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          2022人與自然和諧共生的理論創(chuàng)新時(shí)代方略和建設(shè)目標(biāo)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課黨建課件-由作者天霸虩上傳,大小13.3 KB,總共4頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了2022,人與自然,和諧,共生,理論,創(chuàng)新,時(shí)代,方略,和,建設(shè),目標(biāo),黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專題黨課,專題,黨課,黨建課件,黨建,課件

          2022人與自然和諧共生的理論創(chuàng)新時(shí)代方略和建設(shè)目標(biāo)PPT大氣黨建風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課黨建課件(講稿)-由作者馬路殺手yad上傳,大小13.4 KB,總共4頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了2022人與自然和諧共生的理論創(chuàng)新時(shí)代方略和建設(shè)目標(biāo)PPT大氣黨建風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課黨建課件

          黨組理論學(xué)習(xí)中心組關(guān)于科技創(chuàng)新主題報(bào)告-由作者墜入2012上傳,大小90.357KB,總共7頁,適用于公文范文等多種場景,包含了黨組理論學(xué)習(xí)中心組關(guān)于科技創(chuàng)新主題報(bào)告,黨組理論學(xué)習(xí)中心組關(guān)于科技創(chuàng)新主題報(bào)告

          全面開啟中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐 ——深入學(xué)習(xí)中國式現(xiàn)代化理論   中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果,我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。中國式現(xiàn)代化的正式提出,為中國企業(yè)堅(jiān)定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,為謀劃新時(shí)代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實(shí)踐指明了方向,提供了根本遵循。   一、以黨的二十大精神指引新時(shí)代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新   黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正

          擔(dān)負(fù)起新的文化使命的重要原則 ——推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國 習(xí)近平總書記在宣傳思想文化工作會(huì)議上作重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào),圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命,堅(jiān)定文化自信,秉持開放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新。這標(biāo)志著我們黨對中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,為做好新時(shí)代宣傳思想文化工作指明了方向。 堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持走自己的路,不斷繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化 文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更

          新質(zhì)生產(chǎn)力的主要特征與形成機(jī)制 ——學(xué)習(xí)研究習(xí)近平關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述 2023年9月,習(xí)近平總書記在黑龍江考察時(shí)提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力”的概念。新質(zhì)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力質(zhì)的躍遷,是我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的要求,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的重要推動(dòng)力。加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力,需要從理論上厘清其特征和形成機(jī)制,從而用科學(xué)的理論指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐。 新質(zhì)生產(chǎn)力的一般性特征 相對傳統(tǒng)生產(chǎn)力,新質(zhì)生產(chǎn)力呈現(xiàn)出顛覆性創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)鏈條新、發(fā)展質(zhì)量高等一般性特征。 顛

          從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾史觀的深刻把握和生動(dòng)運(yùn)用,是對黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了立場、方向和途徑。 一、人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉 生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。人們正是在實(shí)踐中把無數(shù)客觀外界的

          鄉(xiāng)鎮(zhèn)三套班子2022年度述學(xué)述職報(bào)告 根據(jù)x通知要求,現(xiàn)將x鎮(zhèn)三套班子2022年度學(xué)習(xí)、工作等情況匯報(bào)如下: 2022年以來,x鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,全面貫徹落實(shí)縣委縣政府x發(fā)展戰(zhàn)略,保持了社會(huì)大局和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民生活不斷改善、黨的建設(shè)持續(xù)加強(qiáng)。 一、思想政治及理論學(xué)習(xí)情況 2022黨的創(chuàng)新理論進(jìn)課堂的報(bào)告

          堅(jiān)持守正創(chuàng)新 改進(jìn)理論宣傳 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 基于實(shí)踐的理論創(chuàng)新是一個(gè)不斷發(fā)展的過程,只有與時(shí)俱進(jìn)的理論成果才能更好指導(dǎo)中國實(shí)踐。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù),“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系”。 理論宣傳是理論武裝的核心所在,也是讓黨的創(chuàng)新理論成果抵達(dá)群眾、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的有效手段。新時(shí)代做好理論宣傳工作,既要深挖理論背后的重要內(nèi)涵、科學(xué)本質(zhì)和原典性實(shí)質(zhì),拓寬理論闡釋的角度、維度和思維方式,又要注重創(chuàng)新理

          2023年主題教育專題黨課摘編 (堅(jiān)持問題導(dǎo)向——深刻把握理論創(chuàng)新的世界觀和方法論) 正確認(rèn)識(shí)世界是有效應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境挑戰(zhàn)的途徑,隨著時(shí)代環(huán)境的變化,人們的認(rèn)識(shí)也需要與時(shí)俱進(jìn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,推動(dòng)發(fā)展就需要深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代矛盾和歷史發(fā)展的規(guī)律,不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,堅(jiān)持問題導(dǎo)向則是推動(dòng)認(rèn)識(shí)革命和理論創(chuàng)新的基本方法和科學(xué)路徑。 一、?時(shí)代之問對馬克思主義提出的挑戰(zhàn) 人們創(chuàng)造歷史是通過回應(yīng)時(shí)代需要、解決時(shí)代問題來實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代需要反映出時(shí)代問題,時(shí)代問題體現(xiàn)了時(shí)代需要,把握時(shí)代問題、回

