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          從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾史觀的深刻把握和生動(dòng)運(yùn)用,是對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了立場(chǎng)、方向和途徑。 一、人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉 生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。人們正是在實(shí)踐中把無(wú)數(shù)客觀外界的

          推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系 ——深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)   隨著新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn),我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化??偨Y(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析當(dāng)前面臨的新情況新問(wèn)題,繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo),正確處理幾個(gè)重大關(guān)系。 一是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系。 處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系,是一個(gè)世界性難題,也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題。黨的二十大提出,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這表明,高質(zhì)量

          推動(dòng)新時(shí)代數(shù)字文化建設(shè)展現(xiàn)新圖景 ——中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè) 文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,深刻把握信息化時(shí)代背景下中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律,緊緊圍繞更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,以數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展,推動(dòng)數(shù)字文化建設(shè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象,為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入強(qiáng)大精神力量。 具有明確方向和根本遵循 新時(shí)代以來(lái),數(shù)字文化建設(shè)之所以取得重大成就,最根本就在于有習(xí)近平總書(shū)記

          著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) ——牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示,明確提出了當(dāng)前宣傳思想文化工作需要著力推進(jìn)的七項(xiàng)重要任務(wù),在“七個(gè)著力”中,“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”具有十分重要的戰(zhàn)略意義。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)立心、為民族立魂的工作,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上,必須牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),扎扎實(shí)實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作。 開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代新征程意識(shí)形態(tài)工作新局面

          深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略” 奮力打造“重要窗口” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課   20年前,時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志針對(duì)浙江發(fā)展面臨“先天不足”和“成長(zhǎng)的煩惱”,歷時(shí)10個(gè)月,走遍全省11個(gè)市、69個(gè)縣(市、區(qū))和大部分省直部門(mén)單位,經(jīng)過(guò)深入調(diào)查研究和系統(tǒng)謀劃,為浙江制定了作為省域發(fā)展全面規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)的“八八戰(zhàn)略”,引領(lǐng)浙江開(kāi)啟了偉大變革之路。站在“八八戰(zhàn)略”實(shí)施20周年的新起點(diǎn)上,我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)定不移深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略”,在推進(jìn)共同富裕和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,奮力打造

          以法治力量推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化 ——深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想   習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“今后5年是美麗中國(guó)建設(shè)的重要時(shí)期,要深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想,堅(jiān)持以人民為中心,牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,把建設(shè)美麗中國(guó)擺在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置,推動(dòng)城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國(guó)建設(shè)取得顯著成效,以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展,加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?!边@一重要論述,為進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了方向指引和根本遵循。生態(tài)文明建設(shè)是一

          著力培養(yǎng)具有志氣、骨氣和底氣的時(shí)代新人 -——必須始終立足黨的事業(yè)后繼有人的根本大計(jì)   青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)廣大青年,“增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時(shí)代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望”;在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要“增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣,不信邪、不怕鬼、不怕壓,知難而進(jìn)、迎難而上”。高校是培育時(shí)代新人的主陣地、鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐,必須始終立足黨的事業(yè)后繼有人的根本大計(jì),準(zhǔn)確把握為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的根本問(wèn)題,不斷增強(qiáng)廣大青年

          以高度的學(xué)術(shù)自覺(jué)建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平,反映一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì),體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出:“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。”這是我們黨站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度,對(duì)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)作出的科學(xué)判斷和戰(zhàn)略部署,對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出的時(shí)代任務(wù)和光榮使命。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要以高度的學(xué)術(shù)自覺(jué)加快建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系,為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供更為堅(jiān)實(shí)有力的理論支撐和智七一專(zhuān)題黨課講稿2021課件

          在交流互鑒中增強(qiáng)中華文明傳播力影響力 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的二十大報(bào)告指出,“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”。世界是豐富多彩的,多樣性是人類(lèi)文明的魅力所在,更是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別,只有在交流中才能融合,在融合中才能進(jìn)步。推動(dòng)人類(lèi)各種文明交流交融、互學(xué)互鑒,是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,在交流互鑒中才能不斷發(fā)展繁榮,更好地走向世界、走向未來(lái)。 1.交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書(shū)記指出:

