充分認識我國改革開放的方法論 ——在新時代新征程推進改革全面深化 45年以來，作為決定當代中國命運的關鍵抉擇，改革開放不僅深刻地改變了中國，而且日益影響著世界的發(fā)展。改革開放之所以取得矚目成就，一條重要經(jīng)驗就是堅持以馬克思主義的方法論為指導。正如毛澤東同志形象比喻的：“我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓?！背浞终J識改革開放的方法論，對于在新時代新征程推進改革的全面深化、進行新的偉大革命具有重要意義。 堅持唯物觀點，重新確立實事求是的思想路線

把握好實地調(diào)查研究工作的基點 —黨員干部學習教育黨課課件 實地調(diào)查研究是中國社會學活的靈魂。實地調(diào)查研究，就是要到實踐中去，提出真問題、解決真問題。其核心是要走出書齋，丟掉“掉書袋子”，俯下身子調(diào)查研究“啃地皮”，把實踐中解決真問題的真知變成真學問。 面對紛繁復雜的社會，作為中國社會學工作者，必須牢牢把握新形勢的新變化、新矛盾的新轉(zhuǎn)變、新思想的新飛躍這一時代主線，認清其所蘊含的對事物運動、變化和發(fā)展的影響，把發(fā)展產(chǎn)生的真問題，通過實地調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)并解決。這就要求我們真切地把握“大前提”“大合唱”“大文章”三個實地調(diào)查研究工

中國共產(chǎn)黨文化領導權建設的歷史經(jīng)驗 —黨員干部學習教育黨課課件 從新民主主義革命到中國特色社會主義新時代，從毛澤東同志的文化思想到習近平文化思想，中國共產(chǎn)黨在建設文化領導權的歷史進程中積累了豐富的經(jīng)驗?？偨Y(jié)和運用好這些寶貴經(jīng)驗，對于在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，永葆中國共產(chǎn)黨的文化先進性，具有重要的理論意義和實踐價值。 黨的文化領導權建設要堅持馬克思主義指導 文化領導權本質(zhì)上是意識形態(tài)工作領導權。堅持黨的文化領導權的核心任務是堅持和鞏固黨對意識形態(tài)工作的領導、鞏固馬

自覺做黨的創(chuàng)新理論的篤信篤行者 —黨員干部學習教育黨課課件 廣大年輕干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的生力軍，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。習近平總書記高度重視年輕干部隊伍建設，發(fā)表一系列重要講話，多次作出重要批示指示，為年輕干部健康成長提供了行動指南。在2024年春季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班之際，習近平總書記再次作出重要指示，強調(diào)要自覺做黨的創(chuàng)新理論的篤信篤行者。年輕干部要涵養(yǎng)“春起之苗”的蓬勃朝氣，在篤信中提升思想境界、激發(fā)奮進力量，在篤行中創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的實績，自覺堅持馬克思主義科學理論的武裝，切實掌握和運用好馬

傳承紅色基因，鑄就黨紀之魂 在中國共產(chǎn)黨的領導下，紅色基因歷經(jīng)百年仍熠熠生輝，它不僅鑄就了黨的輝煌歷史，更為新時代加強黨的建設，特別是紀律建設，提供了寶貴的精神支撐。紅色基因中蘊含的堅定信仰、嚴密組織以及嚴明紀律等要素，是黨不斷發(fā)展壯大的重要基石。新時代大力傳承紅色基因，進一步鑄就黨紀之魂，對于推進全面從嚴治黨，確保黨員干部始終做到忠誠干凈擔當，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。 一、紅色基因蘊含黨紀教育之魂 嚴明的紀律和規(guī)矩是馬克思主義政黨與生俱來

深化科技體制改革 為中國式現(xiàn)代化提供強大科技支撐 —黨員干部學習教育黨課 改革是決定中國前途命運的關鍵一招。黨的二十屆三中全會審議通過《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》），提出構建支持全面創(chuàng)新體制機制，對深化科技體制改革作出重要部署。我們要認真貫徹黨中央重大決策部署，進一步深化科技體制改革，提升國家創(chuàng)新體系整體效能，為加快建設科技強國、以科技現(xiàn)代化支撐引領中國式現(xiàn)代化提供制度保障。 一、深刻認識進一步深化科技體制改革的重大意義 中國式現(xiàn)代

電網(wǎng)企業(yè)青年員工思政工作的探索與研究 —黨員干部學習教育專題黨課 近年來，以“80后”“90后”為主體的青年員工逐漸成為電網(wǎng)企業(yè)人才隊伍的重要組成部分，成為企業(yè)發(fā)展的中堅力量，是最富活力、最有潛力的生力軍。作為伴隨著互聯(lián)網(wǎng)興起而成長起來的一代，思想觀念日趨多元化，價值追求更加強烈，成長成才可塑性更強，呈現(xiàn)為典型的群體風格和鮮明的個性特征，為新時代思政工作開展帶來新的課題與挑戰(zhàn)。2023年五四青年節(jié)，習近平總書記給中國農(nóng)業(yè)大學科技小院的同學們回信，勉勵廣大青年人要“自找苦吃”，志存高遠、腳踏實地。 為進一步推進青年員工的思政

