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          《民法典》在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化中的重要作用 ——在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家 黨的二十大報(bào)告指出:“全面依法治國是國家治理的一場(chǎng)深刻革命,關(guān)系黨執(zhí)政興國,關(guān)系人民幸福安康,關(guān)系黨和國家長(zhǎng)治久安。必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用,在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。”法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。作為中國特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分,《中華人民共和國民法典》(以下簡(jiǎn)稱《民法典》)展現(xiàn)出國家與人民命運(yùn)相連的時(shí)代意蘊(yùn)。“徒法不足以自行”,法律的生命力在于實(shí)施?!睹穹ǖ洹返膶?shí)施應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展

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          建設(shè)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明習(xí)近平我國是世界四大文明古國之一,中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,為人類文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)??v觀歷史,中華文明具有獨(dú)特文化基因和自身發(fā)展歷程,植根于中華大地,同世界其他文明相互交流,與時(shí)代共進(jìn)步,有著旺盛生命力。我國浩如

          以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)中國式現(xiàn)代化 ——不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國建設(shè)   黨的二十大報(bào)告擘畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,明確了新時(shí)代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù),提出要加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國。《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》又明確提出,要以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)生活和治理方式變革,為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力。我們要充分認(rèn)識(shí)數(shù)字化在中國式現(xiàn)代化中的驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)作用,按照黨的二十大的戰(zhàn)略部署,不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國建設(shè),為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供有力支撐。

          以高度的學(xué)術(shù)自覺建構(gòu)中國自主知識(shí)體系 ——堅(jiān)守中國立場(chǎng),彰顯中國智慧,弘揚(yáng)中國價(jià)值 1.知識(shí)體系是文明發(fā)展變革的深刻反映 知識(shí)從根本上說是精神產(chǎn)品,是人類認(rèn)識(shí)世界改造世界所形成的觀念、邏輯、方法的集中體現(xiàn),反映人們對(duì)于自身以及客觀世界規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。知識(shí)體系則是以高度理論化系統(tǒng)化的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語等形態(tài)呈現(xiàn)出來的精神產(chǎn)品集群。 知識(shí)體系是文明的產(chǎn)物?;谌祟愇拿鞯亩鄻有?、不同文明社會(huì)實(shí)踐的多樣性,會(huì)形成反映不同文明的核心理念及其價(jià)值訴求的知識(shí)體系。從歷史發(fā)展的大視野看,人類文明每一次重大發(fā)展,都離不開知

          弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神 做光榮自豪中國人 ——全國大中小學(xué)生同上一堂思政課—— 今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要充分用好紀(jì)念活動(dòng)激發(fā)的強(qiáng)大正能量,持續(xù)用好紀(jì)念活動(dòng)這本生動(dòng)的愛國主義教材”。 近日,一堂由教育部、中央網(wǎng)信辦、人民日?qǐng)?bào)社、國家文物局聯(lián)合主辦的“弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神做光榮自豪中國人”思政大課,面向全國大中小學(xué)生開講。 課程分為小學(xué)、初中、高中(中職)、大學(xué)四大篇章,分別以“眾志成城”“中流砥柱”“精神豐碑”“大國

          三、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 ——關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)任務(wù) 1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的歷史使命 (36)中華民族是世界上偉大的民族,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,長(zhǎng)期走在世界前列。明朝后期開始實(shí)行閉關(guān)鎖國政策,后來又錯(cuò)失工業(yè)革命、科技革命機(jī)遇,中國在內(nèi)部矛盾和西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下逐漸走向衰落。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗,中國逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起,實(shí)現(xiàn)中華民2022中國高血壓防治指南

          一文解讀 中國共產(chǎn)黨思想政治工作條例 近日,中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨思想政治工作條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)。中央宣傳部負(fù)責(zé)人就《條例》有關(guān)情況,回答了記者的提問。 問:請(qǐng)介紹一下制定《條例》的背景和意義。 答:思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和突出政治優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想政治工作,習(xí)近平總書記發(fā)表一系列重要講話,作出一系列重要指示批示,創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,深刻回答了思想政治工作方向性、根本性、

          學(xué)習(xí)《堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路,更好推進(jìn)中國特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)》研討發(fā)言材料2篇-由作者清歡渡假意上傳,大小16.540KB,總共7頁,適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了學(xué)習(xí)《堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路,更好推進(jìn)中國特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)》研討發(fā)言材料2篇,學(xué)習(xí)《堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路,更好推進(jìn)中國特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)》研討發(fā)言材料2篇

          以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 —深入學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 中國式現(xiàn)代化理論是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要內(nèi)容,是對(duì)馬克思主義的三個(gè)主要組成部分,即馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)新發(fā)展,是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新發(fā)展,也是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的最新理論成果,是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的理論指南。 一、中國式現(xiàn)代化理論是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果 在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中第一次提出“中國式現(xiàn)代

          全面開啟中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐 ——深入學(xué)習(xí)中國式現(xiàn)代化理論   中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果,我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。中國式現(xiàn)代化的正式提出,為中國企業(yè)堅(jiān)定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,為謀劃新時(shí)代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐指明了方向,提供了根本遵循。   一、以黨的二十大精神指引新時(shí)代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新   黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正

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