涵蓋、對象全覆蓋、責(zé)任全鏈條、制度全貫通，進(jìn)一步健全要素齊全、功能完備、