2021中國特色社會(huì)主義新時(shí)代專題班會(huì)主題
深刻把握全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家面臨的形勢(shì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大，全面總結(jié)過去5年工作和新時(shí)代10年的偉大變革，深入分析國際國內(nèi)形勢(shì)，制定行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向。習(xí)近平總書記指出，謀劃和推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)工作，必須深入分析國際國內(nèi)大勢(shì)，科學(xué)把握我們面臨的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們要深入學(xué)習(xí)、全面貫徹黨的二十大精神，深刻把握全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家面臨的形勢(shì)。 一、從我國發(fā)展面臨的新的戰(zhàn)略機(jī)遇深刻把握全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家面臨的形勢(shì)
在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)提供有力法治保障，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)的歷史使命。黨的二十大報(bào)告總結(jié)了過去五年工作和新時(shí)代十年偉大變革的法治建設(shè)成就，專章論述、專門部署了“堅(jiān)持全面依法治國，推進(jìn)法治中國建設(shè)”，對(duì)新時(shí)代立法工作、決策程序制度、法治政府建設(shè)、公正司法和法治社會(huì)建設(shè)，作了高屋建瓴、視野宏闊、濃墨重彩、準(zhǔn)確精辟的論述，對(duì)堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指引，建設(shè)更高水平的法治中國，以中
深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張的契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中國人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！边@進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了科學(xué)指南。 為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供前提條件
在守好中華文脈中鑄就社會(huì)主義文化新輝煌 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代新征程的中心任務(wù)。黨的二十大鮮明提出中國式現(xiàn)代化的時(shí)代命題，要求“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，賦予了宣傳思想文化戰(zhàn)線堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之源、譜寫物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)
深入推進(jìn)城市理論研究的根本遵循 （構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)） 習(xí)近平總書記圍繞城市工作發(fā)表的一系列重要論述，為學(xué)術(shù)理論界深入推進(jìn)城市理論研究提供了根本遵循。這里主要從推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化的角度進(jìn)行分析研究。 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞城市工作發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻，明確了城市發(fā)展的價(jià)值觀和方法論，深刻揭示了中國特色社會(huì)主義城市發(fā)展規(guī)律，深刻回答了城市建設(shè)發(fā)展依靠誰、為了誰的根本問題，以及建設(shè)什么樣的城市、怎樣建設(shè)城市的重大命題，為學(xué)術(shù)理論界深入推進(jìn)城市理論研究提供了根本遵循。這里主要
全過程人民民主的真諦在于保障人民當(dāng)家作主 ——深刻把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主?！边@深刻地揭示了全過程人民民主的深層本質(zhì)、價(jià)值追求、理念真諦。在馬克思主義視域中，民主的追求是一個(gè)沒有止境的歷史進(jìn)程，民主的實(shí)現(xiàn)程度是影響國家長治久安和持續(xù)發(fā)展的重要因素，民主的質(zhì)量是衡量國家治理現(xiàn)代化水平與文明水準(zhǔn)的重要尺度。不同國家由于對(duì)民主本質(zhì)的理解不同，而探索不同的民主發(fā)展道路、民主制度形式、民主實(shí)踐形態(tài)，推動(dòng)民主不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的國家政治生活與治理效能。人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面
促進(jìn)人與自然和諧共生 —深刻把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”促進(jìn)人與自然和諧共生，對(duì)于新時(shí)代新征程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)乃至中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要。 深刻認(rèn)識(shí)促進(jìn)人與自然和諧共生的重大意義 自然是生命之母，人與自然是生命共同體。這意味著人和自然之間具有相互依存、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，人必須在尊重自然規(guī)律的前提下修復(fù)和利用自然，走綠色可持續(xù)
社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新突破 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，經(jīng)過百年漫長探索走出的一條扎根中國大地、切合中國實(shí)際的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。報(bào)告全面系統(tǒng)闡述了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，完善了中國式現(xiàn)代化理論。 中國式現(xiàn)代化的百年探索 近代以來，走上現(xiàn)代化道路，2021中國特色社會(huì)主義新時(shí)代專題班會(huì)主題
弘揚(yáng)偉大建黨精神 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 “堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的精神品格。習(xí)近平總書記指出，“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。走過黨的百年輝煌歷史，今天我們踏上新時(shí)代新征程。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。面臨變化而復(fù)雜的形勢(shì)，擔(dān)負(fù)偉大而艱巨的任務(wù)，必須大力弘揚(yáng)歷久彌新的偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，
加快建設(shè)中國特色世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告提出，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科、新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)，加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科。在二十屆中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，要把加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科作為重中之重。高校深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科的重要論述精神，要站在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識(shí)和把握其深邃意蘊(yùn)、根本遵循和實(shí)踐要求，加快推進(jìn)高等教育內(nèi)涵式、高質(zhì)量發(fā)展，以高等教育現(xiàn)代化引領(lǐng)支撐教育現(xiàn)代化和中國式現(xiàn)代化。
