中華民族共同體意識(shí)的形成與鑄牢黨員干部學(xué)習(xí)教育-由作者最喜歡1111上傳,大小17.74KB,總共6頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了中華民族,中華,民族,共同體,共同,意識(shí),形成,與,與鑄,鑄牢,牢,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育

傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課-由作者韋帕丶上傳,大小1.06MB,總共5頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了傳承,弘揚(yáng),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中華,優(yōu)秀,傳統(tǒng),文化,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專題黨課,專題,黨課

研討發(fā)言：加強(qiáng)年輕干部教育管理監(jiān)督 教育引導(dǎo)年輕干部成為黨和人民忠誠(chéng)可靠的干部-由作者無(wú)敵小玩子時(shí)代上傳,大小11.9 KB,總共3頁(yè),適用于交流研討座談等多種場(chǎng)景,包含了研討,發(fā)言,加強(qiáng),年輕,干部,教育管理,教育,管理,監(jiān)督,引導(dǎo),成為,黨,黨和,和,人民,忠誠(chéng),可靠

《談治國(guó)理政》第四卷心得體會(huì)：堅(jiān)持人民至上 踐行群眾路線-由作者番薯932上傳,大小11.8 KB,總共3頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了談治國(guó)理政,第四,四卷,卷,心得體會(huì),心得,體會(huì),堅(jiān)持,人民,至上,踐行,群眾路線,群眾,路線

黨課講稿：用好黨內(nèi)政治生活“傳家寶” 堅(jiān)定扛起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大旗-由作者涼于心有幾度上傳,大小16.498KB,總共5頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了黨課講稿：用好黨內(nèi)政治生活“傳家寶” 堅(jiān)定扛起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大旗,黨課講稿：用好黨內(nèi)政治生活“傳家寶” 堅(jiān)定扛起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大旗

區(qū)人民檢察院黨組2022年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作上半年工作總結(jié)-由作者沒(méi)拿X5X5上傳,大小16.069KB,總共5頁(yè),適用于黨風(fēng)廉政等多種場(chǎng)景,包含了區(qū)人民檢察院黨組2022年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作上半年工作總結(jié),區(qū)人民檢察院黨組2022年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作上半年工作總結(jié)

弘揚(yáng)老山精神 ——喚起人民群眾的憂患意識(shí),增強(qiáng)各民族的凝聚力—— 云南省麻栗坡縣，與越南河江省“五縣一市”接壤，國(guó)境線長(zhǎng)277公里，占云南省中越邊境線的20.5%，是一座居住著漢、壯、苗、瑤、彝、傣、蒙古、仡佬8個(gè)民族，總?cè)丝?4.36萬(wàn)人，國(guó)土面積2357平方公里的邊境小城，是“老山精神”的發(fā)源地。 一、孕??育 老山精神，是1979年初自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)后，駐云南邊防部隊(duì)和全軍輪戰(zhàn)部隊(duì)在老山、者陰山地區(qū)防御作戰(zhàn)中形成的，是參戰(zhàn)官兵和云南邊疆各族人民誓死捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的象征

樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀 引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展走在前 樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀，是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之德、從政之道、施政之要，不僅事關(guān)一地一域發(fā)展，更事關(guān)“國(guó)之大者”、黨之大計(jì)。江蘇承載著習(xí)近平總書(shū)記和黨中央的深切關(guān)懷、殷切期望。今年全國(guó)“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書(shū)記在參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，必須更好統(tǒng)籌質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，必須堅(jiān)定不移深化改革開(kāi)放、深入轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，必須以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“希望江蘇繼續(xù)真抓實(shí)干、奮發(fā)中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史結(jié)束語(yǔ)

努力建設(shè)中國(guó)的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出，要促進(jìn)外來(lái)文化本土化。我們可以從中國(guó)思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國(guó)實(shí)際的。 　　第一，世界是客觀存在的物質(zhì)，而不是神靈和上帝。 　　恩格斯曾經(jīng)指出，物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念是從這一總和當(dāng)中概括出來(lái)的，“物質(zhì)”和“運(yùn)動(dòng)”這樣的詞無(wú)非是簡(jiǎn)稱，我們用這種簡(jiǎn)稱把所

堅(jiān)持江山就是人民、人民就是江山 ——新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡?！边@一重要論述，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命，也是對(duì)黨的奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。100多年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，成為貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。 尊重歷史，敬畏人民，錘煉黨性 唯物史觀認(rèn)為，人民群眾既是社會(huì)物

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循 　　——推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó) 習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作，要圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，最關(guān)鍵就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，用好這一強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行

江山就是人民 人民就是江山 始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡?！边@一重要論述，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命，也是對(duì)黨的奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。100多年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，成為貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。 尊重歷史，敬畏人民，錘煉黨性 唯物

中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國(guó)有著悠久的歷史，創(chuàng)造過(guò)燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒(méi)有中斷并以國(guó)家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流，與時(shí)代共同進(jìn)步，在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)于中國(guó)而言，5000多年的文明史，是在百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史的漫長(zhǎng)積淀上鑄就和展開(kāi)的。