          和平性為何是中華民族的文化基因 ——深入學(xué)習(xí)中華文明的突出特性和平性 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻總結(jié)了中華文明的五個(gè)突出特性,這五個(gè)特性彼此高度關(guān)聯(lián),相互支撐,特別是最后一個(gè)“突出的和平性”,在相當(dāng)程度上,影響和制約了前面四個(gè)特性。因?yàn)槿绻麤](méi)有長(zhǎng)時(shí)間和平的生產(chǎn)生活環(huán)境與社會(huì)秩序,文明的連續(xù)性會(huì)受到極大的沖擊,文明的創(chuàng)新性將缺乏后勁,文明的統(tǒng)一性將面臨極大的挑戰(zhàn),文明的包容性也會(huì)失去自信。 回望中國(guó)歷史,可以清楚看到,追求和諧、向往和平,是中華民族與生俱來(lái)的文化基因與文化品質(zhì),對(duì)中華民族五千多年生生不息的發(fā)展演變

          以高度的學(xué)術(shù)自覺(jué)建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系 ——堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng),彰顯中國(guó)智慧,弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值 1.知識(shí)體系是文明發(fā)展變革的深刻反映 知識(shí)從根本上說(shuō)是精神產(chǎn)品,是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界改造世界所形成的觀念、邏輯、方法的集中體現(xiàn),反映人們對(duì)于自身以及客觀世界規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。知識(shí)體系則是以高度理論化系統(tǒng)化的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語(yǔ)等形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)的精神產(chǎn)品集群。 知識(shí)體系是文明的產(chǎn)物。基于人類(lèi)文明的多樣性、不同文明社會(huì)實(shí)踐的多樣性,會(huì)形成反映不同文明的核心理念及其價(jià)值訴求的知識(shí)體系。從歷史發(fā)展的大視野看,人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展,都離不開(kāi)知

          黨的自我革命精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的自我革命精神的價(jià)值意蘊(yùn) 黨的二十大報(bào)告指出:“經(jīng)過(guò)不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案,自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng),管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn),風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展,確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味?!雹僦袊?guó)共產(chǎn)黨的自我革命精神就是始終不忘初心、牢記使命,不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。 自我革命精神體現(xiàn)了以人民為中心的人民性?xún)r(jià)值取向。中國(guó)共產(chǎn)

          深化黨的創(chuàng)新理論體系化和學(xué)理化研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 科學(xué)的思想必然蘊(yùn)含深刻的學(xué)理,具有完備的理論體系。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn),極大推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程,至今仍然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系,根本原因就在于其“以深刻的學(xué)理揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性”。作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,以創(chuàng)新性的思想內(nèi)容豐富發(fā)展了馬克思主義,形成了系統(tǒng)科學(xué)、開(kāi)放發(fā)展的理論體系。2023年6月30日,習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第

          以常態(tài)化黨史學(xué)習(xí)涵養(yǎng)初心使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨,自成立之日起就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,用百余年偉大成就向人民、向歷史交出了優(yōu)異答卷,深刻改變了中華民族的歷史進(jìn)程、切實(shí)提高了中國(guó)人民的生活質(zhì)量、深刻改寫(xiě)了中國(guó)所面臨的國(guó)際格局?!耙话倌陙?lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,以‘為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天’的大無(wú)畏氣概,書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)?!苯裉斓闹袊?guó)比任何歷史時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。追本溯源,繼往開(kāi)來(lái),黨史榮光讓中國(guó)人自豪自信,為奔赴新

