2022該同志能經(jīng)常向黨組織匯報思想情況
堅持造就忠誠干凈擔(dān)當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍 ——貫徹落實習(xí)近平新時代黨建思想 “為政之要，唯在得人”。黨的干部是黨和國家事業(yè)的中堅力量。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。黨的十八大以來，針對具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，習(xí)近平總書記圍繞高素質(zhì)干部隊伍建設(shè)提出了許多新思想、新觀點、新論斷，核心是堅持造就忠誠干凈擔(dān)當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍。 堅持黨管干部原則，堅持新時代好干部標準 堅持黨管干部原則，是黨的事業(yè)取得成功的重要因素。中國共產(chǎn)黨從革命走向建設(shè)、改革的百余年歷史進程中，正是因為始終堅持黨管干部原則，牢牢
? ? ?大興調(diào)查研究須用好馬克思主義看家本領(lǐng) ——弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng) 調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。黨的二十大報告指出：“弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，促進黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究，撲下身子干實事、謀實招、求實效?！弊鳛轳R克思主義執(zhí)政黨，要開展好調(diào)查研究，必須用好習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)的馬克思主義這一看家本領(lǐng)，尤其是其中的基本立場、基本觀點和基本方法。?? 1.大興調(diào)查研究須站穩(wěn)馬克思主義基本立場? 立場，是人們觀察、分析和解決問
“實現(xiàn)精神上的獨立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實踐探索 ——為中國式現(xiàn)代化的推進提供了精神指引 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)實現(xiàn)精神上的獨立自主。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨立自主是自信自強的前提和基礎(chǔ)?！皩崿F(xiàn)精神上的獨立自主”這一重要論斷，蘊含強烈的文化主體意識、馬克思主義中國化時代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實訴求，為新時代中國特色社會主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐，為中國式現(xiàn)代化的推
開啟高質(zhì)量共建“一帶一路”新階段 ——大力弘揚一帶一路精神 習(xí)近平總書記出席第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式并發(fā)表主旨演講，闡述倡議初心，回顧建設(shè)成績，總結(jié)合作經(jīng)驗，宣布八項行動，得到與會各方熱烈反響和積極支持。與會人士一致認為，本屆高峰論壇鞏固了合作共識，豐富了合作成果，拓展了光明前景，取得了巨大成功，開啟了高質(zhì)量共建“一帶一路”的新階段。 一、為開創(chuàng)下一個金色十年指明前進方向 十年來，習(xí)近平總書記先后主持召開三次“一帶一路”相關(guān)座談會，連續(xù)三次出席“一帶一路”國際合作高峰論壇并
中華文明統(tǒng)一性中“四個不可”的邏輯意蘊 ——推進中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國建設(shè) 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”?！八膫€不可”從多維度闡釋了中華文明統(tǒng)一性的重要內(nèi)涵，為維護國家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國建設(shè)提供了根本遵循。 “大一統(tǒng)”思想鑄牢“國土不可分”的文化共識 國土是國家的重要組
基層黨建工作的誤區(qū) ——2023基層黨組織黨建業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)輔導(dǎo)課件—— 黨的基層組織是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，在黨的事業(yè)和黨的建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位?；鶎狱h組織在推動事業(yè)發(fā)展、組織服務(wù)群眾、加強自身建設(shè)等方面發(fā)揮了重要作用。但在實踐中，一些地區(qū)和部門的基層黨組織在履職中還存在一些突出問題，有不少模糊認識甚至思想誤區(qū)，對此，亟待認真辨析、統(tǒng)一認識，保證基層黨組織切實發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。 準確把握基層黨組織的工作定位 黨政軍民
嚴把“三個關(guān)口” 從嚴從實抓好發(fā)展黨員工作 **市直機關(guān)工委認真貫徹落實《中國共產(chǎn)黨章程》和《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細則》要求，按照“控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、發(fā)揮作用”的工作方針，堅持把政治標準放在發(fā)展黨員工作的首位，嚴把發(fā)展黨員“入口關(guān)”“程序關(guān)”“培訓(xùn)關(guān)”，認真抓好發(fā)展黨員工作。 科學(xué)分配落實年度指導(dǎo)性計劃? 摸清底數(shù)。組織市直機關(guān)黨組織對本單位本系統(tǒng)入黨申請人、入黨積極分子具體數(shù)量和構(gòu)成情況進行系統(tǒng)摸查、科學(xué)分析，建立臺賬、動態(tài)管理，并對發(fā)展對象存量以及年度2022該同志能經(jīng)常向黨組織匯報思想情況
中國改革開放的歷史性啟示 ——堅持走中國特色社會主義道路 習(xí)近平總書記指出：“天道酬勤，春華秋實。中國人民堅持聚精會神搞建設(shè)、堅持改革開放不動搖，持之以恒，鍥而不舍，推動中國發(fā)生了翻天覆地的變化?！备母镩_放以來，中國取得了舉世矚目的發(fā)展成果，不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了快速增長，而且在政治、文化、科技、社會等方面也取得了重大成就。這一切得益于我們開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。正是改革開放，催生了中國特色社會主義。毫無疑
深刻把握改革開放的科學(xué)思維方法 ——將改革開放進行到底 今年是改革開放四十五周年，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放四十五年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的歷史性成就，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，運用馬克思主義的立場觀點方法分析問題、解決問題。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，必須深刻把握中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放運用的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維方法，在更高起點、更高層次、更高目標上將改革開放進
