2022學(xué)習(xí)討論黨的教育方針小結(jié)
黨史活動(dòng)：“向黨史中的英模人物學(xué)習(xí)”活動(dòng)上的講話(huà)（紀(jì)檢）-由作者崽崽柚上傳,大小1.09MB,總共7頁(yè),適用于心得體會(huì)等多種場(chǎng)景,包含了黨史,活動(dòng),向,中,中的,英模,人物,學(xué)習(xí),上,上的,講話(huà),紀(jì)檢
黨史學(xué)習(xí)教育黨課：弄通三個(gè)“為什么”學(xué)透老一輩革命家的寶貴精神財(cái)富-由作者宇翔張jy上傳,大小1.11MB,總共13頁(yè),適用于黨政機(jī)關(guān)等多種場(chǎng)景,包含了黨史,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,黨課,弄通,通,三個(gè),為什么,學(xué)透,透,老一輩,革命家,革命,寶貴,精神,財(cái)富
2021黨史學(xué)習(xí)教育黨課：弄通三個(gè)“為什么”學(xué)透老一輩革命家的寶貴精神財(cái)富 (2)-由作者徐小小小先生上傳,大小1.10MB,總共11頁(yè),適用于黨政機(jī)關(guān)等多種場(chǎng)景,包含了黨史學(xué)習(xí)教育黨課：弄通三個(gè)“為什么”學(xué)透老一輩革命家的寶貴精神財(cái)富 (2)
2021黨史學(xué)習(xí)教育黨課講稿：從波瀾壯闊的黨代會(huì)歷程中感悟黨的百年輝煌Y-由作者上傳,大小1.21MB,總共35頁(yè),適用于黨政機(jī)關(guān)等多種場(chǎng)景,包含了黨史學(xué)習(xí)教育黨課講稿：從波瀾壯闊的黨代會(huì)歷程中感悟黨的百年輝煌Y
學(xué)深悟透黨的創(chuàng)新理論的重大意義 黨員干部深入學(xué)習(xí)《決議》專(zhuān)題黨課演講稿 發(fā)言材料-由作者Phyllis_HOPE上傳,大小15.87KB,總共3頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了學(xué)深,深悟,悟透,透,黨的,創(chuàng)新,理論,重大,意義,黨員干部,黨員,干部,深入,學(xué)習(xí),決議,專(zhuān)題黨課,專(zhuān)題,黨課,演講稿,演講,發(fā)言材料,發(fā)言,材料
公平正義視閾下的共同富裕 ——中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí)，共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀(guān)念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話(huà)語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會(huì)主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì)，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的
加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面工作都必須堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書(shū)記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀(guān)認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家的政治制度決定于這個(gè)2022學(xué)習(xí)討論黨的教育方針小結(jié)
準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì) ——科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題?！碑?dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這對(duì)于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，都具有重要意義。 全面認(rèn)識(shí)世界轉(zhuǎn)型過(guò)渡期的國(guó)際形勢(shì)演變趨勢(shì) 習(xí)近平總書(shū)
朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書(shū)記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！敝腥A文明歷史悠久，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者，宋代著名理學(xué)家，其思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對(duì)朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神?！兑讉鳌分v“天行
我們的文化主體性從何而來(lái) ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒(méi)有文化主體就沒(méi)有文化主體性，沒(méi)有文化主體性就沒(méi)有文化自信。站在中華文化的立場(chǎng)來(lái)
黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育中的“四種形態(tài)” 黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育中的“四種形態(tài)”是指黨內(nèi)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的四種方式。 它們根據(jù)黨員干部違紀(jì)行為的輕重程度及性質(zhì)進(jìn)行劃分，主要是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督的常態(tài)化和長(zhǎng)效化。 第一種形態(tài)：經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、談話(huà)提醒、約談函詢(xún)，讓“紅紅臉、出出汗”成為常態(tài)。 內(nèi)涵： 這一形態(tài)強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員干部的日常監(jiān)督和教育，通過(guò)及時(shí)的提醒、談話(huà)等方式，幫助黨員干部發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題和不足，及時(shí)進(jìn)行糾正。
“走自己的路”是進(jìn)一步全面深化改革的立足點(diǎn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 從改革開(kāi)放到全面深化改革再到進(jìn)一步全面深化改革，“走自己的路”一直是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷改革、銳意進(jìn)取、開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化道路的邏輯基點(diǎn)和關(guān)鍵支點(diǎn)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們?nèi)匀灰獙ⅰ白咦约旱穆贰弊鳛榱⒆泓c(diǎn)，將改革進(jìn)行到底、將中國(guó)式現(xiàn)代化不斷推向前進(jìn)。 黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大進(jìn)程中形成了“走自己的路”的必然邏輯 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！豹?dú)立自主是我們立黨立國(guó)的重要原
