當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局
中國對世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在人類現(xiàn)代化的歷史進程中，既有資本主義的現(xiàn)代化道路，也有社會主義的現(xiàn)代化道路；既有西方率先生成的現(xiàn)代化實踐，也有后發(fā)國家生成的趕超型現(xiàn)代化實踐；既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式，也有獨立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質(zhì)上看，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱，打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學(xué)社會主義，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。
以“中華文明觀”推動建設(shè)更加美好的世界 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 構(gòu)建人類命運共同體是世界各國人民前途所在。習(xí)近平總書記強調(diào)，中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。要堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值。我們要堅持胸懷天下，倡導(dǎo)以“中華文明觀”共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)，推動建設(shè)更加美好的世界。 一、倡導(dǎo)對話協(xié)商，推動建設(shè)持久和平的世界 和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。當(dāng)今世界，國際局勢動蕩，地區(qū)沖突和局部
世界文化激蕩中的中華民族 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 世界文化多元存在、多樣發(fā)展，各種文化形態(tài)既交流互鑒又角逐競爭，構(gòu)成一幅合作與博弈并存、借鑒與較量同在的文化激蕩圖景。誰能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，誰就能為自身發(fā)展拓寬空間、遠(yuǎn)眺未來。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”這一重要論述從一個側(cè)面闡明了我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的憑依和因由，并啟示我們要正確把握世界文化激蕩態(tài)勢，明晰積極參與和科學(xué)應(yīng)對之策，進一步強化中華民族站穩(wěn)腳跟、保持定力的自強之道，以
以科學(xué)世界觀方法論認(rèn)識中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出，科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”。必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法的重要體現(xiàn)。概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新。從“六個必須堅持”的視角研究和把握中國式現(xiàn)代化，有助于我們深化對中國式現(xiàn)代化的理解和認(rèn)識，推動中國式現(xiàn)代化取得新進展新突破。 始終堅持人民至上
以中國式現(xiàn)代化為世界提供新機遇 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記向“中國式現(xiàn)代化與世界”藍(lán)廳論壇致賀信指出，實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民的不懈追求，也是世界各國人民的共同追求。一百多年來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價，成功走出了中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既基于自身國情、又借鑒各國經(jīng)驗，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國人民、又促進世界共同發(fā)展，是我們強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國謀求
豐富人民精神世界 增強人民精神力量 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。”人無精神則不立，國無精神則不強。黨的二十大報告明確將豐富人民精神世界作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，把“人民精神文化生活更加豐富”作為未來五年全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步關(guān)鍵時期的主要目標(biāo)任務(wù)之一。這充分彰顯了中國式現(xiàn)代化以人為本的獨特價值意蘊，確證了豐富人民精神世界對于實現(xiàn)
中國與世界發(fā)展的價值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在中國特色社會主義建設(shè)歷程中，中國共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺、文化自覺和價值自覺，凝練、提出了社會主義核心價值觀和全人類共同價值。社會主義核心價值觀、全人類共同價值是馬克思主義價值觀在中國特色社會主義實踐中的具體化，是新時代馬克思主義中國化最新理論成果的重要組成部分，蘊含著變革中國、治理世界的系統(tǒng)的“中國方案”，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn) 社會主義核心價值觀是在中國特色社會主義