          用創(chuàng)新的理論學(xué)習(xí)思想——論黨史學(xué)習(xí)教育的重要任務(wù)與方法-由作者天規(guī)廝上傳,大小1.04MB,總共3頁,適用于None等多種場景,包含了用,創(chuàng)新,理論學(xué)習(xí),理論,學(xué)習(xí),思想,論,黨史,學(xué)習(xí)教育,教育,重要,任務(wù),與,方法

          堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出:“在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,黨和國家的事業(yè)之所以取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革,一個(gè)重要原因就是我們堅(jiān)持了‘兩個(gè)結(jié)合’?!薄皟蓚€(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”必須在理論與實(shí)踐的互動(dòng)統(tǒng)一中去實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)閳?jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求,也是關(guān)系推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重大課題。只有在理論與實(shí)踐互動(dòng)統(tǒng)一中堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,才能在新時(shí)代新征程上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,譜寫馬克思主義中國化時(shí)代

          開放發(fā)展理念 新時(shí)代我國開放發(fā)展的理論創(chuàng)新 ◇黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出并深入闡釋了開放發(fā)展理念的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯,是對我國開放發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)判斷和理論升華,使開放在發(fā)展中的地位和作用提升到全新的層次和水平上。 ??◇黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制這個(gè)具有原創(chuàng)性、時(shí)代性的概念和理論,進(jìn)一步強(qiáng)化了擴(kuò)大對外開放和深化市場化改革的互促互進(jìn)。 ??◇全面開放新格局內(nèi)涵豐富,既包括開放范圍擴(kuò)大、領(lǐng)域拓寬、層次加深,也包括開放方式創(chuàng)新、布局優(yōu)化、

          新質(zhì)生產(chǎn)力 馬克思主義生產(chǎn)力理論的重大創(chuàng)新 習(xí)近平總書記指出:“高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導(dǎo),而新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力,需要我們從理論上進(jìn)行總結(jié)、概括,用以指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。”新質(zhì)生產(chǎn)力的提出,是我們黨對馬克思主義生產(chǎn)力理論的重大創(chuàng)新。 馬克思主義生產(chǎn)力理論的主要觀點(diǎn) 馬克思主義認(rèn)為,生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們的生產(chǎn)勞動(dòng)過程,必須具備三個(gè)簡單的因素:勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象。人們在勞動(dòng)過程中要結(jié)成人與自然、

          深刻把握黨的理論創(chuàng)新的時(shí)代性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,“要及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題”“一切劃時(shí)代的理論,都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物”。深化對黨的理論創(chuàng)新的時(shí)代性的認(rèn)識(shí),是開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的必然要求。新時(shí)代新征程,黨的理論創(chuàng)新要繼續(xù)及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題,彰顯馬克思主義的開放性和時(shí)代性,讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。 解答時(shí)代課題貫穿黨的理論創(chuàng)新進(jìn)程 習(xí)近平總書

          不斷完善和鞏固中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢 ——堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義制度 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“制度優(yōu)勢是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢?!备母镩_放以來,特別是黨的十八大以來,我們黨在實(shí)踐中堅(jiān)持并不斷完善中國特色社會(huì)主義制度,中國特色社會(huì)主義制度為我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定提供了強(qiáng)大的制度保障,也為進(jìn)一步深化改革開放提供了強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)代新征程,深化認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢,對自覺堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,用中國式現(xiàn)代化推動(dòng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 中國特色社會(huì)主義的制度實(shí)現(xiàn)形態(tài)和制度2022黨的創(chuàng)新理論進(jìn)課堂的報(bào)告

          新質(zhì)生產(chǎn)力的形成邏輯與影響 ——深入理解和把握新質(zhì)生產(chǎn)力   習(xí)近平總書記在新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),積極培育未來產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力,增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能?!毙沦|(zhì)生產(chǎn)力是黨中央立足于世界科技進(jìn)步的前沿,著眼于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一目標(biāo)任務(wù)提出的新概念。新時(shí)代新征程,我們要深入理解和把握新質(zhì)生產(chǎn)力的重大意義、基本特點(diǎn)、形成邏輯和深刻影響,把創(chuàng)新貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)各方面全過程,不斷開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道,為我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供持久動(dòng)能。?   重大意

          黨的理論創(chuàng)新要堅(jiān)守好“魂脈”和“根脈” _黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。對于如何推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根,是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提?!薄盎昝}”與“根脈”一說,生動(dòng)彰顯了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨的理論創(chuàng)新進(jìn)程中的重要地位,表明黨對理論創(chuàng)新規(guī)律性認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化,為在新時(shí)代新征程上取得更

          堅(jiān)持理論創(chuàng)新 中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)十個(gè)堅(jiān)持專題黨課演講稿-由作者LULING1314love上傳,大小15.90KB,總共8頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了堅(jiān)持理論創(chuàng)新 中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn) 十個(gè)堅(jiān)持專題 黨課 發(fā)言材料 演講稿 百年奮斗 黨的百年奮斗重大成就 百年歷史經(jīng)驗(yàn) 建黨百年 建黨百年歷程 十個(gè)堅(jiān)持 黨政文化 黨建文化 黨史學(xué)習(xí)教育 黨課專題 黨建宣傳 黨建

          中國對世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在人類現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中,既有資本主義的現(xiàn)代化道路,也有社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路;既有西方率先生成的現(xiàn)代化實(shí)踐,也有后發(fā)國家生成的趕超型現(xiàn)代化實(shí)踐;既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式,也有獨(dú)立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實(shí)踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質(zhì)上看,中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱,打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學(xué)社會(huì)主義,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。

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