大挎包精神 薪火相傳的農(nóng)信精神之源 導 ?讀 一段波瀾壯闊的紅色農(nóng)信史，也是一部中國農(nóng)信薪火相傳的精神史詩。第一代農(nóng)信人在實踐中形成了“大挎包精神”，其后，一代又一代農(nóng)信人始終堅持學習、踐行、弘揚和發(fā)展“大挎包精神”，“大挎包精神”已經(jīng)成為農(nóng)信系統(tǒng)克服一個又一個困難、戰(zhàn)勝一個又一個險阻、創(chuàng)造一個又一個輝煌的紅色根脈、基因密碼和精神食糧。 一段波瀾壯闊的紅色農(nóng)信史，也是一部中國農(nóng)信薪火相傳的精神史詩。 農(nóng)信社經(jīng)2021年8月黨課課件及講稿

推動建設開放型世界經(jīng)濟 ——學習習近平世界經(jīng)濟發(fā)展思想 1.推動建設開放型世界經(jīng)濟深化了對經(jīng)濟全球化規(guī)律的認識 習近平總書記關于推動建設開放型世界經(jīng)濟的系列重要論述，既是對馬克思主義世界市場理論的繼承與發(fā)展，又吸收借鑒了當代國際貿(mào)易和國際投資理論的有益成分，深化了我們黨對經(jīng)濟全球化規(guī)律的認識。 馬克思和恩格斯對世界市場、經(jīng)濟全球化以及國際分工的本質(zhì)及其運作機制進行了初步闡釋。馬克思指出：“資產(chǎn)階級社會的真實任務是建立世界市場（至少是一個輪廓）和以這種市場為基礎的生產(chǎn)。”列寧初步

從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學習時強調(diào)，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對馬克思主義認識論和群眾史觀的深刻把握和生動運用，是對黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗的科學總結(jié)，為推進黨的理論創(chuàng)新指明了立場、方向和途徑。 一、人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉 生活、實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。馬克思主義實踐觀認為，實踐是認識的基礎，是認識發(fā)展的根本動力。人們正是在實踐中把無數(shù)客觀外界的

塑造新時代人才強國體系化競爭力 ——深入貫徹新時代人才強國戰(zhàn)略 黨的二十大描繪了我國發(fā)展的宏偉藍圖，明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的中心任務，強調(diào)深入實施人才強國戰(zhàn)略，強化現(xiàn)代化建設的人才支撐。黨的十八大以來，習近平總書記提出關于新時代人才工作的新理念新戰(zhàn)略新舉措，代表著黨對強國建設規(guī)律和人才成長規(guī)律認識的新高度，為全面認識黨和國家工作大局、精準做好人才工作提供了根本遵循。我們要深刻理解蘊含其中的戰(zhàn)略考量、科學內(nèi)涵、實踐要求，切實增強深入貫徹新時代人才強國戰(zhàn)略的政治自覺、思想自覺、行動自覺。 一、統(tǒng)觀大局、

規(guī)范基層公權力 實現(xiàn)基層公權力規(guī)范運行，減少基層治理的制度成本 基層公權力既是政府權力的“末梢”，也是國家與社會關系的“鉸鏈”，更是基層治理現(xiàn)代化的一顆關鍵棋子。黨的十九屆五中全會提出，“十四五”時期要實現(xiàn)基層治理水平明顯提高。實現(xiàn)基層公權力規(guī)范運行，減少基層治理的制度成本，應當成為破題重要一著。 基層公權力運行，為啥非“規(guī)范”不行？ 基層公權力運行，為什么要加上“規(guī)范”這個限定詞，在基層治理中講“規(guī)范”，意義在哪里？

以新質(zhì)生產(chǎn)力打造發(fā)展新優(yōu)勢 ——深刻把握新進品“新質(zhì)生產(chǎn)力”理念 今年9月，習近平總書記在黑龍江考察時首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”，為新時代新征程加快科技創(chuàng)新、推動高質(zhì)量發(fā)展提供了科學指引。新質(zhì)生產(chǎn)力涉及領域新、技術含量高，代表一種生產(chǎn)力的躍遷。加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，需要從理論上認識其內(nèi)涵、意義和路徑，從而用科學的理論指導我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的實踐，為經(jīng)濟發(fā)展注入新動能。 深入理解科學內(nèi)涵 長期以來，人們把生產(chǎn)力定義為人類征服和改造自然的能力，它由勞動者、勞動資料、勞動對象三個部分構成。新質(zhì)生產(chǎn)力是相對于傳統(tǒng)生