推動建設(shè)更加美好的世界 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報告把“推動構(gòu)建人類命運共同體”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國謀求人類進步、世界大同的必由之路。在推進現(xiàn)代化建設(shè)中，我們始終高舉人類命運共同體旗幟，把中國發(fā)展置于人類發(fā)展進步的時代潮流之中，以中國發(fā)展新成就不斷為世界發(fā)展提供新機遇，與世界良性互動、共同進步，既為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造有利條件、營造良好環(huán)境，又為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出重大貢獻。 體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的鮮明特色和本質(zhì)屬性 中國式當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局
加快建設(shè)中國特色世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢學(xué)科 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報告提出，加強基礎(chǔ)學(xué)科、新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)，加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢學(xué)科。在二十屆中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記再次強調(diào)，要把加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢學(xué)科作為重中之重。高校深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢學(xué)科的重要論述精神，要站在強國建設(shè)、民族復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識和把握其深邃意蘊、根本遵循和實踐要求，加快推進高等教育內(nèi)涵式、高質(zhì)量發(fā)展，以高等教育現(xiàn)代化引領(lǐng)支撐教育現(xiàn)代化和中國式現(xiàn)代化。
美麗中國 美麗中國建設(shè)的戰(zhàn)略地位和世界意義 美麗中國建設(shè)，凸顯中國共產(chǎn)黨人的堅定政治信念 “美麗中國”是一個具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的時代語匯，是古往今來的貫通，是政治與文化的結(jié)合。中國自古就有人與自然和諧共生的思想觀念與價值傳統(tǒng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)人與自然的和諧共生關(guān)系，并倡導(dǎo)對自然界的敬畏和保護。無論是《尚書》中的“天人合一”，《莊子》中的“齊物”思想，還是《禮記·禮運》中的“大同”理念等，都在強調(diào)人類與自然界的相互依存關(guān)系和平衡發(fā)展。此外，如《詩經(jīng)》中的山水田園詩歌、明代
走好建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路 為加快建設(shè)教育強國貢獻力量 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 教育興則國家興，教育強則國家強。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把教育作為國之大計、黨之大計，作出加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國的重大決策，推動新時代教育事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生格局性變化。2023年5月29日，習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時的重要講話，系統(tǒng)闡述了建設(shè)教育強國的戰(zhàn)略意義、總體目標(biāo)、科學(xué)內(nèi)涵、實現(xiàn)路徑、領(lǐng)導(dǎo)保障等重大問題，為加快建設(shè)教育強國指明了前進方向、提供了根本遵循。
繁榮世界文明百花園 ——“一帶一路”倡議的文明效應(yīng)日益彰顯 今年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議10周年。10年來，“一帶一路”倡議從夯基壘臺、立柱架梁到落地生根、持久發(fā)展，已成為開放包容、互利互惠、合作共贏的國際合作平臺和國際社會普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品?！耙粠б宦贰背h為世界文明的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻。 搭建了展現(xiàn)人類文明多樣性的舞臺 文明具有天然的多樣性，就如同自然界物種的多樣性一樣，一同構(gòu)成我們這個星球的生命本源。文明多樣性是客觀存在，如果世界只有一種文明，文明的演進就會停止，人類的進步也
推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟 ——學(xué)習(xí)習(xí)近平世界經(jīng)濟發(fā)展思想 1.推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟深化了對經(jīng)濟全球化規(guī)律的認(rèn)識 習(xí)近平總書記關(guān)于推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟的系列重要論述，既是對馬克思主義世界市場理論的繼承與發(fā)展，又吸收借鑒了當(dāng)代國際貿(mào)易和國際投資理論的有益成分，深化了我們黨對經(jīng)濟全球化規(guī)律的認(rèn)識。 馬克思和恩格斯對世界市場、經(jīng)濟全球化以及國際分工的本質(zhì)及其運作機制進行了初步闡釋。馬克思指出：“資產(chǎn)階級社會的真實任務(wù)是建立世界市場（至少是一個輪廓）和以這種市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)?！绷袑幊醪?/p>