讓紅色成為思政課的鮮亮底色 ——確保紅色江山永不變色 紅色基因是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核和政治標識，蘊含著我們黨的信仰、宗旨和追求，是黨和國家的寶貴精神財富。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就傳承紅色基因作出了一系列重要論述，并反復(fù)強調(diào)要把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。高校思政課作為提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)、落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是傳承紅色基因、培育時代新人的主渠道主陣地。實現(xiàn)紅色基因與思政課的有機融合，需要準確把握紅色基因的豐富內(nèi)涵，深刻感悟紅色基因融入思政課的價值意蘊，積極探索紅色基因融入思政課的實踐路向。
基層黨組織黨建工作調(diào)研報告范文 黨建調(diào)研報告范文3篇-由作者周生暮雪上傳,大小23.5 KB,總共3頁,適用于報告等多種場景,包含了基層黨組織,基層,黨組織,黨建工作,黨建,工作,調(diào)研報告,調(diào)研,報告,范文,3,篇
黨組織黨支部黨史學(xué)習(xí)教育勇做走在時代前列的奮斗者主題黨課-由作者隔年忘心11上傳,大小1002.69KB,總共5頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了黨組織,黨組,黨支部,黨史,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,勇,勇做,做走,走在,在,時代,前列,奮斗者,奮斗,主題黨課,主題,黨課
提高領(lǐng)導(dǎo)干部不想腐的“免疫力”基層黨組織黨支部反腐倡廉黨風(fēng)廉政建設(shè)微黨課-由作者本寶就喜歡裝上傳,大小15.37KB,總共5頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了提高,領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo),干部,不想,腐,腐的,免疫力,免疫,基層黨組織,基層,黨組織,黨支部,反腐倡廉,反腐,倡廉,黨風(fēng)廉政建設(shè),黨風(fēng),廉政,建設(shè),微黨課
在建設(shè)農(nóng)業(yè)強國新征程中勇?lián)率姑?——全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國 習(xí)近平總書記在2022年12月召開的中央農(nóng)村工作會議上強調(diào)，農(nóng)業(yè)強國是社會主義現(xiàn)代化強國的根基，強國必先強農(nóng)，農(nóng)強方能國強，并提出建設(shè)供給保障強、科技裝備強、經(jīng)營體系強、產(chǎn)業(yè)韌性強、競爭能力強、具有中國特色的農(nóng)業(yè)強國。中國農(nóng)業(yè)發(fā)展集團深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作、國有企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設(shè)的重要論述，認真落實黨中央、國務(wù)院關(guān)于“三農(nóng)”工作的決策部署，以推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、創(chuàng)造美好生活為己任，加快構(gòu)建服務(wù)功能完整的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，為全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國
深刻把握“四個辯證關(guān)系” ——推動新時代國防動員高質(zhì)量發(fā)展 習(xí)近平強軍思想敏銳洞察新時代軍事領(lǐng)域的矛盾運動，深化了我們黨對軍事領(lǐng)域一些基本問題的規(guī)律性認識，蘊含著當代中國馬克思主義軍事觀和方法論，為引領(lǐng)強國強軍偉大實踐提供了銳利思想武器。國防動員貫通經(jīng)濟與國防、橫跨軍隊與地方、關(guān)聯(lián)平時與戰(zhàn)時，是一體化國家戰(zhàn)略體系和能力的重要組成部分，是打贏未來戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)略支撐。必須堅決貫徹習(xí)近平強軍思想，深刻把握、科學(xué)運用貫穿其中的馬克思主義軍事觀和方法論，注重統(tǒng)籌處理“四個辯證關(guān)系”，奮力推動新時代國防動員高質(zhì)量發(fā)展。 一、深刻把握2022該同志能經(jīng)常向黨組織匯報思想情況
中華文明：在固本開新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國有著悠久的歷史，創(chuàng)造過燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒有中斷并以國家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時中華文明又與世界其他文明相互交流，與時代共同進步，在整個人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時代進入文明社會，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。對于中國而言，5000多年的文明史，是在百萬年的人類史、一萬年的文化史的漫長積淀上鑄就和展開的。
共建“一帶一路”理論研究的特點和價值 ——推動構(gòu)建人類命運共同體的生動實踐 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出：“10年來，我們堅守初心、攜手同行，推動‘一帶一路’國際合作從無到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果?！弊鳛閺V受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺，共建“一帶一路”已成為中國推動構(gòu)建人類命運共同體的生動實踐。伴隨著共建“一帶一路”的實踐進程，相關(guān)理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識、凝聚各方力量、推動實際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐，具有重要理論意義和實踐價值。
城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時代我國城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標和根本遵循。黨的十八大以來，我國在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，指出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”，作為提高全社會文明程度的重要內(nèi)容。近日，習(xí)近平總書記考察
中華文明：在固本開新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨特的面貌。不過，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落？面對挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問題困擾著也激勵著近代以來的一代代中國人，不斷去思考、探尋、開辟中華