弘揚(yáng)黃河文化 ?傳承黃河精神?　　 ???黃河，這條素有中華民族“母親河”之稱的蜿蜒長(zhǎng)河，繁衍生息出了華夏五千年的文明史。她不僅哺育了中華兒女，創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明，更給我們后世子孫留下了經(jīng)久不衰的黃河精神，引領(lǐng)我們不斷開(kāi)拓進(jìn)取。振興中華，不僅是時(shí)代的要求，更是我們這一代中華兒女肩負(fù)的歷史重任。為此，我們必須傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 　　 ? ?弘揚(yáng)黃河精神，振興中華，必須堅(jiān)持以實(shí)事求是為核心的求真務(wù)實(shí)精神。千百年來(lái)，黃河兒女在治黃用黃的過(guò)程中不斷發(fā)揮聰明才智，改造自然，利用自然，在總結(jié)前

以融合傳播鑄牢中華民族共同體意識(shí) 講好中華民族共同體故事 習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“要講好中華民族故事，大力宣介中華民族共同體意識(shí)”，“創(chuàng)新涉民族宣傳的傳播方式，豐富傳播內(nèi)容，拓寬傳播渠道，講好中華民族共同體故事，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是我國(guó)各民族共同發(fā)展進(jìn)步的可靠保障，講清楚中華民族是具有強(qiáng)大認(rèn)同度和凝聚力的命運(yùn)共同體，講清楚中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路所具有的明顯優(yōu)越性”。中華民族共同體意識(shí)是中華民族的精神支撐、情感寄托和價(jià)值認(rèn)同的總和。當(dāng)前，信息技術(shù)深

為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)廣電力量 ——做好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平總書(shū)記高度重視宣傳思想文化工作，強(qiáng)調(diào)宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。前不久，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向。黨中央召開(kāi)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，正式提出習(xí)近平文化思想，這一標(biāo)志性的重大成果，體現(xiàn)了全黨意志，反映了宣傳思想文化戰(zhàn)線的共同心聲，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。 以堅(jiān)定信仰者的高度自覺(jué)，深中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史結(jié)束語(yǔ)

人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉 —— 深入學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新的人民性特質(zhì) 堅(jiān)持理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨百年不懈奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記在主持二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”，“人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉”。這一重要論述深刻揭示了黨的理論創(chuàng)新的人民性特質(zhì)，以及人民群眾在黨的理論創(chuàng)新中的歷史地位和作用，為我們立足人民群眾的偉大實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造智慧，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了前進(jìn)方向。 　　一、馬克思主義是為

推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　核心提要 　　●傳統(tǒng)是我們的文化底蘊(yùn)與屹立根基，現(xiàn)代是我們的時(shí)代使命與發(fā)展方向。要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。 　　●把握中華民族多元一體的背后哲理，需要我們理解多元與一體的關(guān)系、尊重差異和包容多樣、共同利益和共同目標(biāo)以及民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。多元與一體是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，只有保持多元性，才能增強(qiáng)中華民族的活力和創(chuàng)造力；只有堅(jiān)持一體性，才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；只有尊重差異、包容多樣，才能促進(jìn)不同民族間和諧共處和

牢固樹(shù)立和踐行造福人民的政績(jī)觀 ——為廣大黨員干部立身處世、干事創(chuàng)業(yè)提供了思想指引 在前不久召開(kāi)的二十屆中央政治局學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育專題民主生活會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)牢造福人民的政績(jī)觀。”政績(jī)觀是黨員干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀、事業(yè)觀在干事創(chuàng)業(yè)中的集中體現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記圍繞樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀作出一系列重要論述，深刻闡明“政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)、樹(shù)什么樣的政績(jī)、靠什么樹(shù)政績(jī)”等重大問(wèn)題，為廣大黨員干部立身處世、干事創(chuàng)業(yè)提供了思想指引和行動(dòng)指南。新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)

深刻把握金融工作的政治性和人民性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 1 堅(jiān)持金融工作的政治性，走好中國(guó)特色金融發(fā)展之路 金融制度是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中重要的基礎(chǔ)性制度，它與國(guó)家的根本制度以及基本經(jīng)濟(jì)制度緊密聯(lián)系，具有鮮明的政治性。堅(jiān)持金融工作的政治性，就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走好中國(guó)特色金融發(fā)展之路。金融工作的政治性具體體現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)和重要經(jīng)濟(jì)職能方面，其首要標(biāo)志是發(fā)行和管理貨幣，這是國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)的集中體現(xiàn)。通過(guò)發(fā)行和管理貨幣體現(xiàn)出國(guó)家經(jīng)濟(jì)屬性和經(jīng)濟(jì)主權(quán)，是金融的第一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能，即創(chuàng)造信用。國(guó)家直接發(fā)行貨幣的最重要基礎(chǔ)不是貴金屬，