走好建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路 為加快建設(shè)教育強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把教育作為國之大計(jì)、黨之大計(jì)，作出加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國的重大決策，推動(dòng)新時(shí)代教育事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生格局性變化。2023年5月29日，習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話，系統(tǒng)闡述了建設(shè)教育強(qiáng)國的戰(zhàn)略意義、總體目標(biāo)、科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑、領(lǐng)導(dǎo)保障等重大問題，為加快建設(shè)教育強(qiáng)國指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
打鐵必須自身硬 ——如何理解全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家關(guān)鍵在黨 世界進(jìn)入近代以來，政黨政治作為社會(huì)化大生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，伴隨著人類現(xiàn)代化的進(jìn)程應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代化催生政黨政治，政黨政治主導(dǎo)現(xiàn)代化，這已成為幾百年來人類政治文明演進(jìn)的一條大邏輯。作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動(dòng)力量，政黨的價(jià)值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國家現(xiàn)代化的前途命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨100多年團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求民族復(fù)興的歷史，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。在中華民族走向復(fù)興的漫漫征途中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就像“擎天玉柱、架海金梁”，是當(dāng)代中國取
著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) ——牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 習(xí)近平總書記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出了當(dāng)前宣傳思想文化工作需要著力推進(jìn)的七項(xiàng)重要任務(wù)，在“七個(gè)著力”中，“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”具有十分重要的戰(zhàn)略意義。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，意識(shí)形態(tài)工作是為國立心、為民族立魂的工作，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，必須牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，扎扎實(shí)實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作。 開創(chuàng)新時(shí)代新征程意識(shí)形態(tài)工作新局面
中華文明統(tǒng)一性中“四個(gè)不可”的邏輯意蘊(yùn) ——推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè) 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”?！八膫€(gè)不可”從多維度闡釋了中華文明統(tǒng)一性的重要內(nèi)涵，為維護(hù)國家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供了根本遵循。 “大一統(tǒng)”思想鑄牢“國土不可分”的文化共識(shí) 國土是國家的重要組
崇尚科學(xué) 反對(duì)邪教 中小學(xué)生反邪教教育主題班會(huì) ? ? ?? 孩子是祖國的未來，是每個(gè)家庭的希望?！俺缟锌茖W(xué)，反對(duì)邪教”是學(xué)校、家庭和全社會(huì)義不容辭的責(zé)任，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)健康快樂的成長環(huán)境，爭(zhēng)當(dāng)“崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”的模范，這些反邪教知識(shí)你需要知曉。 一、什么是邪教 ? ? ? ?邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。
建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) 深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作。習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，需要充分發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思想引領(lǐng)和力量凝聚作用，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)2021中國特色社會(huì)主義新時(shí)代專題班會(huì)主題
正確認(rèn)識(shí)宗教 樹立科學(xué)信仰 宗教的起源 ? ? ???宗教起源的認(rèn)識(shí)根源--- 認(rèn)識(shí)偏差是宗教起源的誘因 ? ? ? “夢(mèng)中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動(dòng)，而是一種獨(dú)特的、寓于這個(gè)身體之中而在人死時(shí)就離開身體的靈魂的活動(dòng)……同樣，由于自然力被人格化了，最初的神產(chǎn)生了。” ---恩格斯 （《馬克思恩格斯選集》）因此，認(rèn)識(shí)偏差是形成宗教的誘因。 ? ? ??宗教起源的自然根源 --- 自然壓迫是宗教產(chǎn)生的主要原因 ? ? ?
五一勞動(dòng)節(jié)知識(shí) 五一勞動(dòng)節(jié)有何來歷？有啥習(xí)俗？有什么歷史意義？ 勞動(dòng)最美，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，在2025年五一勞動(dòng)節(jié)即將來臨之際，小編整理了一些關(guān)于“五一”勞動(dòng)節(jié)的知識(shí)，與大家分享，一起來了解五一勞動(dòng)節(jié)的起源、習(xí)俗及歷史意義。 一、五一勞動(dòng)節(jié)的起源 “五一”勞動(dòng)節(jié)，也稱為國際勞動(dòng)節(jié)，是一個(gè)世界性的慶祝勞動(dòng)者和工會(huì)運(yùn)動(dòng)的節(jié)日。其起源可追溯到19世紀(jì)的美國工人運(yùn)動(dòng)。 1886年5月1日，美國芝加哥等城市爆發(fā)大規(guī)模工人罷
“七七事變”88周年 2025年勿忘國恥吾輩自強(qiáng)主題班會(huì)課件 當(dāng)我們?cè)诿髁恋慕淌依飼暚槵槪诰G茵場(chǎng)上揮灑汗水，享受著夏日的寧靜與美好時(shí)，是否知道，在1937年7月7日，一個(gè)同樣悶熱的夜晚，在北平（今北京）西南的盧溝橋畔，一聲槍響撕裂了寧靜的夜空？這聲槍響，就是震驚中外的“七七事變”（盧溝橋事變）。它不僅僅是一個(gè)日期，更是我們民族記憶中一道深刻的傷痕，是日本軍國主義發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，也是中華民族奮起抵抗、開啟全民族浴血抗戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻。 ?血色之夜