推動構建網(wǎng)絡空間命運共同體邁向新階段 -——為凝聚互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理國際共識提供中國方案 　　2023年11月8日，習近平總書記向世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會開幕式發(fā)表視頻致辭，深刻指出“互聯(lián)網(wǎng)日益成為推動發(fā)展的新動能、維護安全的新疆域、文明互鑒的新平臺”，提出“倡導發(fā)展優(yōu)先，構建更加普惠繁榮的網(wǎng)絡空間”“倡導安危與共，構建更加和平安全的網(wǎng)絡空間”“倡導文明互鑒，構建更加平等包容的網(wǎng)絡空間”的“三個倡導”。致辭高屋建瓴、精辟深邃，進一步豐富和發(fā)展了構建網(wǎng)絡空間命運共同體理念主張，是中國參與引領全球互聯(lián)網(wǎng)治理的重要倡議，為凝聚互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理國際共識提供了中

以高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化推進高水平科技自立自強 ——-加快實現(xiàn)高水平科技自立自強 　　科技立則民族立，科技強則國家強。黨的二十大作出了“加快實現(xiàn)高水平科技自立自強”的戰(zhàn)略部署。高水平科技自立自強是事關國家全局和長遠發(fā)展的系統(tǒng)工程，高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化是實現(xiàn)高水平科技自立自強的重要抓手。當前，我國科技創(chuàng)新正處于不進則退的關鍵階段，高水平科技自立自強進程也如同逆水行舟，迫切需要高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化的強力推動。 　　一、深刻理解高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化的重大意義 　　科技成果的價值在于運用?？萍汲晒D(zhuǎn)化是實現(xiàn)從科學到技術

努力建設中華民族現(xiàn)代文明 ——學習貫徹落實習近平新時代文化思想 文明，是人類始終不懈的追求，是全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標之一。建設中華民族現(xiàn)代文明，是習近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時代必須肩負的新的文化使命。習近平總書記提出建設中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進步的方向，進一步激發(fā)了全國各族人民奮力前行的熱情和動力。 書寫中華文明發(fā)展進步的時代篇章 中華文明源遠流長，至少經(jīng)歷了5000年的發(fā)展歷史。習近平總書記指出：“中華文明源遠流長、2021年8月黨課課件及講稿

新質(zhì)生產(chǎn)力的主要特征與形成機制 ——學習研究習近平關于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述 2023年9月，習近平總書記在黑龍江考察時提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力”的概念。新質(zhì)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力質(zhì)的躍遷，是我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的要求，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國戰(zhàn)略目標的重要推動力。加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，需要從理論上厘清其特征和形成機制，從而用科學的理論指導我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展實踐。 新質(zhì)生產(chǎn)力的一般性特征 相對傳統(tǒng)生產(chǎn)力，新質(zhì)生產(chǎn)力呈現(xiàn)出顛覆性創(chuàng)新驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)鏈條新、發(fā)展質(zhì)量高等一般性特征。 顛

以高質(zhì)量退役軍人工作助推中國式現(xiàn)代化 ——深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想 中國式現(xiàn)代化是強國建設、民族復興的唯一正確道路。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞中國式現(xiàn)代化發(fā)表的一系列重要論述，對于新時代新征程以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)具有重要指導意義。退役軍人事務系統(tǒng)深入學習貫徹習近平總書記關于中國式現(xiàn)代化的重要論述，牢記習近平總書記“要關愛退役軍人”的殷殷囑托，把退役軍人團結(jié)凝聚在黨的旗幟下，匯聚奮進中國式現(xiàn)代化新征程的磅礴力量。 深刻理解中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，教育引導

人類命運共同體的價值基礎 ——積極推動人類命運共同體建設 共同體：本質(zhì)規(guī)定及其形態(tài) 共同體形成的關鍵在于共同價值的凝結(jié)，共同價值不斷促進共同體成員之間形成相互依存關系，在沖突與融合中追求著一種普遍性邏輯，進而推動共同體的形態(tài)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進。按照性質(zhì)的不同，共同體呈現(xiàn)出不同的劃分形式，如滕尼斯提出“血緣共同體”“地緣共同體”“精神共同體”，馬克思提出“自然共同體”“虛假的共同體”“真正的共同體”。從共時態(tài)上，共同體表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟、文化、社會等不同的共同體，由不同的共同價值紐帶維系著。我們可以從共同體的形態(tài)中析離出“善”和

從國家形態(tài)視角看中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學習教育黨課課件 　　“中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明?！绷暯娇倳涍@一重要論述站在歷史和時代制高點，將“中華文明”與“國家”首次并列，將以中華民族為主體的中華文明的突出特性賦予中國這一歷史實踐主體，將五千多年來的古代中國、近代中國、現(xiàn)代中國、當代中國與未來中國凝聚一體，展現(xiàn)了中華民族和中國人民大一統(tǒng)的精神追求，實現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性與統(tǒng)一性在國家層面上的高度結(jié)合，產(chǎn)生了具有歷史性、國際性的理論超越，有力反擊并徹底擊破了西方關于中國歷史斷代斷層的錯誤論調(diào)，為研究中華優(yōu)