在法治軌道上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化 是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化“既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化，既要把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，也要把握世界各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征；既要把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)和原則，也要把握中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的路徑。黨的二十大報(bào)告首次把“堅(jiān)持全面依法治國(guó)，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”作為專(zhuān)章布局，提出了“在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的重大命題。 法治化是世界各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征 所
法治是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要保障 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家必然是法治國(guó)家”?！胺ㄕ?，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確法律是治國(guó)之重器，把全面依法治國(guó)納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，充分發(fā)揮法治引導(dǎo)、推動(dòng)、規(guī)范、保障改革，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)等重要作用，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)法治基礎(chǔ)、注入強(qiáng)大法治動(dòng)力。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》總結(jié)和運(yùn)用改革開(kāi)放以來(lái)特別是新時(shí)代全面深化改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提出“法治是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要保障”的重要論斷，進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們要
契合·結(jié)合·融通 ——“兩個(gè)結(jié)合”視域下馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論生成的邏輯意蘊(yùn) 黨的二十大報(bào)告明確提出：“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。”一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“兩個(gè)結(jié)合”），在面向中國(guó)問(wèn)題的時(shí)代回答中，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)立了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確把“兩個(gè)結(jié)合”上升到我們黨開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“必由之路”，是中國(guó)2022學(xué)習(xí)討論黨的教育方針小結(jié)
深刻把握金融工作的政治性和人民性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 1 堅(jiān)持金融工作的政治性，走好中國(guó)特色金融發(fā)展之路 金融制度是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中重要的基礎(chǔ)性制度，它與國(guó)家的根本制度以及基本經(jīng)濟(jì)制度緊密聯(lián)系，具有鮮明的政治性。堅(jiān)持金融工作的政治性，就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走好中國(guó)特色金融發(fā)展之路。金融工作的政治性具體體現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)和重要經(jīng)濟(jì)職能方面，其首要標(biāo)志是發(fā)行和管理貨幣，這是國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)的集中體現(xiàn)。通過(guò)發(fā)行和管理貨幣體現(xiàn)出國(guó)家經(jīng)濟(jì)屬性和經(jīng)濟(jì)主權(quán)，是金融的第一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能，即創(chuàng)造信用。國(guó)家直接發(fā)行貨幣的最重要基礎(chǔ)不是貴金屬，
培養(yǎng)更多適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的大國(guó)工匠 ——黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 大國(guó)工匠是高技能人才的杰出代表，既是我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效承載,也是加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要人才引擎。黨的二十大報(bào)告提出，加快建設(shè)國(guó)家戰(zhàn)略人才力量，努力培養(yǎng)造就更多大師、戰(zhàn)略科學(xué)家、一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、青年科技人才、卓越工程師、大國(guó)工匠、高技能人才。 新征程上，以新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，迫切需要培養(yǎng)更多與現(xiàn)代科技進(jìn)步、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的大國(guó)工匠，持續(xù)加強(qiáng)由大國(guó)工匠示范引領(lǐng)的高素質(zhì)技能人才梯隊(duì)建設(shè)，夯實(shí)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的人才基礎(chǔ)。
深刻領(lǐng)會(huì)“善作善成”的思想方法和工作方法 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 習(xí)近平總書(shū)記在視察天津重要講話(huà)中提出“四個(gè)善作善成”的重要要求，擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化大都市、奮力譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化天津篇章的發(fā)展藍(lán)圖?！吧谱魃瞥伞背鲎浴妒酚洝?lè)毅列傳》，常與善始善終連用，意謂既要善于做事，更要善于把事做成。“善作”和“善成”是辯證統(tǒng)一的，“善作”是“善成”的前提，“善作”決定“善成”；“善成”是“善作”的必然結(jié)果，“善作”反映“善成”。在“善作”與“善成”這一對(duì)矛盾中，“善作”是矛盾的主要方面，要重點(diǎn)在“善作”上下功夫，才能迎來(lái)“善成”的結(jié)果。“善作”具體
從延安精神中汲取推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的奮進(jìn)力量 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中華民族始終不渝的夢(mèng)想。我們黨建立百余年來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的二十大擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。黨的二十大閉幕后，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)，向全黨發(fā)出“要弘揚(yáng)偉大建黨精神，弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為實(shí)現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗”的號(hào)召。新征程上，我們一定