          積極推進(jìn)鹽堿地綜合改造利用 ——著力夯實(shí)國(guó)家糧食安全的資源基礎(chǔ)   2023年7月20日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第二次會(huì)議,研究加強(qiáng)耕地保護(hù)和鹽堿地綜合改造利用等問(wèn)題。總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表重要講話,對(duì)落實(shí)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略,充分挖掘鹽堿地綜合利用潛力,穩(wěn)步拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間等提出明確要求。要深入學(xué)習(xí)總書(shū)記重要講話精神,從系統(tǒng)性、全局性高度深刻領(lǐng)會(huì)黨中央決策部署的重要意義,認(rèn)真研究謀劃推進(jìn)鹽堿地綜合改造利用,著力夯實(shí)國(guó)家糧食安全的資源基礎(chǔ)。   一、認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鹽堿地綜合改造利用的重要講話重要指示

          切實(shí)加強(qiáng)耕地保護(hù) 抓好鹽堿地綜合改造利用 ——堅(jiān)持走糧食安全戰(zhàn)略 加強(qiáng)耕地保護(hù) 今天中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)研究加強(qiáng)耕地保護(hù)和鹽堿地綜合改造利用問(wèn)題。   第一,深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)耕地保護(hù)的重要性和緊迫性   糧食安全是“國(guó)之大者”,耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。我們黨始終高度重視耕地保護(hù)問(wèn)題。黨的十八大以來(lái),黨中央先后實(shí)施農(nóng)田水利骨干工程、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)工程、黑土地保護(hù)工程、耕地土壤污染治理和修復(fù)工程等,劃定耕地和永久基本農(nóng)田保護(hù)紅線,建立省級(jí)黨委和政府落實(shí)耕地保護(hù)責(zé)任制。這一系列硬措施,守住了耕地紅線,初步遏制了耕地總七一專(zhuān)題黨課講稿2021課件

          不斷推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記指出:“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化,是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑?!瘪R克思主義之所以影響深遠(yuǎn),在于其以深刻的學(xué)理揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過(guò)程。新時(shí)代新征程,我們要著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化,進(jìn)一步拓展研究闡釋的深度和廣度,讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大的真理力量。 在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)

          理解把握“兩個(gè)結(jié)合” 鑄就新時(shí)代文學(xué)高峰 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 日前,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示,指出宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項(xiàng)極端重要的工作。文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn),文學(xué)則是文化的重要載體和獨(dú)特呈現(xiàn)者。以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷鞏固文化主體性和堅(jiān)定文化自信,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài),在新的歷史起點(diǎn)上持續(xù)推動(dòng)文學(xué)發(fā)展,是新時(shí)代文藝工作者擔(dān)負(fù)的重要使命,也是鑄

          數(shù)字賦能全民參與城市治理 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要“堅(jiān)持人民城市人民建、人民城市為人民,提高城市規(guī)劃、建設(shè)、治理水平”。城市治理既要服務(wù)人民群眾也要充分依靠人民群眾。數(shù)字社會(huì)背景下,數(shù)字技術(shù)為有效匯聚利用市民智慧和力量提供了新的解決方案,助力延伸城市治理“觸角”,解決以前“看不見(jiàn)、聽(tīng)不著、摸不到”的城市問(wèn)題,促進(jìn)全民參與城市治理。 全民參與是城市治理的必由之路 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不斷提高和市民服務(wù)需求持續(xù)擴(kuò)大,城市公共服務(wù)供需失序的情況日益凸顯,市容問(wèn)題層出不窮且難以根治。

          新質(zhì)生產(chǎn)力形成發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 —黨員干部學(xué)習(xí)黨章專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“整合科技創(chuàng)新資源,引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?!鄙a(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新作為主導(dǎo)推動(dòng)力量、以戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)等作為重要產(chǎn)業(yè)載體,具有新的時(shí)代特質(zhì)與豐富內(nèi)涵的生產(chǎn)力。工業(yè)革命為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成發(fā)展提供了難得的機(jī)會(huì)窗口,歷史上發(fā)生的三次工業(yè)革命都曾有力推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,當(dāng)今正在迅速發(fā)展的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革也將為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。我們必須搶抓新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革發(fā)展機(jī)遇

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