站在中國(guó)式現(xiàn)代化戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì) 二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，開(kāi)辟新領(lǐng)域新賽道，塑造新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。數(shù)字化轉(zhuǎn)型給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)各種各樣新的機(jī)遇，由此培育的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新賽道，對(duì)于引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別高質(zhì)量發(fā)展非常重要，需要高度重視。圍繞新時(shí)代數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有以下看法。 一、站在中國(guó)式現(xiàn)代化戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí) （一）數(shù)字經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代化社會(huì)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。 一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，必須在前沿的技術(shù)與前沿的產(chǎn)業(yè)世界版圖中占一席之地。當(dāng)今世界面臨以信息技術(shù)為代表的新一輪技術(shù)革命，數(shù)字經(jīng)濟(jì)

以科學(xué)世界觀方法論認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記指出，科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的“總鑰匙”。必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。從“六個(gè)必須堅(jiān)持”的視角研究和把握中國(guó)式現(xiàn)代化，有助于我們深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破。 始終堅(jiān)持人民至上

海外如何認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性的問(wèn)題，它在目標(biāo)取向方面具有共同性，如追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、強(qiáng)調(diào)社會(huì)穩(wěn)定、注重民主法治等，基于各個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng)，每個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展又存在特殊性。海外早期的中國(guó)學(xué)研究者史華慈曾提出：“由于中國(guó)的客觀情況與西方有著顯著差別（例如其農(nóng)業(yè)人口占極大多數(shù)），中國(guó)或許的確必須發(fā)展它自己的現(xiàn)代化模式?！痹隈R克思主義指導(dǎo)下，立足中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。作為人類(lèi)現(xiàn)代化實(shí)踐和理論的重要?jiǎng)?chuàng)新成果，中國(guó)式現(xiàn)代化近年來(lái)

深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)結(jié)合”的偉大意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的“根”和“魂”，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的重要論述，深刻揭示了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑和內(nèi)在規(guī)律，是對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新要求，為新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向。 深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放

加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力 ——?jiǎng)?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，加快科技創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。今年9月，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”，為新時(shí)代新征程加快科技創(chuàng)新、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指引。我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵和特點(diǎn)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。 深刻認(rèn)識(shí)和把握新質(zhì)生產(chǎn)力 習(xí)近平總書(shū)記指出：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！薄胺e極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系 ——深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí) 　　隨著新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn)，我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化?？偨Y(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前面臨的新情況新問(wèn)題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個(gè)重大關(guān)系。 一是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系。 處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)世界性難題，也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題。黨的二十大提出，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這表明，高質(zhì)量

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì) ——科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位 　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題。”當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這對(duì)于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，都具有重要意義。 　　全面認(rèn)識(shí)世界轉(zhuǎn)型過(guò)渡期的國(guó)際形勢(shì)演變趨勢(shì) 　　習(xí)近平總書(shū)

深刻認(rèn)識(shí)宣傳思想文化工作是一項(xiàng)極端重要的工作 ——為我們新時(shí)代新征程新的文化使命指明了方向 　　習(xí)近平總書(shū)記站在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略高度，對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，充分肯定黨的十八大以來(lái)宣傳思想文化事業(yè)取得的歷史性成就，深刻闡述宣傳思想文化工作的重要地位作用，對(duì)全面貫徹黨的二十大精神、擔(dān)負(fù)起新的文化使命、做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作提出了明確要求。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示指出：“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作?！绷?xí)近平總書(shū)記這“三個(gè)事關(guān)”的提出，體現(xiàn)了我們黨對(duì)黨在現(xiàn)階段的任務(wù)2021認(rèn)識(shí)

致敬改革開(kāi)放45周年 ——充分認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放的方法論—— 今年是全面貫徹黨的二十大精神的開(kāi)局之年，也是改革開(kāi)放45周年和黨的十八屆三中全會(huì)召開(kāi)10周年。習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央全面深化改革委員會(huì)第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程的目標(biāo)任務(wù)，要把全面深化改革作為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，作為穩(wěn)大局、應(yīng)變局、開(kāi)新局的重要抓手，把準(zhǔn)方向、守正創(chuàng)新、真抓實(shí)干，在新征程上譜寫(xiě)改革開(kāi)放新篇章。 45年以來(lái)，作為決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，改革開(kāi)放不僅深刻地改變了中國(guó)，而且日

深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的偉大成就和重要啟示 ——堅(jiān)持改革開(kāi)放的執(zhí)政方針 　　核心閱讀????? 　　改革開(kāi)放45年來(lái)，我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，推動(dòng)我國(guó)邁上了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的新征程?？偨Y(jié)和梳理改革開(kāi)放取得的偉大成就、帶來(lái)的深刻啟示，對(duì)于新征程上全面深化改革開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有重要意義。? 　　1978年，黨的十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的大幕。2013年，黨的十八屆三中全會(huì)開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改