軍強國安護和平 加快把人民軍隊建成世界一流軍隊是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略要求 中國古代第一兵書《孫子兵法》開篇就指出：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！笨v觀歷史，戰(zhàn)爭與人類發(fā)展進程總是如影隨形，幾乎沒有一天停止過。據(jù)不完全統(tǒng)計，過去5000多年的時間里，世界上共發(fā)生過戰(zhàn)爭14500多次。戰(zhàn)爭作為最高的斗爭形式，一定程度上塑造著地區(qū)版圖乃至世界格局。比如，秦統(tǒng)一六國基本奠定了中國大一統(tǒng)的疆域，新民主主義革命的勝利誕生了新中國，兩次世界大戰(zhàn)對當(dāng)代全球經(jīng)濟政治秩序的確立產(chǎn)生了決定性影響?？梢哉f，戰(zhàn)爭關(guān)
匯聚兩國人民力量 推動中美互利發(fā)展 習(xí)近平主席日前在舊金山出席美國友好團體聯(lián)合歡迎宴會并發(fā)表演講強調(diào)，中美關(guān)系的根基是由人民澆筑的，中美關(guān)系的大門是由人民打開的，中美關(guān)系的故事是由人民書寫的，中美關(guān)系的未來是由人民創(chuàng)造的。 國之交在于民相親，民間交往在中美關(guān)系中擁有難以替代的作用。人文交流是情感的紐帶，民心相通是推動雙邊關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的根基。中美歷史文化、社會制度、發(fā)展道路和價值理念存有明顯差異，但兩國人民都善良友好、勤勞務(wù)實，有著對美好生活的樸素追求。中美兩國間人文交流的
共建“一帶一路”助推構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟 —第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇 從世界經(jīng)濟發(fā)展邏輯與規(guī)律來看，建設(shè)開放型世界經(jīng)濟是21世紀(jì)人類社會發(fā)展的必然趨勢，也是當(dāng)下逆經(jīng)濟全球化泛起背景下世界經(jīng)濟面臨的迫切任務(wù)。中國作為世界第二大經(jīng)濟體，作為對全球經(jīng)濟具有重要影響、承擔(dān)重要責(zé)任的大國，一貫支持經(jīng)濟全球化，主張建設(shè)開放型世界經(jīng)濟。今年10月，習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上再次鄭重宣示，中國支持建設(shè)開放型世界經(jīng)濟。在向第六屆進博會致信中，習(xí)近平主席又強調(diào)，要“更好提供全球共享的國際公共產(chǎn)品服務(wù)，助力推動構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟，讓合作當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局
構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體 更好造福世界各國人民 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把握世界發(fā)展大勢，著眼信息時代人類前途命運和共同福祉，鮮明提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的重要理念。2014年11月，首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)舉行，今年迎來第十個年頭。習(xí)近平總書記在向2023年世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會開幕式發(fā)表視頻致辭時，提出“三大倡導(dǎo)”，強調(diào)“要深化交流、務(wù)實合作，共同推動構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體邁向新階段”，為世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理提供了行動綱領(lǐng)、指明了前行方向。 1.構(gòu)建全球互聯(lián)網(wǎng)治理
出新出彩向世界講好高質(zhì)量共建 “一帶一路” 的故事 ——大力弘揚“一帶一路”精神 2013年秋天，習(xí)近平總書記在訪問哈薩克斯坦、印度尼西亞期間，先后提出共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶與21世紀(jì)海上絲綢之路的重大倡議。10年來，共建“一帶一路”從理念轉(zhuǎn)化為行動，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，從謀篇布局的“大寫意”到精耕細(xì)作的“工筆畫”，成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。作為共建“一帶一路”的參與者、見證者、推動者、講述者，中國日報認(rèn)真履行“聯(lián)接中外、溝通世界”的職責(zé)，自覺擔(dān)負(fù)起推動“一帶一路”走深走實的媒體使命，創(chuàng)新講好絲路故事，積極加強對外交流合作，為
中國式現(xiàn)代化世界意義的五重性 黨的二十屆三中全會指出，“中國式現(xiàn)代化是在改革開放中不斷推進的，也必將在改革開放中開辟廣闊前景”“緊緊圍繞推進中國式現(xiàn)代化進一步全面深化改革”。從1964年我國首次提出四個現(xiàn)代化至今，中國式現(xiàn)代化從探索到發(fā)展已經(jīng)整整歷時60年，從農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展到全體人民實現(xiàn)全面發(fā)展的中國式現(xiàn)代化。從開始自力更生實施四個現(xiàn)代化，發(fā)展到改革開放，從中國式的現(xiàn)代化到中國式現(xiàn)代化，內(nèi)涵逐漸豐富，寓意更加深遠(yuǎn)，同時，中國式現(xiàn)代化賦予世界的借鑒意義更大。中國式現(xiàn)代化是通過高水平對外開放，通過高質(zhì)量共建