不斷深化對(duì)黨內(nèi)集中教育的規(guī)律性認(rèn)識(shí) ——貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的黨建方針 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位，把深化黨內(nèi)集中教育作為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)基礎(chǔ)性制度性舉措擺在重要位置，構(gòu)建完善一系列學(xué)習(xí)教育運(yùn)行機(jī)制體系，推動(dòng)黨的自我革命不斷開(kāi)辟新境界。新時(shí)代黨內(nèi)集中教育堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，有機(jī)融入黨員干部思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉全過(guò)程，辯證統(tǒng)一于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中，充分彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的許多規(guī)律性特點(diǎn)和歷史性特征，是馬克思主義黨建理論在新時(shí)代實(shí)踐基礎(chǔ)上的新發(fā)

堅(jiān)持人民至上是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本立場(chǎng) ——　深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí) 　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中從方法論的高度深刻闡述了新時(shí)代推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)路徑，并把“必須堅(jiān)持人民至上”置于“六個(gè)必須堅(jiān)持”之首。在二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記又把“要注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”作為推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要途徑進(jìn)行了深刻論述。這些重要論述深刻表明推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持人民至上，進(jìn)一步深化了對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。 　　始終站穩(wěn)理論創(chuàng)新的

深化新時(shí)代做好經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí) ——深入學(xué)習(xí)和理解“五個(gè)必須” 　　早在2015年十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記就指出，“要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，不斷開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界”，“要深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問(wèn)題，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧”。新時(shí)代以來(lái)，特別是進(jìn)入新發(fā)展階段以來(lái)，我們黨高度重視對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上不斷對(duì)做好經(jīng)濟(jì)工作

必須把推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的政治 ——新時(shí)代做好經(jīng)濟(jì)工作的條規(guī)律性認(rèn)識(shí) 去年底召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出：“必須把推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的政治，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)最廣大人民，聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作和高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)，把中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖一步步變成美好現(xiàn)實(shí)。”這是新時(shí)代做好經(jīng)濟(jì)工作的一條規(guī)律性認(rèn)識(shí)，彰顯我們黨對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)的深刻把握，為我們牢牢掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們黨一以貫之的奮斗目標(biāo)

從馬克思主義三大組成部分深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化 ——對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí) 中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指引。馬克思主義主要包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分，從這三大組成部分深入分析中國(guó)式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐，有助于深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解，深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 從馬克思主義哲學(xué)理解中國(guó)式現(xiàn)代化

深入認(rèn)識(shí)新時(shí)代新的文化使命 ——一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的 中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，文明夯實(shí)根基、鑄就未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的忠實(shí)信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。黨的二十大擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，對(duì)“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”作出戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！边@是習(xí)近平總書(shū)記以堅(jiān)定的文化自黨在現(xiàn)階段的任務(wù)2021認(rèn)識(shí)

正確認(rèn)識(shí)宗教 樹(shù)立科學(xué)信仰 中小學(xué)“防范宗教進(jìn)校園”主題班會(huì) 為增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別、抵制非法宗教的能力，構(gòu)建和諧校園，教育學(xué)生樹(shù)立“崇尚科學(xué)，認(rèn)識(shí)宗教”觀念，自覺(jué)抵制邪教組織侵蝕，近日，*小學(xué)開(kāi)展“正確認(rèn)識(shí)宗教，樹(shù)立科學(xué)信仰”教育主題班會(huì)。 01什么是宗教？ 宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)特殊意識(shí)形態(tài)。古時(shí)由于人類(lèi)對(duì)宇宙的未知探索，以及表達(dá)人渴望不滅解脫的追求，進(jìn)而相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)?/p>

充分認(rèn)識(shí)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的重大意義 我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，黨的奮斗史就是一部不斷加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)、深化黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的歷史。今年在全黨開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，是黨中央為加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出的一項(xiàng)重要部署，需要站在堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的政治高度，站在黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安的歷史高度，深刻認(rèn)識(shí)其重要意義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)。 開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，是貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想、解決大黨獨(dú)有難題的必然要求

從政治上把握中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律 ——正確認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的重大成果，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。習(xí)近平總書(shū)記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出：“必須把推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的政治，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)最廣大人民，聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作和高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)，把中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖一步步變成美好現(xiàn)實(shí)?！边@一科學(xué)論斷是從政治的高度深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、全面落實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)任務(wù)的根本指針，對(duì)于切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo)、確保中國(guó)式現(xiàn)代化正確方向、釋放中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)大動(dòng)力，具有重

“三個(gè)更加注重” 深化了我們黨對(duì)改革問(wèn)題的理論認(rèn)識(shí) 黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）在“總論”里明確提出“三個(gè)更加注重”，即更加注重系統(tǒng)集成，更加注重突出重點(diǎn)，更加注重改革實(shí)效?！叭齻€(gè)更加注重”的要求，既體現(xiàn)了新時(shí)代進(jìn)一步全面深化改革的重要指導(dǎo)思想，又體現(xiàn)了進(jìn)一步全面深化改革的方法論原則，突出反映了黨的二十屆三中全會(huì)在劃時(shí)代意義上以進(jìn)一步全面深化改革、全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征，是長(zhǎng)期改革實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，深化了黨對(duì)改